Среда, октября 28, 2020
Руководящий совет cвидетелей Иеговы запрещает свободу слова на религиозную тему
или о cвидетелях Иеговы, которая вне надзора «верного и благоразумного раба».

«Пасите Божье стадо»

 Эта книга подтверждает статус тоталитарной секты Свидетелей Иеговы, которая имеет вид особой религиозной организации, деятельность которой представляет опасность для жизни и здоровья адептов этой секты. Познакомившись с инструкциями для старейшин, вы увидите, что Свидетели Иеговы прибегают к обману, умолчаниям и навязчивой пропаганде для привлечения новых членов, используют цензуру информации, поступающей к их адептам, прибегают и к другим неэтичным способам контроля над личностью, к психологическому давлению, запугиванию и прочим формам удержания членов в организации. Таким образом, Свидетели Иеговы нарушают право человека на свободный информированный выбор мировоззрения и образа жизни.

Если желаете поделиться своими взглядами  на данную точку зрения и жизненными историями, напишите нам!

Оглавление
Название Глава
Введение  
Как действует совет старейшин 1
Служебный комитет собрания 2
Координатор совета старейшин 3
Секретарь 4
Служебный надзиратель 5
Руководитель изучения «Сторожевой башни» 6
Надзиратель группы для проповеднического служения 7
Назначение и освобождение от обязанностей старейшин и служебных помощников 8
Пионеры 9
Районный надзиратель 10
Медицинские вопросы 11
В каких случаях необходимо создавать правовой комитет 12
Порнография 13
Жестокое обращение с детьми и растление детей 14
Подготовка к правовому слушанию 15
Слушание дела правовым комитетом 16
Слушание дела апелляционным комитетом 17
Отречение от собрания 18
Восстановление в собрании 19
Встречи собрания 20
Залы царства 21
Переписка и документы собрания 22
Проповедническое служение 23
Многоязычное поле 24
Пастырская помощь 25
Стихийные бедствия и чрезвычайные ситуации 26
Бракосочетания 27
Исправительные учреждения 28
Юридические вопросы 29

Введение

 1. На тебя, как на старейшину, возложена серьезная обязанность пасти Божье стадо (1 Пет. 5:2, 3). Помогать братьям и сестрам точно следовать теократическому руководству — большая ответственность. Важно, чтобы старейшины находили библейское и теократическое руководство своевременно с целью помочь всем в собрании быть объединенными «одними рассуждениями» (1 Кор. 1:10). Для этого мы рады предоставить тебе эту книгу.
 2. Хотя в этой книге рассматриваются практически все аспекты служения старейшин, время от времени тебе будет нужно обращаться к другим источникам теократических указаний, например к книге «Организованы, чтобы исполнять волю Иеговы» и бланкам и письмам из филиала. Будь в курсе текущих изменений. Убедись, что ты пользуешься последней версией этой книги. Главы, абзацы и пункты в книге пронумерованы. Поэтому ссылки на абзацы приводятся по номеру главы и абзаца. Например, ссылка «смотри 8:32(2)» указывает на главу 8, абзац 32, пункт 2. Руководство, которое применяется исключительно к местным условиям, можно найти в Дополнении к книге «„Пасите Божье стадо" (1 Петра 5:2)». Делай пометки, которые помогут тебе найти нужную информацию в Дополнении.
 3. Эта книга содержит конфиденциальную информацию. Она выдается каждому назначенному старейшине. Если старейшина освобождается от обязанностей, но не в связи с переходом в другое собрание с положительной рекомендацией, он должен удалить все электронные копии книги, а книгу в печатном виде вернуть служебному комитету собрания, чтобы ее уничтожили.
 4. Мы молимся, чтобы эта книга помогала тебе подражать Богу Иегове и Иисусу Христу в том, как заботиться об их овечках (Иоан. 10:11; Эф. 5:1; 1 Пет. 2:21, 25; 5:4). Не устанавливай в собрании жесткие правила, а полагайся на библейские принципы и руководство организа¬ции Иеговы (2 Кор. 1:24).

ГЛАВА 1 Как действует совет старейшин

  Абзацы
Обязанности 2
Встречи старейшин 3-11
 Когда проводить 4
 Что обсуждать 5,6
 Как готовиться к встрече 7
 Во время встречи 8-11
Стремитесь к миру 12,13

1. Иегова назначил Иисуса Христа главой христианского собра-ния (Эф. 5B66, 67C Отк. 5B6>). Пpизнавая Иисуса главой собрания, вы содействуете сотрудничеству и единству совета старейшин. Вы показываете, что подчиняетесь главенству Христа, когда:
  1. Стремитесь понимать и применять библейские законы и принципы (Иоан. 7в16—18с Эф. 5в17).
  2. Слушаетесь указаний «верного и благоразумного раба» и надзирателей, берущих на себя руководство, например, братьев, служащих в филиале, и районного надзирателя (Матф. 24в45—47с Евр. 17:17).
  3. Внимательно выслушиваете мнение других старейшин (Рим. 12:1>бс Иак. 1:19).
  4. С добротой и любовью обращаетесь с каждым в собрании, включая других старейшин, а также не навязываете собственных взглядов и не устанавливаете своих пра-вил (Матф. 11:28-30; 1 Кор. 4:6; 1 Пет. 5:1-3, 5).
  5. Начинаете и заканчиваете каждую встречу совета старейшин молитвой. Молитесь, если обсуждение на встрече заходит в тупик (Иак. 1:5).

ОБЯЗАННОСТИ

2. В обязанности совета старейшин входит следующее:
  1. Рекомендовать братьев для назначения старейшинами и служебными помощниками. Рекомендовать, чтобы братья были освобождены от обязанностей старейшины или служебного помощника. (Смотри главу 8.)
  2. Решать, сколько нужно групп для проповеднического служения, а также кто будет служить надзирателями групп и их помощниками. (Смотри главу 7.)
  3. Решать, какие темы рассмотреть в части программы «Местные потребности» и кто это сделает. (Смотри 20B14, 15.)
  4. Решать, кто будет служить секретарем, служебным надзирателем, руководителем изучения «Сторожевой башни» и руководителем встречи «Жизнь и служение». Решать, кто при необходимости будет помогать этим братьям или координатору совета старейшин или замещать их. (Смотри главы 3-6 и «Указания для встречи „Наша христианская жизнь и служение"» [S-38].)
  5. Решать, кто будет братом, дающим советы, и, если необходимо, выбирать братьев, дающих советы в дополнительных классах. (Смотри «Указания для встречи „Наша христианская жизнь и служение"».)
  6. Если Залом Царства пользуется только одно собрание, решать, кто будет ответственным за его обслуживание. Если Залом Царства пользуются несколько собраний, выбирать брата или братьев для служения в комитете по эксплуатации Зала Царства. (Смотри 21:14—20.)
  7. Решать, кто будет ответственным за литературу, ответственным за публичные речи, ответственным за счета собрания, ответственным за уборку, ответственным за участки и кто будет им помогать, если необходимо.
  8. Решать, кто будет исполнять дополнительные почетные обязанности в собрании, например: читать на изучении «Сторожевой башни», читать на изучении Библии в собрании или проводить это изучение, служить председателем встречи в будние дни или выступать с обучающими пунктами на этой встрече, быть председателем встречи в выходные дни, служить распорядителем, носить микрофон, произносить общую молитву, проводить встречи для проповеднического служения.
  9. Одобрять братьев для выступления с публичными речами в своем собрании, а также — в других собраниях. Решать, будет ли служебный помощник выступать со своей первой публичной речью вместе с другим докладчиком. (Смотри 20:1, 4.)
  10. Назначать двух старейшин для расследования обвинений в серьезном проступке, определять, требуется ли создавать правовой комитет, а также выбирать членов и председателя комитета. (Смотри главы 12 и 15.) Выбирать членов комитета, который встретится с человеком, решившим отречься от собрания. (Смотри главу 18.) Поручать двум старейшинам встретиться с возвещателем, который намеренно смотрел порнографию. (Смотри главу 13.)
  11. Определять, нужно ли преподнести в собрании предостерегающую речь, и решать, кто это сделает.
  12. Решать, какие старейшины проведут в декабре — январе ежегодную встречу с общими и специальными пионерами и миссионерами, служащими в поле.
  13. Выбирать время проведения Вечери воспоминания и докладчиков для специальной речи и Вечери, а также братьев, которые произнесут молитвы перед тем, как будут передаваться символы. (Смотри 20:6—8.)
  14. Определять, есть ли у возвещателя библейское основание для вступления в новый брак. (Смотри 12:71—76.)
  15. Рассматривать сумму, которую собрание, в случае принятия резолюции, будет жертвовать на строительство Залов Царства и Залов конгрессов по всему миру. (Смотри «Инструкцию для ведения бухгалтерского учета собрания» [S-27].)
  16. Если Зал Царства используется несколькими собраниями, определять сумму, которую собрание будет ежемесячно выделять комитету по эксплуатации для покрытия текущих расходов Зала Царства в предстоящем служебном году. (Смотри 21:20 и «Инструкции для ведения бухгалтерского учета комитета по эксплуатации Зала Царства» [S-42].)
  17. Определять, сможет ли собрание заботиться о группе или предгруппе, и решать, какие встречи они будут проводить. (Смотри главу 24.)
  18. Определять, как оказывать гостеприимство приглашенным докладчикам. (Смотри 20:5.)
  19. Если необходимо заменить координатора совета старейшин, не дожидаясь следующего посещения районного надзирателя,— решать, кто будет временно исполнять его обязанности. (Смотри 3:1.)
  20. Определять, есть ли необходимость в том, чтобы все собрание оказало помощь нуждающемуся брату или сестре, которые на протяжении многих лет верно служат Иегове, особенно если у них нет семьи или родственников, способных помочь, а государственные службы не оказывают помощь в достаточной мере (od с. 119-120, абз. 12-15).

ВСТРЕЧИ СТАРЕЙШИН

3. Когда совет старейшин обсуждает какой-либо вопрос, Христос может святым духом побудить любого старейшину высказать то, что посодействует принятию мудрого решения, к которому было бы трудно прийти без совместного обсуждения (Деян. 15:6—21). Обычно такие встречи длятся не дольше двух часов.
4. Когда проводить. Кроме встречи старейшин во время каждого посещения районного надзирателя, нужно провести еще одну встречу спустя примерно три месяца после его посещения. Если необходимо, можно проводить дополнительные встречи.
5. Что обсуждать. Совет старейшин может обсуждать любые вопросы, касающиеся собрания. Обычно это вопросы, которые не могут быть решены отдельными старейшинами или не относятся к компетенции другой группы старейшин, такой как служебный комитет собрания или комитет по эксплуатации Зала Царства. (Смотри 2:1; 3:3 [4].)
6. Совету старейшин время от времени стоит обращать внимание на нижеперечисленные вопросы:
  1. На встрече, проводимой спустя примерно три месяца после посещения районного надзирателя, обсуждать его отчет об этом посещении. Готовясь к следующему посещению районного надзирателя, рассматривать рекомендации для назначения братьев старейшинами или служебными помощниками. Если есть необходимость, рассматривать рекомендации, чтобы кто-либо из братьев был освобожден от этих обязанностей. (Смотри главу 8.)
  2. Рассматривать, может ли собрание более основательно свидетельствовать на назначенной ему территории и что для этого нужно (Деян. 20:24; смотри главу 23).
  3. Рассматривать духовные и физические потребности вдов, сирот, слепых, а также тех, кто не выходит из дома или находится в домах престарелых, и других возвещателей, оказавшихся в особых обстоятельствах (Иак. 1:27).
  4. Рассматривать, какое обучение необходимо, чтобы братья еще лучше выполняли свои задания в собрании, и как помочь тем братьям, включая недавно крестившихся и молодых, которые могли бы взять на себя дополнительные обязанности (2 Тим. 2:2; смотри 25:4-6).
  5. Обсуждать, какие поручения в собрании выполняют все примерные крещеные братья. Например, есть ли необходимость пересмотреть нагрузку назначенных братьев или перераспределить обязанности в собрании таким образом, чтобы предоставить новоназначенным братьям возможность приобрести дополнительный опыт? (Исх. 18:17, 18; Прит. 11:2б; смотри 1:2 [8]).
  6. Обсуждать опубликованную информацию о подготовке к стихийным бедствиям. (Смотри 26:1-6.)

7. Как готовиться к встрече. При подготовке к встрече, проводимой спустя примерно три месяца после посещения районного надзирателя, координатор совета старейшин попросит других старейшин сообщить ему, какие вопросы они хотят обсудить. Он попросит старейшин назвать имена братьев, которых они хотели бы рекомендовать для назначения старейшинами или служебными помощниками. (Смотри главу 8.) Координатор совета старейшин должен предоставить повестку каждому старейшине за несколько дней до встречи, чтобы было время для исследования вопросов и молитвенного размышления (Прит. 21:5). Повестку встречи на неделе посещения районного надзирателя составит сам районный надзиратель, после того как уточнит у старейшин, есть ли дополнительные вопросы, которые они хотели бы рассмотреть. Из них районный надзиратель может включить в повестку один или два важных вопроса, если позволит время их обсудить. Если же не позволит — он попросит старейшин рассмотреть эти вопросы в другое время.

8. Во время встречи. Координатор совета старейшин должен задавать темп встрече, стараясь придерживаться повестки и не отвлекаясь от главных пунктов обсуждения. Секретарь или другой назначенный для этого старейшина будет вести записи о принятых решениях, указывая имена старейшин, которым поручено их выполнять, и примерные даты выполнения заданий. В некоторых случаях координатор совета старейшин может попросить старейшину, предложившего включить определенный пункт в повестку, самому изложить суть вопроса.

9. Каждый старейшина может свободно высказываться, если он считает свой комментарий существенным (Прит. 10:19). Высказываться нужно коротко и по сути вопроса. Координатор совета старейшин должен следить за тем, когда и как он говорит во время встречи, чтобы не доминировать в обсуждении. На встречах старейшин не должно быть гнева и споров (1 Тим. 2:8).

10. Большинство решений должны приниматься советом старейшин единодушно (Деян. 15:25). Все решения совета старейшин должны основываться на библейских принципах и письменных указаниях «верного и благоразумного раба» (Матф. 24:45). Если в каких-то случаях нет конкретных библейских законов или указаний верного раба, весь совет старейшин должен рассмотреть ситуацию и руководствоваться тем, что подсказывает ему совесть. Когда по какому-то вопросу нужно посоветоваться с филиалом, обычно лучше сделать это письменно. Если же вопрос срочный, двое старейшин позвонят в филиал, объяснят ситуацию и запишут полученные указания. (Смотри 14:6—30; 29:1.)

11. Никто не должен настаивать на своем мнении. Если окончательное решение принято не единогласно, меньшинство должно охотно его поддержать. Если меньшинство старейшин считает принятое решение библейски не обоснованным, им следует и дальше сотрудничать с советом старейшин в этом и других вопросах, а во время очередного посещения районного надзирателя изложить ему суть дела.

СТРЕМИТЕСЬ К МИРУ

12. Если несовершенство братьев, служащих в совете старейшин, приводит к натянутым отношениям между ними, то это может препятствовать действию духа Иеговы и вредить собранию. Неустанно стремитесь к миру с другими старейшинами (Рим. 14:19). Развивайте и поддерживайте между собой дружеские отношения. В то же время не нужно колебаться, чтобы с любовью дать уместный совет другому старейшине (Пс. 141:5).

13. Оказывайте честь другим старейшинам первыми (Рим. 12:10). Важно поддерживать открытое общение, особенно если у вас разная культура или происхождение. Молодые в совете старейшин должны уважать старших, более опытных, старейшин и проявлять к ним терпение (Лев. 19:32). А старшим не стоит обижаться, когда молодые старейшины что-то тактично предлагают или советуют (Эккл. 7:9). Принять совет поможет смирение (Прит. 12:15). Даже если вы не совсем согласны с советами, данными вам лично, постарайтесь применить их к себе. Помните, что мир и благополучие собрания важнее личных интересов (1 Кор. 10:23, 24).

ГЛАВА 2 Служебный комитет собрания

1. Служебный комитет собрания действует под руководством совета старейшин и состоит из координатора совета старейшин, секретаря и служебного надзирателя. Когда один из членов служебного комитета отсутствует, его может заменять другой старейшина. Есть обязанности, которые поручаются служебному комитету. Эти старейшины стремятся принимать решения на основании библейского и теократического руководства, а также в согласии с мнением других старейшин. Члены служебного комитета не действуют отдельно от совета старейшин, и их мнения не более весомые, чем мнения других старейшин. Служебному комитету нужна рассудительность, чтобы определить, когда стоит посоветоваться с другими старейшинами. Например, если случай необычный или служебный комитет не уверен в том, каково мнение совета старейшин, то весь совет старейшин должен обсудить этот вопрос и принять решение. (Смотри 1:5; 9:4; 23:4; od с. 41—43.)

2. В тех собраниях, где недостаточно старейшин, чтобы выполнять обязанности координатора совета старейшин, секретаря и служебного надзирателя, способные служебные помощники могут исполнять обязанности членов служебного комитета. Например, им можно поручить подписывать заявления или рекомендательные письма, если в них не содержится конфиденциальная информация. Только старейшины должны подготавливать и подписывать корреспонденцию, когда требуется письменно передать конфиденциальные сведения. Если в собрании нет старейшин, это может сделать старейшина из соседнего собрания, который знаком с обстоятельствами дела, или районный надзиратель.

3. В обязанности служебного комитета входит следующее:
  1. После обсуждения с надзирателями соответствующих групп определять место и время всех встреч для проповеднического служения и назначать возвещателей, включая неактивных, в группы для проповеднического служения. (Смотри 1:2[8]; 25:14.)
  2. Просить подходящих возвещателей проводить изучение Библии с неактивными возвещателями, временно нуждающимися в духовной помощи. (Смотри 25:16.)
  3. Решать, следует ли возвещателю проводить изучение Библии с ребенком другого христианина. Если такое решение принято, об этом нужно проинформировать всех старейшин.
  4. Разрешать возвещателям сдавать отчет о проповеди в 15-минутных интервалах. (Смотри 22:14.)
  5. Решать, кто из возвещателей может воспользоваться на районном или региональном конгрессе жильем для тех, у кого особые потребности.
  6. Подписывать письма от имени совета старейшин. (Смотри 22:1—8.)
  7. Посылать рекомендательное письмо в соответствующий филиал, когда возвещатель планирует переехать и хочет получить информацию о собраниях, где нужна помощь (od с. 100, абз. 9).
  8. Принимать окончательное решение о том, где будет организовано служение в общественных местах, какое оборудование будет использоваться и где оно будет храниться, а также кто из возвещателей одобрен для этого вида служения. (Смотри 23:4—16.)
  9. Решать, кто из возвещателей одобрен для участия в проповеди в исправительных учреждениях, а также для служения в домах престарелых, в школах и других учебных заведениях. (Смотри 23:17, 18; 28:1—20.)
  10. Принимать решение о назначении общих пионеров и о прекращении их служения. Рассматривать заявления на другие виды служения, такие как подсобное пионерское служение. Проводить анализ служения пионеров, которые не справились с годовой нормой часов. (Смотри 9:16, 17.)
  11. Одобрять использование Зала Царства для свадебных и погребальных речей. (Смотри 27:6.)
  12. Определять, какие дополнительные роли назначать старейшинам и служебным помощникам на сайте (Смотри «Инструкцию для администраторов группы пользователей [S-135].)
  13. Выбирать старейшин, которые решат, как рассматривать вопросы, информация о которых хранится в конфиденциальных документах собрания, если братьев, занимавшихся этими делами раньше, нет на месте или они больше не соответствуют требованиям. (Смотри 22:26.)
  14. Организовывать, чтобы старейшины связывались с жильцами, которые просили к ним больше не приходить. (Смотри 23:21.)
  15. На время стихийных или других бедствий составлять вместе с надзирателями групп для проповеднического служения план помощи тем, у кого есть особые потребности. (Смотри главу 26.)
  16. Составлять план по защите документов собрания на случай надвигающегося бедствия. (Смотри главу 26.)

4. Иногда служебный комитет собрания или совет старейшин получает запрос о том, находится ли тот или иной возвещатель на хорошем счету в собрании. В каждом отдельном случае старейшины должны взвесить все обстоятельства. Старейшины решат, что возвещатель на хорошем счету в собрании, когда на него не наложены ограничения правовым комитетом или филиалом, он не наносит позор на собрание, а если ему поручат определенные обязанности, ни у кого не возникнет серьезных вопросов или повода для преткновения. Если проводить различие, то быть примерным значит больше, чем быть на хорошем счету. Примерный христианин — это тот, чье поведение и служение Богу достойны подражания. Он подает другим хороший пример в посещении встреч собрания, участии в служении, семейной жизни, выборе развлечений, одежде, внешнем виде и других областях. Чтобы представлять собрание в молитве, служить подсобным или общим пионером или исполнять другие почетные обязанности, христианин должен быть примерным.

ГЛАВА 3 Координатор совета старейшин

  Абзацы
Назначение 1
Требования 2
Обязанности 2

НАЗНАЧЕНИЕ

1. Координатора совета старейшин назначает районный надзиратель, учитывая при этом рекомендацию совета старейшин. Если требуется заменить координатора, то такое назначение делается во время обычного посещения районного надзирателя. Совет старейшин может поручить другому старейшине помогать координатору. В случае если между посещениями районного надзирателя совет старейшин производит временную замену координатора, служебный комитет собрания незамедлительно сообщит об этом районному надзирателю и укажет причину. О временных и постоянных назначениях координатора совета старейшин следует уведомлять служебный отдел, заполняя бланк «Изменение адреса координатора совета старейшин/секретаря» (S-29). Если координатор совета старейшин будет временно отсутствовать, совет старейшин может попросить другого старейшину его замещать.

ТРЕБОВАНИЯ

2. Координатор совета старейшин должен быть моложе 80 лет. Его отличает преданность Иегове и организации. По возможности, это должен быть брат, который уже много лет служит старейшиной. Он доступный человек и пользуется уважением как усердный проповедник и пастырь. Этот старейшина должен быть хорошим организатором и серьезно относиться к своим обязанностям. Он не координатор собрания, а координатор совета старейшин. Ему нужно скромно думать о своей роли в собрании, со смирением относиться к другим старейшинам и прислушиваться к их советам (Прит. 15:22; Матф. 23:8).

ОБЯЗАННОСТИ

3. В обязанности координатора совета старейшин входит следующее:
  1. Вместе с секретарем следить, чтобы у всех старейшин был доступ к письмам, адресованным совету старейшин. (Смотри главу 22.)
  2. Одобрять, какую информацию размещать на доске объявлений собрания. (Смотри 21:34.)
  3. Поручать старейшинам обсуждение вопросов с желающими креститься. Если в собрании мало старейшин, то способным служебным помощникам можно поручить провести обсуждение вопросов из «Части 1. Христианские учения» приложения в книге «Организованы».
  4. Организовывать встречи совета старейшин или служебного комитета собрания и служить председателем на этих встречах. Координатор составляет повестки планируемых встреч и предоставляет их старейшинам. (Смотри 1:3—11.)
  5. Выбирать двух старейшин (один из которых член служебного комитета), чтобы они встретились с каждым желающим стать некрещеным возвещателем. (Смотри od с. 69—71.) В собраниях, где мало старейшин, член служебного комитета может брать с собой на такие встречи способного служебного помощника, проявляющего рассудительность и проницательность.
  6. Поручать надзирателю соответствующей группы и другому старейшине встретиться с каждым крещеным воз- вещателем через год после крещения. (Смотри 4:2 [7]; od с. 213-214.)
  7. Поручать двум старейшинам задать необходимые вопросы брату, одобренному для назначения старейшиной или служебным помощником, в случае если этот брат не присутствовал на посещении районного надзирателя. (Смотри 8:17, 18.)
  8. Поручать двум старейшинам сообщить брату об освобождении его от обязанностей старейшины или служебного помощника между посещениями районного надзирателя. Сообщать районному надзирателю, если брат обжаловал решение об освобождении его от обязанностей. (Смотри 8:35, 39.)
  9. Обращаться к районному надзирателю, когда необходимо создать комитет для рассмотрения проступка, связанного с растлением детей. (Смотри 14:19-21.)
  10. Определять, в согласии с опубликованным руководством, на какие вопросы должен обратить внимание весь совет старейшин, а какие могут рассмотреть отдельные старейшины. (Смотри 2:1.)
  11. Следить за тем, чтобы указания, полученные из филиала, и решения, принятые старейшинами, выполнялись соответственно.
  12. Следить за тем, чтобы недавно назначенные или перешедшие из другого собрания старейшины были ознакомлены с руководством служебного отдела в отношении людей, на которых филиалом наложены ограничения. (Смотри 14:22-24.)
  13. Когда происходит стихийное бедствие, поддерживать тесный контакт с надзирателями групп и районным надзирателем. (Смотри главу 26.)
  14. Проверять и одобрять все объявления для собрания.
  15. Если возможно, быть одним из администраторов местной группы пользователей на сайте (Смотри «Инструкцию для администраторов группы пользователей [S-135].)
  16. Руководить всеми приготовлениями к посещению районного надзирателя. (Смотри главу 10 и бланк «Сведения, необходимые районному надзирателю для посещения собрания» [S-61].)
  17. Распределять все задания для встречи в будние дни, кроме учебных. Назначать председателя встречи на каждую неделю из числа братьев, одобренных советом старейшин. Сотрудничая с руководителем встречи «Жизнь и служение», координатор совета старейшин должен следить за тем, чтобы на доску объявлений вывешивалось расписание с заданиями на всю встречу.
  18. Руководить работой ответственного за публичные речи, а также распорядителей и братьев, которые на встречах обслуживают сцену и аудио и видео оборудование.
  19. Составлять график председателей встречи в выходные дни и чтецов на изучении «Сторожевой башни». Ему может помогать другой старейшина или служебный помощник. (Смотри 6:9.)
  20. Одобрять расходы и организовывать проверку счетов собрания. (Смотри «Инструкцию для ведения бухгалтерского учета собрания» [S-27].)

ГЛАВА 4 Секретарь

  Абзацы
Требования 1
Обязанности 2

ТРЕБОВАНИЯ

1. Секретаря выбирает совет старейшин. Секретарь должен обладать хорошими организаторскими способностями и не иметь привычки откладывать дела на потом (Рим. 12:11). Он должен уметь ясно и понятно излагать мысли на письме. Совет старейшин может назначить в помощь секретарю другого старейшину. Если необходимо, совет старейшин может назначить способного служебного помощника, чтобы он помогал секретарю с такими делами, как подготовка и отправка в филиал отчетов о проповедническом служении собрания. Если производится замена секретаря, об этом нужно сообщить в филиал с помощью бланка «Изменение адреса координатора совета старейшин/секретаря» (S-29).

ОБЯЗАННОСТИ

2. В обязанности секретаря входит следующее:
  1. Вместе с координатором совета старейшин следить, чтобы у всех старейшин был доступ к письмам, адресованным совету старейшин. (Смотри главу 22.)
  2. В середине служебного года вместе со служебным надзирателем проводить обзор служения общих пионеров. (Смотри 9:15.)
  3. Подготавливать и отправлять в филиал отчеты о проповедническом служении собрания. Прежде чем отправлять отчет, сообщать надзирателям групп о возвещателях, не сдавших отчет за месяц. (Смотри 22:12—17.)
  4. Следить за тем, чтобы своевременно выполнялись юридические и финансовые обязательства, которые могут быть у собрания. (Смотри главу 21.)
  5. Содержать в должном порядке документы собрания. К ним относятся и запечатанные конверты с конфиденциальной информацией. При этом важно придерживаться правил хранения документов собрания, которые описаны в главе 22, абзацах 8—27.
  6. Предоставлять «Волеизъявление и доверенность относительно медицинского вмешательства» (фа) и связанные с ним материалы недавно крестившимся возвещателям. (Смотри 11:1.)
  7. Сообщать координатору совета старейшин о тех, кто крестился год назад. (Смотри 3:3 [б]; od с. 213—214.)
  8. Надзирать за всем, что связано со счетами собрания, и следить за подготовкой к региональному конгрессу. (Смотри 1:2 [7] и «Инструкцию для ведения бухгалтерского учета собрания» [S-27].)
  9. Вести список всех возвещателей, включая неактивных. В списке должно быть указано, в какую группу для проповеднического служения назначены возвещатели. В нем также должны содержаться контактные данные каждого возвещателя и его контактная информация на случай экстренной ситуации. (Смотри 25:14, 15; 2б:2.)
  10. Подготавливать и посылать документы от имени совета старейшин. (Смотри 22:1—9.)
  11. Обновлять информацию об общих пионерах на сайте (Смотри 9:1—9.)
  12. Если возможно, быть одним из администраторов местной группы пользователей на сайте (Смотри «Инструкцию для администраторов группы пользователей [S-135].)

ГЛАВА 5 Служебный надзиратель

  Абзацы
Требования 1
Обязанности 2

ТРЕБОВАНИЯ

1. Служебного надзирателя выбирает совет старейшин. Этот брат искренне интересуется успехами возвещателей в деле благовествования. Он проявляет положительный настрой в служении и побуждает других в полной мере участвовать в деле проповеди. У этого брата есть опыт в разных областях служения, он умеет обучать других и с готовностью делает это. Совет старейшин может назначить ему в помощь другого старейшину.

ОБЯЗАННОСТИ

2. В обязанности служебного надзирателя входит следующее:
  1. Заботиться, чтобы территория собрания была тщательно обработана, и надзирать за тем, как ответственный за участки исполняет свои обязанности. (Смотри 23:1—3.)
  2. При необходимости назначать братьев или сестер проводить встречи для служения. (Смотри 7:2[2].) Организовывать проповедь в праздники и во время специальных кампаний.
  3. Выяснять, требуется ли получение какого-либо разрешения для проповеди в общественных местах, и если да, то какого; заботиться о графиках такого служения; предоставлять необходимое обучение и определять, какую литературу использовать. (Смотри 23:4—16.)
  4. Надзирать за тем, как ответственный за литературу исполняет свои обязанности. В это включается забота о том, чтобы глухие, слепые и люди с ослабленным зрением могли заказать литературу в подходящем для них формате. (Смотри 1:2 [7] и «Руководство по заказу и инвентаризации литературы» [S-56].)
  5. Посещать каждый месяц одну из групп для проповеднического служения. (В собраниях, где групп мало, служебный надзиратель может посещать каждую группу два раза в год.) Во время посещения он проводит встречу для проповеднического служения, проповедует с группой и, если необходимо, дает полезные советы. Служебный надзиратель вместе с надзирателем группы и его помощником просматривает «Записи собрания о служении возвещателей» (S-21) и обсуждает, насколько успешно в группе организовано проповедническое служение.
  6. Следить, чтобы было достаточно бланков для различных нужд собрания.
  7. В середине служебного года вместе с секретарем проводить обзор служения общих пионеров. (Смотри 9:15.)
  8. Обучать возвещателей служению в университетах и других учебных заведениях, а также в домах престарелых. (Смотри 23:17, 18.)

ГЛАВА 6 Руководитель изучения «Сторожевой башни»

  Абзацы
Требования 1
Проведение изучения 2-9

ТРЕБОВАНИЯ

1. Руководителя изучения «Сторожевой башни» выбирает совет старейшин. Так как «Сторожевая башня» — это основной способ, которым верный и благоразумный раб пользуется для предоставления духовной пищи, руководитель изучения должен быть одним из лучших учителей среди старейшин (Иак. 3:1). Также он должен иметь «большую свободу речи» (1Тим. 3:13). Совет старейшин может назначить ему в помощь другого старейшину. Этот брат будет проводить изучение в отсутствие назначенного руководителя.

ПРОВЕДЕНИЕ ИЗУЧЕНИЯ

2. Руководитель изучения делает краткое хорошо продуманное вступление длительностью не более 90 секунд. Он обращает внимание на тему и ключевой стих, а также по доброму и с воодушевлением вызывает интерес к изучаемой статье. Для этого он может воспользоваться мыслями из обзора статьи, обратить внимание на подзаголовки, упомянуть вопросы для повторения или задать два-три вопроса, на которые будут даны ответы во время изучения.

3. Он избегает многословия и не позволяет себе пересказывать или дополнять комментарии слушателей. Если упускается какая-то важная мысль, он может задать дополнительный вопрос, чтобы помочь слушателям поразмышлять и дать подходящий комментарий. Однако из-за ненужных добавочных вопросов желание присутствующих участвовать в обсуждении может охладеть.

4. Он сосредоточивается на теме и главных мыслях, обращает внимание на иллюстрации, а также подчеркивает практическую пользу статьи. Руководитель изучения не отвлекается на незначительные детали и избегает подробного обсуждения дополнительного теократического или другого материала из личного исследования.

5. Руководитель изучения обращает внимание на Библию. Он может поручить чтение стихов с пометкой «Прочитайте» назначен¬ному чтецу или кому-то из присутствующих в зале, кто хорошо читает. Не следует прерывать чтение абзаца для зачитывания таких стихов. Когда стих с пометкой «Прочитайте» приводится в самом начале абзаца, его нужно зачитать перед зачитыванием абзаца. Если же такой стих находится в середине или в конце абзаца, руководитель изучения сам решит, в какой момент после чтения абзаца зачитать стих. Он может попросить зачитать стих перед тем, как задать вопрос, особенно если ответ на него дается в этом стихе. В других случаях можно попросить зачитать стих во время обсуждения абзаца.

6. Назначенный чтец не должен зачитывать материал из примечаний, приведенных в конце статьи, и сносок. Руководитель изучения решает, сколько внимания при обсуждении уделить мыслям из сноски или примечания. После зачитывания абзаца можно попросить кого-то из присутствующих зачитать сноску или примечание. Руководитель изучения также может попросить прокомментировать этот материал без зачитывания. В некоторых случаях он может вообще не упоминать данный материал. При чтении абзацев текст в круглых или квадратных скобках обычно зачитывается вслух. Приведенные в скобках ссылки на источники, такие как библейские стихи, зачитывать не нужно.

7. Руководитель изучения побуждает всех активно участвовать в обсуждении и тактично напоминает слушателям, что первый комментарий должен быть прямым ответом на напечатанный вопрос. После того как прозвучит прямой ответ, присутствующие могут комментировать приведенные библейские стихи, делиться случаями из жизни и служения, показывать практическое применение материала и так далее. Руководитель изучения поощряет отвечать своими словами, спрашивает желающих по одному и не выражает недовольства, если слушатели медлят с ответом.

8. В конце обсуждения статьи руководитель изучения задает вопросы для повторения. Его заключительные слова не должны быть дольше 90 секунд. Изучение длится не больше 60 минут, не считая песен и заключительной молитвы.

9. Для чтения абзацев совет старейшин может одобрить только примерных возвещателей, которые очень хорошо читают. Если нет братьев, соответствующих этим требованиям, можно задействовать подходящих сестер. Чтецов нужно назначать заранее. (Смотри 3:3 [19].) Предпочтительно зачитывать абзацы непосредственно на встрече собрания. Если же нет подходящих чтецов, то можно воспроизводить аудиозаписи, размещенные на сайте.

ГЛАВА 7 Надзиратель группы для проповеднического служения

  Абзацы
Требования 1
Обязанности 2

ТРЕБОВАНИЯ

1. Совет старейшин назначает в каждую группу для проповеднического служения надзирателя и его помощника. Обязанность надзирателя группы — помогать всем возвещателям группы расти духовно (1Тим. 4:15; Евр. 12:12). Он должен быть бдительным, заботливым пастырем (Ис. 32:2). Он ревностно участвует в проповедническом служении, и его пример побуждает других быть активно занятыми в проповеди благой вести (Евр. 13:15—17). Учитывая то, сколько ожидается от надзирателя, совет старейшин должен выбрать таких старейшин, которые лучше всего подходят для выполнения всех этих обязанностей. Если в собрании недостаточно старейшин, которые могут служить надзирателями групп или их помощниками, то можно назначить служебных помощников служителями групп или помощниками надзирателей групп. Если же служебных помощников недостаточно, то крещеные братья, подающие хороший пример в собрании, могут служить помощниками надзирателей групп. Другие старейшины и служебные помощники в каждой группе должны быть готовы оказывать помощь надзирателю группы и его помощнику в исполнении их обязанностей (Эф. 4:15, 16; od с. 39—41, абз. 29—34).

ОБЯЗАННОСТИ

2. В обязанности надзирателя группы для проповеднического служения входит следующее:
  1. Искренне интересоваться физическими и духовными потребностями каждого возвещателя группы, регулярно, по возможности еженедельно, поддерживая контакт с каждой семьей (Иак. 1:27; 2:15,16; смотри главу 25).
  2. Проводить встречи для проповеднического служения и брать на себя руководство группой в служении, особенно на выходных. Время от времени он может назначать своего помощника или другого брата проводить такие встречи. Если надзиратель группы не сможет присутствовать на встрече, он попросит помощника или другого брата позаботиться о группе. (Смотри 1:2 [8].)
  3. Периодически сотрудничать с каждым возвещателем в группе, ободряя и обучая их в разных областях дела проповеди о Царстве и подготовки учеников (Луки 8:1).
  4. Организовывать регулярные пастырские посещения каждого возвещателя группы. (Смотри главу 25.)
  5. Вместе со служебным комитетом собрания составлять план действий по оказанию помощи возвещателям с особыми потребностями в случае стихийного бедствия или другой экстренной ситуации. (Смотри главу 26.)
  6. Вместе с помощником регулярно анализировать деятельность возвещателей своей группы, чтобы определить их сильные и слабые стороны в служении.
  7. Проводить встречу с возвещателем через год после крещения, чтобы ободрить и дать практические советы. Надзирателя группы будет сопровождать другой старейшина, которого выберет координатор совета старейшин. (Смотри 4:2[7]; od с. 213—214.)
  8. Помогать примерным крещеным братьям в своей группе стремиться делать больше и обучать их, чтобы они соответствовали требованиям для выполнения обязанностей в собрании.
  9. Помогать собирать ежемесячные отчеты о проповедническом служении. Когда секретарь сообщает надзирателю группы о недостающих отчетах, он незамедлительно откликается на запрос секретаря. Если кто-то целый месяц не участвовал в служении, надзиратель группы предлагает необходимую помощь, исходя из обстоятельств возвещателя.

ГЛАВА 8 Назначение и освобождение от обязанностей старейшин и служебных помощников

  Абзацы
Рассмотрение библейских требований 1-5
Что необходимо учесть перед рекомендацией некоторых братьев 6-11
 Брату выносилось порицание, он был исключен из собрания или отрекался от собрания 7
 Брат когда-то совершил супружескую измену 8
 Брат живет отдельно от жены или разведен без библейского основания 9
 Брат раньше служил старейшиной или служебным помощником 10
 Брат крестился много лет назад, но только теперь рекомендуется для назначения 11
Когда назначенный брат переходит в другое собрание 12
Когда назначенный брат переходит из другого собрания 13,14
Рекомендации для назначения во время обычного посещения собрания районным надзирателем 15-20
Рекомендации для назначения между обычными посещениями собрания районным надзирателем 21
Ситуации, требующие пересмотра пригодности назначенного брата 22-28
 Член семьи брата совершил серьезный проступок 22
 Брат позволяет, чтобы исключенный из собрания или отрекшийся от собрания член семьи переехал к нему домой 23
Брат совершил в прошлом проступок, за который могли исключить из собрания, но вопрос не рассматривался Брат поддерживает вступление в брак крещеного христианина с человеком, который еще не крестился 24
 Брат совершил в прошлом проступок, за который могли исключить из собрания, но вопрос не рассматривался 25-27
 Брат смотрел порнографию 28
Ситуации, которые могут потребовать пересмотра пригодности назначенного брата 29,30
 Брат подает документы о банкротстве 29
 Брат или член его семьи получает высшее образование 30
Порядок пересмотра пригодности назначенного брата 31-33
Рекомендации об освобождении брата от обязанностей во время обычного посещения собрания районным надзирателе 34
Рекомендации об освобождении брата от обязанностей между обычными посещениями собрания районным надзирателем 35
Отказ от назначения 36
Освобождение от обязанностей по причине правовых мер или смерти 37
Объявление об освобождении от обязанностей 38
Обжалование освобождения от обязанностей 39
Документы собрания 40

РАССМОТРЕНИЕ БИБЛЕЙСКИХ ТРЕБОВАНИЙ

1. Перед тем как встретиться, чтобы обсудить, кого из братьев рекомендовать в качестве служебных помощников или старейшин, каждому старейшине нужно повторить требования, записанные под вдохновением Бога в 1 Тимофею 3:1—13; Титу 1:5—9; Иакова 3:17,18 и 1 Петра 5:2, 3. Эти библейские требования рассматриваются в 5-й и б-й главах книги «Организованы, чтобы исполнять волю Иеговы». Брат, которого рекомендуют для назначения служебным помощником, должен быть крещеным не менее одного года.
2. Встреча начинается с молитвы, и затем из Библии зачитываются вслух требования к назначенным братьям. Хотя никто не может соответствовать этим требованиям в совершенстве, брат, кандидатура которого рассматривается, должен отвечать им в разумной мере. У него не должно быть существенного недостатка в соответствии какому бы то ни было требованию. Районный надзиратель доверяет вашей рассудительности и проницательности в этом вопросе.
3. То, что у брата есть врожденные способности, еще не говорит о его пригодности. Он должен быть духовным человеком, и действие святого духа в его жизни очевидно для других. Ревностен ли он к добрым делам? Подает ли он хороший пример в посещении встреч собрания и участии в них? Проявляет ли он рвение в служении, делая все, что в его силах, с учетом его возраста, здоровья, семейных и теократических обязанностей? (Смотри 23:24, 25.) Можно ли назвать его исследователем Библии? Заботится ли он о духовном благополучии своей семьи, регулярно изучая Библию с женой и детьми, которые живут с ним? Проявляет ли он плод духа в повседневной жизни? (Гал. 5:22, 23).
4. Хотя эти библейские требования предъявляются к брату, вам также следует учесть духовность его домашних. Если у него крщеная жена, подает ли она хороший пример? Если жена духовно слаба, делает ли он все, что в его силах, чтобы помогать ей? Регулярно ли он проводит семейное поклонение? Можно ли сказать, что его несовершеннолетние дети хорошо себя ведут и что они верующие, то есть либо делают успехи на пути к посвящению Богу, либо уже крещеные Свидетели Иеговы? Участвуют ли члены семьи брата, насколько позволяют обстоятельства, во встречах собрания? О чем говорит поведение взрослых детей, живущих в его доме? (Титу 1:6; смотри 8:22).
5. Старейшины должны помогать братьям в возрасте 17—19 лет расти духовно, чтобы они соответствовали требованиям для служебных помощников. При рассмотрении кандидатур таких братьев могут быть учтены следующие факторы: считает ли собрание, что он духовный человек? (1 Кор. 2:15, 16). Проявляет ли он «плод духа»? (Гал. 5:22, 23). Полноценно ли он участвует в служении? Видно ли по тому, как брат распоряжается временем, что интересы Царства у него на первом месте? Показывают ли его разговоры, а также комментарии на встречах, что он глубоко исследует Библию? Какие у него духовные цели? Был ли он испытан на пригодность? (1 Тим. 3:10; Пс. 1:1, 2; Матф. 6:33; Эф. 4:29; w90 1/2 с. 23; смотри 1:6 [4, 5]).

ЧТО НЕОБХОДИМО УЧЕСТЬ ПЕРЕД РЕКОМЕНДАЦИЕЙ НЕКОТОРЫХ БРАТЬЕВ

6. Старейшины должны убедиться, что у них есть вся необходимая информация о братьях, которых они собираются рекомендовать районному надзирателю. Особенно это важно в следующих ситуациях:

7. Брату выносилось порицание, он был исключен из собрания или отрекался от собрания. Если брату выносилось порицание за последние три года или он был восстановлен менее пяти лет назад, пожалуйста, предоставьте районному надзирателю следующую информацию: какой был проступок? В случае порицания, делал ли правовой комитет объявление в собрании? Если брат был исключен или отрекался, то когда был восстановлен? Когда были сняты последние ограничения? Знаете ли вы о других случаях, когда ему выносили порицание, его исключали или он отрекался? Что убеждает вас в том, что со времени совершения проступка он приобрел доброе имя и стал хорошим примером для других? Если он совершил проступок, когда служил в другом собрании, как отнесутся к его назначению в том собрании? Если рекомендовать брата преждевременно, то, возможно, он сам или другие станут снисходительно относиться к греху. Также это может обеспокоить тех, кто еще помнит о его проступке.

8. Брат когда-то совершил супружескую измену. Когда была совершена измена? Было ли ему вынесено порицание или его исключили из собрания? Если было вынесено порицание, делалось ли объявление? Отказалась ли невиновная супруга простить его? Откуда вам это известно? Если он развелся и вступил в новый брак, женился ли он на женщине, с которой изменил супруге? Есть ли доказательства того, что он замышлял освободиться от супруги или принуждал ее согласиться на развод? Распался ли из-за этой измены другой брак? Как его грех затронул других? Жива ли невиновная супруга? Вступила ли она в новый брак? Что убеждает вас в том, что, с тех пор как брат согрешил, он приобрел доброе имя и уважение? Если он совершил грех, когда служил в другом собрании, как отнесутся к его назначению в том собрании? (Смотри 12:10—12.)

9. Брат живет отдельно от жены или разведен без библейского основания. Кто в основном виноват в семейных проблемах? С какими обстоятельствами были связаны раздельное жительство или развод? Из-за кого супруги живут раздельно или кто добивался развода? Оба ли подписали документы или другим образом выразили свое согласие на раздельное жительство или развод? Как давно они стали жить раздельно или развелись? Что брат делает для примирения? Отзывается ли супруга на его усилия? Если нет, почему? Как собрания, которые затрагивает эта ситуация, рассматривают его положение? Что думают о брате старейшины собрания, где служит его супруга? В раздельном жительстве или разводе может быть виноват как один, так и оба супруга. Из-за этого они могут не иметь некоторых почетных обязанностей, так как, возможно, они (или один из них) не будут в собрании примерными (w00 15/12 с. 28—29; lvs Прил. 26).

10. Брат раньше служил старейшиной или служебным помощником. В каком собрании он раньше служил и когда прекратил служение? По каким причинам? Как сейчас изменились его обстоятельства? Каких успехов он достиг с тех пор? Если он перестал быть старейшиной или служебным помощником, служа в другом собрании, как в том собрании отнесутся к его назначению? Если брат раньше служил старейшиной и был освобожден от обязанностей не по причине серьезного проступка, то, в зависимости от прошедшего времени, его можно рекомендовать сразу для служения старейшиной. (Смотри 13:8.)

11. Брат крестился много лет назад, но только теперь рекомендуется для назначения. Что раньше препятствовало рекомендовать брата для назначения?

КОГДА НАЗНАЧЕННЫЙ БРАТ ПЕРЕХОДИТ В ДРУГОЕ СОБРАНИЕ

12. Если у совета старейшин нет серьезных сомнений в том, что назначенный брат, который переходит в другое собрание, соответствует требованиям, служебный комитет должен послать старейшинам его нового собрания рекомендательное письмо. В нем он ясно укажет, что совет старейшин рекомендует брата для дальнейшего служения в своем назначении, и перечислит задания, которые ему поручались. (Смотри 22:5—8.) Если же есть серьезные сомнения, совет старейшин должен как можно скорее встретиться и решить, будут ли они рекомендовать его для дальнейшего служения или нет. (Смотри 8:31—33.) Если нет, то двое или более старейшин встретятся с ним и объяснят библейские причины принятого советом старейшин решения. В рекомендательном письме следует ясно написать, почему он непригоден, какой совет ему давали и согласился ли он с решением. (Смотри 8:38.) О том, что брат перешел в другое собрание, старейшины сообщат районному надзирателю во время его следующего посещения, независимо от того, какую рекомендацию они послали новое собрание.

КОГДА НАЗНАЧЕННЫЙ БРАТ ПЕРЕХОДИТ ИЗ ДРУГОГО СОБРАНИЯ

13. Если старейшина или служебный помощник перешел из другого собрания с положительной рекомендацией и его рекомендуют старейшины нового собрания, но его еще не переназначили, ему мож¬но поручить выступать с публичными речами и обучать на встрече в будние дни, учитывая его способности. (Смотри 22:6 [7].) Он может обучаться в Школе священного служения. Также у него есть возможность быть на той части встречи районного надзирателя с назначенными братьями собрания, на которой присутствуют служебные помощники. Если материал для этой встречи предусматривает дополнительное обсуждение информации только со старейшинами, то старейшина, которого рекомендовали, но еще не переназначили, может присутствовать. Однако он не будет присутствовать, когда обсуждаются рекомендации и местные потребности собрания. Также он не будет служить в правовом комитете или посещать другие встречи совета старейшин.

14. Старейшина или служебный помощник, который периодически живет в другой местности, назначается только в одном собрании. В этом собрании хранятся его «Записи собрания о служении возвещателя» (S-21). Каждый раз, когда он на время уезжает, старейшины должны написать в собрание, где он будет служить, письмо с описанием его обстоятельств и исполняемых обязанностей. Старейшины собрания, которое он временно посещает, могут поручать ему задания, как описано выше. Даже если он отсутствует дольше, чем три месяца, он должен отправлять отчеты о проповедническом служении в свое собрание.

РЕКОМЕНДАЦИИ ДЛЯ НАЗНАЧЕНИЯ ВО ВРЕМЯ ОБЫЧНОГО ПОСЕЩЕНИЯ СОБРАНИЯ РАЙОННЫМ НАДЗИРАТЕЛЕМ

15. По крайней мере за месяц до посещения районного надзирателя служебный комитет собрания пошлет ему полное имя, дату рождения и дату крещения каждого из братьев, которых совет старейшин будет рекомендовать для назначения старейшинами или служебными помощниками. Для этого следует использовать бланк «Рекомендации назначить старейшинами и служебными помощниками» (S-62). Однако служебные помощники не должны знать об этом или как-то участвовать в обсуждении рекомендаций, даже если они исполняют обязанности в служебном комитете. Служебным помощникам не предоставляется доступ к бланкам и переписке на тему назначения и освобождения от обязанностей старейшин и служебных помощников.

16. Не ранее чем за день-два до начала посещения старейшины передадут районному надзирателю, возможно, вместе с другими документами собрания, всю необходимую информацию о братьях, которых они рекомендуют для назначения, включая рекомендательные письма из их прежних собраний. (Смотри 8:6—11.) На встрече со старейшинами районный надзиратель обсудит, соответствует ли каждый из рекомендуемых братьев библейским требованиям. (Смотри 8:1—5.) Если районный надзиратель увидит, что брат не соответствует библейским требованиям в достаточной мере, он объяснит это старейшинам. Он также скажет им, как они могут помочь брату стать пригодным для назначения в будущем.

17. Если районный надзиратель решит назначить брата, он и другой старейшина встретятся с братом и сообщат ему о назначении. Если брат: 1) в первый раз назначается служебным помощником или 2) вновь назначается старейшиной или служебным помощником не по причине его перехода из одного собрания в другое, районный надзиратель задаст брату следующие вопросы: «1) Есть ли что-нибудь в твоей личной или семейной жизни сейчас или в прошлом, даже до крещения, что делает тебя непригодным для этого назначения или не позволяет тебе его принять? 2) Есть ли причина, по которой о твоем назначении не следует объявлять собранию? 3) Участвовал ли ты когда бы то ни было в растлении детей?» Если брат ответит «нет» на все эти вопросы, то районный надзиратель передаст старейшинам подписанное им письмо о назначении, в котором имя этого брата будет указано в списке братьев, назначенных во время посещения. Собранию о его назначении будет объявлено на ближайшей встрече в будние дни.

18. Если брат, одобренный для назначения, отсутствует в конце недели посещения, а ему необходимо задать три вопроса, о которых говорилось в предыдущем абзаце, то районный надзиратель не включит имя этого брата в письмо о назначении, которое он, при наличии других назначений, оставит старейшинам по окончании посещения. Когда же брат вернется, координатор совета старейшин поручит двум старейшинам задать ему эти вопросы. Затем координатор совета старейшин известит районного надзирателя об ответах брата. Если брат ответит «нет» на все вопросы, то районный надзиратель предоставит старейшинам подписанное им письмо о назначении. После получения письма на ближайшей встрече в будние дни собранию будет объявлено о назначении брата.

19. Если брат, одобренный для назначения, отсутствует в конце недели посещения, но ему не нужно задавать вопросы, упомянутые в 17-м абзаце, то районный надзиратель включит имя брата в письмо о назначении, которое предоставит старейшинам по окончании посещения. Когда же брат вернется, координатор совета старейшин поручит двум старейшинам встретиться с ним и сообщить о назначении, а затем о нем будет объявлено собранию.

20. Если районный надзиратель решит не назначать рекомендованного брата, то в подходящее время двое старейшин тактично объяснят ему, что он должен делать, чтобы соответствовать требованиям. Старейшины не должны сообщать ему о том, что совет старейшин рекомендовал его для назначения. Иногда районный надзиратель не одобряет рекомендацию, чтобы дать брату время стать более зрелым и опытным или вновь приобрести доброе имя. В таких случаях необязательно обсуждать это с братом.

РЕКОМЕНДАЦИИ ДЛЯ НАЗНАЧЕНИЯ МЕЖДУ ОБЫЧНЫМИ ПОСЕЩЕНИЯМИ СОБРАНИЯ РАЙОННЫМ НАДЗИРАТЕЛЕМ

21. Когда старейшина или служебный помощник переходит из другого собрания с положительной рекомендацией, а посещение районного надзирателя еще не скоро, совет старейшин может сразу рекомендовать брата для переназначения. В таком случае служебный комитет собрания отправит районному надзирателю бланк «Рекомендации назначить старейшинами и служебными помощниками» (S-62), а также копию рекомендательного письма от служебного комитета прежнего собрания. Если рекомендация будет одобрена, совет старейшин получит письмо о назначении. Брату скажут о том, что он переназначен старейшиной или служебным помощником, после чего объявят об этом собранию.

СИТУАЦИИ, ТРЕБУЮЩИЕ ПЕРЕСМОТРА ПРИГОДНОСТИ НАЗНАЧЕННОГО БРАТА

22. Член семьи брата совершил серьезный проступок. Если жена или дети брата, в том числе взрослые, которые живут в его доме, совершили серьезный проступок, совет старейшин должен выяснить, не пренебрегал ли брат своими обязанностями. Не был ли он излишне снисходительным? Старался ли предоставить своевременное руководство, предвидя возможные проблемы? Регулярно ли брат проводил семейное поклонение? Уделял ли он достаточно времени и внимания семье? Узнав о серьезном проступке, сразу ли брат сообщил о нем совету старейшин, чтобы братья могли провести необходимое расследование? Пытался ли он оградить семью от исправительных мер или как-то повлиять на решение старейшин? Потерял ли брат уважение и доверие собрания или его продолжают считать примерным главой семьи? Если один из его детей совершил серьезный проступок, что можно сказать о духовности других детей? Если брат со своей стороны сделал все возможное и, в частности, помог вырасти духовно другим членам семьи, тот факт, что один из них отказался следовать его руководству, не делает брата непригодным, при условии что собрание по-прежнему его уважает.

23. Брат позволяет, чтобы исключенный из собрания или отрекшийся от собрания член семьи переехал к нему домой. Переехал ли исключенный или отрекшийся человек потому, что не способен заботиться о себе, или только потому, что ему так удобнее жить? Есть ли веские причины принять его у себя дома, или это делается в основном для того, чтобы верующие члены семьи поддерживали с ним какое-то общение? Общалась ли семья с ним без необходимости, когда он жил отдельно? Переехал ли родственник на короткий период времени или на более продолжительный? Как ведет себя исключенный или отрекшийся? Какое влияние он оказывает на духовность других членов семьи, особенно своих братьев и сестер? Обеспокоено ли собрание решением главы семьи? Потерял ли он уважение многих возвещателей? Подобные вопросы нужно рассмотреть и в том случае, когда совершеннолетний ребенок, который живет вместе с родителями, исключается из собрания или отрекается от него, а глава семьи позволяет ему и дальше жить у него дома.

24. Брат поддерживает вступление в брак крещеного христианина с человеком, который еще не крестился. Назначенный брат должен преданно поддерживать нормы Иеговы, в том числе следовать библейскому повелению вступать в брак «только в Господе», то есть с посвященным, крещеным христианином (1 Кор. 7:39; 2 Кор. 6:14,15; Титу 1:8; w04 1/7 с. 31; lvs с. 134-136). Это повеление относится ко всем христианам, включая неактивных. Вопросы в отношении пригодности назначенного брата поднимутся, если он поощряет или молчаливо одобряет такой брак. Это может проявляться, например в том, что брат оказывает содействие свиданиям, помогает в проведении бракосочетания или свадебного торжества, присутствует на них или участвует в них. Пригодность брата нужно пересмотреть и в том случае, если он сам не был вовлечен ни во что подобное, но позволил жене или другим домашним принимать какое-либо участие в этом. Если старейшине или служебному помощнику недостает рассудительности в этих вопросах настолько, что это вызывает у других серьезное беспокойство, то, возможно, он уже не соответствует библейским требованиям.

25. Брат совершил в прошлом проступок, за который могли исключить из собрания, но вопрос не рассматривался. Совет старейшин, возможно, решит, что брат может дальше служить в своем назначении, если серьезный проступок (например, безнравственность) был совершен больше, чем несколько лет назад, и брат искренне раскаивается, признавая, что должен был сразу сообщить о своем грехе. (Возможно, он сам сознался в грехе и обратился за помощью, испытывая угрызения совести.) Также он верно служит Богу много лет, ясно видно, что Иегова его благословляет, и собрание его уважает.

26. Если грех был совершен до назначения брата старейшиной или служебным помощником, старейшинам следует учесть, что он должен был сообщить о своей возможной непригодности, когда они с ним встречались перед тем, как объявить о назначении. Кроме того, его пригодность будет сильно зависеть от того, какой именно грех он совершил. Например, в случае растления детей, он не будет пригоден много лет, если вообще когда-либо. (Смотри 14:22—24.)

27. Если брат совершил проступок в последние несколько лет, служа старейшиной или служебным помощником, то он не «безупречный» и не пригоден для своего назначения (1 Тим. 3:2, 10; Титу 1:6, 7). В зависимости от обстоятельств, может потребоваться, чтобы этот случай был рассмотрен правовым комитетом. (Смотри 12:57—59.)

28. Брат смотрел порнографию. Смотри 13:5, 6.

СИТУАЦИИ, КОТОРЫЕ МОГУТ ПОТРЕБОВАТЬ ПЕРЕСМОТРА ПРИГОДНОСТИ НАЗНАЧЕННОГО БРАТА

29. Брат подает документы о банкротстве. Обеспокоило ли это возвещателей собрания или других людей? Может быть, брат неумеренно расходовал средства или принимал недальновидные деловые решения? Известен ли он как честный и ответственный человек? Видно ли, что он добросовестно старается расплатиться с долгами? Считает ли он себя обязанным выплатить аннулированные долги, если бывшие кредиторы согласны принять их? Пользуется ли брат по-прежнему уважением собрания? Продолжает ли он «иметь хорошее свидетельство от внешних»? (1 Тим. 3:7; w94 15/9 с. 30-31).

30. Брат или член его семьи получает высшее образование. Показывает ли образ жизни назначенного брата, что он в первую очередь думает о Царстве, даже если он, его жена или дети получают высшее образование? (w05 1/10 с. 27, абз. б). Учит ли он членов своей семьи ставить интересы Царства на первое место в жизни? Уважительно ли он относится к тому, что опубликовано верным рабом об опасностях высшего образования? Видно ли по его речи и поведению, что он духовный человек? Как к нему относятся братья и сестры в собрании? Почему он или члены его семьи стремятся получить высшее образование? Есть ли у его семьи духовные цели? Препятствует ли получение высшего образо¬ания регулярному посещению встреч, полноценному участию в проповедническом служении или другим теократическим делам?

ПОРЯДОК ПЕРЕСМОТРА ПРИГОДНОСТИ НАЗНАЧЕННОГО БРАТА

31. При подготовке к пересмотру пригодности брата старейшины сначала должны исследовать текущее руководство, применимое к данной ситуации. Избегайте категоричных взглядов и скоропалительных решений, основанных исключительно на личных предпочтениях (Флп. 4:5). Не торопитесь предлагать освободить брата от обязанностей, если нет веского основания. Возможно, удастся помочь брату сделать необходимые изменения, чтобы он продолжал служить. Служит ли брат верно уже много лет? Что он сделал или не сделал, из-за чего возникли вопросы? Как он воспринимал советы? Были ли у него такие трудности раньше, и как он тогда отозвался на старания помочь ему? Был ли проступок настолько серьезным, что брата нужно освободить от обязанностей? Возможно, он просто допустил ошибку, не проявив рассудительности. Может быть, собрание в целом по-прежнему уважает его и доверяет ему как старейшине или служебному помощнику. Возможно, об этом знают немногие или вообще никто не знает. Если он понял, что поступил немудро, извлек урок из ошибки, проявляет правильный настрой и хочет исправиться, то, скорее всего, он может и дальше служить старейшиной или служебным помощником.

32. Если нужно пересмотреть пригодность старейшины, совет старейшин должен сделать это в его присутствии, следуя такому порядку:
  1. После молитвы к Иегове о руководстве представьте все имеющиеся факты. Во время обсуждения проявляйте уважение друг к другу и сохраняйте спокойную атмосферу.
  2. Дайте брату достаточно времени, чтобы выразить свои чувства и ответить на вопросы. Спросите, что он сам думает о своей пригодности в связи с обсуждаемой ситуацией.
  3. Попросите брата выйти и подождать, пока другие старейшины решат, какой будет их рекомендация.
  4. Пригласите брата вернуться в комнату. Если вы рекомендуете освободить его от обязанностей, скажите ему о своем решении и приведите библейские причины.
  5. Позвольте брату высказаться по поводу принятого решения. Возможно, ему придется снова выйти из комнаты, чтобы старейшины еще посовещались и подготовили окончательную рекомендацию.

33. Если пересматривается пригодность служебного помощника, то действует в основном такой же порядок. Отличие в том, что обычно достаточно двоим старейшинам заранее поговорить с ним и выслушать его, а не приглашать брата на встречу совета старейшин. Если совет старейшин рекомендует освободить его от обязанностей, те же двое старейшин встретятся с ним снова, чтобы сообщить о решении, предоставив библейские причины, и дать ему возможность высказаться. Исходя из того, что он скажет, возможно, старейшинам потребуется еще раз обсудить это дело, прежде чем подготовить окончательную рекомендацию.

РЕКОМЕНДАЦИИ ОБ ОСВОБОЖДЕНИИ БРАТА ОТ ОБЯЗАННОСТЕЙ ВО ВРЕМЯ ОБЫЧНОГО ПОСЕЩЕНИЯ СОБРАНИЯ РАЙОННЫМ НАДЗИРАТЕЛЕМ

34. Рекомендацию, чтобы брат был освобожден от обязанностей из-за неблагоразумного поступка, не требующего правовых мер, лучше всего подавать на неделе посещения собрания районным надзирателем, а не между посещениями. В начале недели старейшины передадут районному надзирателю всю необходимую информацию, включая выводы, к которым совет старейшин уже пришел, чтобы у районного надзирателя была полная картина дела. (Смотри 8:31—33.) На встрече со старейшинами на той же неделе районный надзиратель обсудит, соответствует ли брат библейским требованиям. Если районный надзиратель согласен с рекомендацией, то брату сообщат о том, что он освобожден от обязанностей. Если брат не возражает против принятого решения, районный надзиратель составит письмо об освобождении от обязанностей. На следующей встрече в будние дни будет сделано соответствующее объявление. (Смотри 8:38.) Если брат возражает, ему скажут, что он может обжаловать решение. (Смотри 8:39.)

РЕКОМЕНДАЦИИ ОБ ОСВОБОЖДЕНИИ БРАТА ОТ ОБЯЗАННОСТЕЙ МЕЖДУ ОБЫЧНЫМИ ПОСЕЩЕНИЯМИ СОБРАНИЯ РАЙОННЫМ НАДЗИРАТЕЛЕМ

35. Если возникают серьезные сомнения в пригодности брата, а посещение районного надзирателя еще не скоро, то совет старейшин последует руководству, находящемуся в абзацах 31—33 этой главы. Если совет старейшин, рассмотрев пригодность брата, рекомендует освободить его от обязанностей, служебный комитет собрания сразу напишет об этом районному надзирателю. В письме районному надзирателю будут предоставлены все подробности дела, а также отмечено, согласен ли брат с рекомендацией. Тем временем брат продолжит служить старейшиной или служебным помощником. Совет старейшин с учетом обстоятельств решит, какие обязанности в собрании он может исполнять в это время. Если районный надзиратель согласится с рекомендацией и посчитает, что решение сразу должно вступить в силу, то он пошлет совету старейшин письмо об освобождении брата от обязанностей. Получив письмо, координатор совета старейшин поручит двум старейшинам сообщить брату о решении районного надзирателя. Если брат согласится с решением, то на следующей встрече в будние дни прозвучит соответствующее объявление. (Смотри 8:38.) Если брат не согласится, ему скажут, что он может обжаловать решение, объявление в собрании будет отложено, а координатор совета старейшин сообщит об этом районному надзирателю. (Смотри 8:39.)

ОТКАЗ ОТ НАЗНАЧЕНИЯ

36. Если брат желает прекратить служение старейшиной или служебным помощником, сначала с ним должны поговорить об этом двое старейшин. Почему он отказывается от назначения? Перестал ли он соответствовать библейским требованиям? Если его возможности не позволяют ему делать столько, сколько он хотел бы, могут ли старейшины помочь ему или ободрить его? Возможно, пока обстоятельства брата не изменятся, старейшины помогут ему продолжить служение, освободив от исполнения некоторых поручений. Если и после этого разговора он считает, что должен отказаться от назначения, служебный комитет собрания напишет районному надзирателю письмо, в котором подробно опишет, почему брат принял такое решение. Районный надзиратель пошлет совету старейшин письмо об освобождении брата от обязанностей. (Смотри 8:35.)

ОСВОБОЖДЕНИЕ ОТ ОБЯЗАННОСТЕЙ ПО ПРИЧИНЕ ПРАВОВЫХ МЕР ИЛИ СМЕРТИ

37. Служебный комитет собрания должен сразу сообщить районному надзирателю: 1) об освобождении от обязанностей старейшины или служебного помощника по причине порицания правовым комитетом, исключения из собрания или отречения от собрания, а также 2) о смерти старейшины или служебного помощника. Если причиной освобождения от обязанностей стало порицание правовым комитетом, исключение или отречение, то в письме районному надзирателю следует ясно указать, какой именно грех был совершен и какие меры предприняты комитетом. В случае порицания правовым комитетом районный надзиратель пошлет совету старейшин письмо об освобождении брата от обязанностей. В случае исключения из собрания, отречения от собрания или смерти такое письмо не посылается. (Смотри 8:38.)

ОБЪЯВЛЕНИЕ ОБ ОСВОБОЖДЕНИИ ОТ ОБЯЗАННОСТЕЙ

38. Объявление об освобождении от обязанностей, включая те случаи, когда брат сам отказался от назначения, должно быть таким: «Брат [имя и фамилия] больше не служит старейшиной (служебным помощником)». Когда старейшина или служебный помощник переходит в другое собрание, не нужно объявлять собранию об освобождении брата от обязанностей. Если брат отказался от назначения, объявление нужно сделать, не дожидаясь от районного надзирателя письма об освобождении брата от обязанностей. Если точно установлено, что брат совершил проступок, требующий рассмотрения правовым комитетом, то на следующей встрече в будние дни нужно сделать объявление об освобождении его от обязанностей, даже если рассмотрение дела правовым комитетом еще не закончено.

ОБЖАЛОВАНИЕ ОСВОБОЖДЕНИЯ ОТ ОБЯЗАННОСТЕЙ

39. Если старейшина или служебный помощник не согласен с решением об освобождении от обязанностей, принятым районным надзирателем, и хочет это обжаловать, ему следует сразу послать в служебный отдел, с копиями совету старейшин и районному надзирателю, небольшое письмо о причинах своего несогласия. Было бы неправильно отговаривать брата от обжалования решения, например, утверждая, что будто из-за своего письма он будет дольше ждать, когда его вновь назначат, или что о нем сложится отрицательное мнение в филиале. Объявление об освобождении от обязанностей следует отложить, а письмо об освобождении от обязанностей, если оно уже было подготовлено, уничтожить. Затем служебный отдел выберет опытного районного надзирателя, который вместе с районным надзирателем, занимавшимся этим вопросом, повторно рассмотрит все дело. Два районных надзирателя будут обращаться со всеми справедливо и по-доброму, они внимательно выслушают как брата, так и старейшин. Рассмотрев дело, районные надзиратели придут к общему решению, которое уже нельзя будет обжаловать. Если решено освободить брата от обязанностей, районный надзиратель, в чьем районе находится собрание брата, составит для совета старейшин письмо об освобождении брата от обязанностей. После того как совет старейшин получит письмо, на следующей встрече в будние дни должно быть сделано соответствующее объявление.

ДОКУМЕНТЫ СОБРАНИЯ

40. Документы, касающиеся назначения и освобождения от обязанностей старейшин и служебных помощников, следует хранить бессрочно. (Смотри 22:19.)

ГЛАВА 9 Пионеры

  Абзацы
Назначение 1-3
Прекращение служения 4,5
Переход в другое собрание 6,7
Изменение личных данных пионера 8
Письма S-202 9
«Отчеты о проповеди» (S-4) 10
Кредит часов 11-13
Особые обстоятельства 14
Обзор служения пионеров 15-17
Общие пионеры без нормы часов 18,19

НАЗНАЧЕНИЕ

1. Когда возвещатель подает «Заявление на общее пионерское служение» (S-205), служебный комитет собрания выяснит мнение надзирателя его группы, а затем сразу соберется и на основании следующих указаний рассмотрит пригодность заявителя. Служебный комитет проявит рассудительность, решая, в каких случаях целесообразно посоветоваться с другими старейшинами (Прит. 15:22).
  1. Заявитель должен указать полные и точные данные.
  2. Заявитель должен быть крещен не менее полных шести месяцев.
  3. Заявитель должен быть примерным христианином. (Смотри 2:4.)
  4. Заявитель должен организовать свои дела так, чтобы выполнять годовую норму — 840 часов.
  5. Возвещатели, прекратившие пионерское служение, могут его возобновить только по истечении полных шести месяцев.
  6. Если заявителю было вынесено порицание или он был восстановлен в собрании, то с той даты должно пройти больше года и с него должны быть сняты все ограничения.
  7. Заявитель должен указать дату, когда он хочет начать пионерское служение. Пионеров нельзя назначать задним числом, если нет веских смягчающих обстоятельств, например, в редких случаях, когда старейшины потеряли заявление или слишком долго его рассматривали.

2. Как только служебный комитет принял решение, назначить заявителя пионером или нет, он должен сообщить совету старейшин, как этот вопрос был решен. Служебный комитет сделает это до того, как в собрании прозвучит объявление о назначении. Если принято решение, что заявитель непригоден для служения общим пионером, то два члена служебного комитета по-доброму объяснят ему причины. Если члены служебного комитета решили назначить заявителя общим пионером, то каждый из них подпишет заявление. Заявление следует сохранить в документах собрания. Если нет особых указаний, заявление не следует посылать в филиал.

3. Секретарь внесет данные из одобренного заявления в соответствующий раздел сайта. После отправки данных имя нового пионера появится в списке «Назначенные пионеры, которые еще не зарегистрированы». Секретарь должен проверять сайт несколько раз в неделю, пока имя пионера не появится в разделе «Общие пионеры». После этого из раздела «Бланки» во вкладке «Документы» следует распечатать «Приветственное письмо для нового общего пионера» (S-236) и сообщить ему о назначении. На ближайшей встрече в будние дни следует объявить о том, что возвещатель назначен общим пионером. Пожалуйста, не делайте это объявление, пока имя пионера не появится в разделе «Общие пионеры»: появление имени в списке означает, что это назначение зарегистрировано в филиале.

ПРЕКРАЩЕНИЕ СЛУЖЕНИЯ

4. Перед тем как принять решение о том, что общему пионеру следует прекратить служение, служебный комитет собрания выяснит мнение надзирателя его группы, а также решит, можно ли учесть особые обстоятельства пионера. (Смотри 9:14.) Служебный комитет должен проявлять рассудительность, решая, в каких случаях целесообразно посоветоваться с другими старейшинами. (Смотри 2:1.) Во всех случаях, до объявления собранию следует проинформировать совет старейшин, как этот вопрос был решен, и два члена служебного комитета должны сообщить о решении пионеру. Если пионер больше не соответствует требованиям или прекращает служение по личным причинам, в собрании нужно сделать следующее объявление: «Брат (сестра) [имя и фамилия] больше не служит общим пионером». Проинформируйте филиал о прекращении служения пионера, используя сайт. Если пионер прекратил служение из-за здоровья, семейных обязанностей, работы и так далее, то выберите вариант «По личным причинам». Если пионер стал подавать плохой пример, но принятия правовых мер не требуется, то выберите вариант «Больше не соответствует требованиям». Если пионер прекратил служение по другим причинам, выберите соответствующий вариант.

5. Если правовой комитет вынес пионеру порицание, то пионер стал непригодным, и прекращение его служения следует сразу отметить на сайте.

ПЕРЕХОД В ДРУГОЕ СОБРАНИЕ

 6. Если пионер переходит в другое собрание, то секретарь прежнего собрания отметит на сайте, что пионер прекратил служение, и в качестве причины выберет переход в другое собрание. В указанное поле впишите название или местность нового собрания, а в случае переезда на территорию, за которую отвечает другой филиал, еще и название страны.

7. Получив рекомендательное письмо из предыдущего собрания, служебный комитет нового собрания убедится, что пионер желает продолжать служение. Если это так и если нет особых причин поступить иначе, то служебный комитет нового собрания переназначит пионера. Секретарь нового собрания внесет необходимые данные в соответствующий раздел сайта, как указано ниже, и на ближайшей встрече в будние дни следует сделать объявление о назначении.
  1. Пионер переходит из собрания, находящегося под надзором того же филиала. Перейдите по соответствующей ссылке, введите фамилию и имя пионера и название прежнего собрания. Затем нажмите «Поиск».
  2. Пионер переходит из собрания, находящегося под надзором другого филиала. Введите сведения о пионере так, будто он новый пионер. Обязательно заполните раздел, касающийся истории его полновременного служения.

ИЗМЕНЕНИЕ ЛИЧНЫХ ДАННЫХ ПИОНЕРА

8. Изменения, касающиеся фамилии и имени пионера, даты рождения, даты крещения, семейного положения или фамилии и имени жены (мужа), можно производить на сайте jw.org. Чтобы изменить другие данные пионера, обратитесь в служебный отдел.

ПИСЬМА S-202

9. Собрания, которые не могут использовать сайт, могут посылать одобренные «Заявления на общее пионерское служение» (S-205) в служебный отдел, где будут регистрироваться назначения. В таких случаях, пожалуйста, не объявляйте собранию о назначении общего пионера, пока не получите письмо S-202, свидетельствующее о том, что назначение зарегистрировано. Собрания, которые не могут использовать сайт, с помощью писем S-202 могут также сообщать в служебный отдел об изменении личных данных пионера или сообщать другому собранию о переходе пионера.

«ОТЧЕТЫ О ПРОПОВЕДИ» (S-4)

10. «Отчеты о проповеди» общих пионеров следует обрабатывать так же, как отчеты возвещателей. Запоздалые отчеты следует отправлять в филиал, добавив эти данные в графу «Общие пионеры» отчета собрания за следующий месяц.

КРЕДИТ ЧАСОВ

11. Общих пионеров могут пригласить принять участие в выполнении некоторых теократических заданий, которые тоже считаются священным служением. Пионеры участвуют в такой деятельности, поддерживая дело Царства, так как они обладают духовной зрелостью, у них есть дух готовности и им позволяют обстоятельства. В одобренные задания включается следующее: служение в качестве ответственного брата на строительном проекте, в Зале конгрессов, на районом или региональном конгрессе, а также служение внештатным сотрудником Вефиля, удаленным добровольцем, консультантом Вефиля, членом комитета по связям с больницами, членом группы по посещению больных, членом комитета по оказанию помощи в чрезвычайных ситуациях, представителем местного проектностроительного отдела в поле, инструктором по обучению обслуживанию Зала Царства и так далее. Одобренными заданиями также являются: помощь на строительстве Зала Царства по поручению филиала или его представителей, которые отвечают за эту работу; помощь в подготовке к конгрессам и в работах по их окончании, помощь в работах при Зале конгрессов, проведение встреч собрания, организуемых в исправительных учреждениях, или участие в них и так далее.

12. Если участие пионера одобрено, он будет отмечать, сколько часов в течение месяца уделял этой работе. Он сообщит об итоговом количестве этих часов в графе «Заметки» своего «Отчета о проповеди» (S-4). Старейшинам нужно ясно объяснить пионеру, что в своем отчете он не должен суммировать время, которое уделял одобренной деятельности, с временем, проведенным в проповедническом служении, и что каждый месяц следует какое-то время уделять проповеди.

13. Время, затраченное пионером на выполнение одобренного задания, не должно суммироваться с отправляемым в филиал отчетом о проповеди. В графе «Часы» «Записей собрания о служении возвещателя» (S-21) указываются только те часы, которые пионер провел в проповеди. Все часы выполнения одобренного задания отмечаются в графе «Примечание» с указанием того, сколько из них учитываются как кредит. Тем, кто одобрен, предоставляется такой кредит, чтобы сумма часов проповеди и часов кредита за участие в одобренной деятельности не превышала 75 часов. Кредит нельзя переносить на другой месяц.

ОСОБЫЕ ОБСТОЯТЕЛЬСТВА

14. В каких-то случаях в течение месяца пионеры посвящают теократическим делам больше часов, чем предусмотренный кредит. Возможно, позднее в том же служебном году им потребуется время на отпуск, работу или неотложные дела, из-за чего они не выполнят годовой нормы — 840 часов. Служебному комитету собрания следует учесть все, что такие пионеры делали ради интересов Царства, и отнестись к ним с пониманием. Пионер не потеряет возможность продолжать свое служение, если он активно участвовал в теократических делах и не выполнил годовую норму по причине того, что он посвятил таким делам больше времени, чем предусмотренный за них кредит. Помня о том, какой вклад в дело Царства вносит пионер, старейшины будут искренне его хвалить. В «Записях собрания о служении возвещателя» (S-21) можно отметить, что были учтены его особые обстоятельства.

ОБЗОР СЛУЖЕНИЯ ПИОНЕРОВ

15. Каждый год примерно 1 марта секретарь и служебный надзиратель должны проводить обзор служения всех общих пионеров, принимая во внимание предоставленный им кредит часов. Если пионер регулярно не справляется с ежемесячной нормой, даже при наличии кредита часов, служебный надзиратель и надзиратель группы встретятся с ним, чтобы обсудить его обстоятельства и предложить помощь. Связано ли это с ухудшением здоровья, возросшими семейными обязанностями, недостаточным планированием или работой? Не тратит ли он время и силы на другие дела? Эта проблема временная или она будет продолжаться? Есть ли у него реалистичный график, который позволит ему выполнять ежемесячную норму часов до конца служебного года?

16. В конце служебного года служебный комитет собрания встретится, чтобы проанализировать служение общих пионеров, которые не справились с годовой нормой часов, и определить, дать ли им возможность продолжать служение пионерами. (Если количество часов, которое общий пионер провел в проповеди, и предоставленный ему кредит часов составляют за год не менее 800 часов, он может продолжать служить пионером.) Кроме упомянутого в предыдущем абзаце, перед принятием решения нужно рассмотреть следующее: как долго он служит полновременно? Сколько ему лет? Будет ли лучше для пионера прекратить служение, пока не изменятся его обстоятельства? Если пионер на какое-то время оставит служение, это может избавить его от стресса, вызванного стараниями решить свои непростые проблемы и справиться с нормой часов. Когда принимаете такое решение, проявляйте уравновешенность и рассудительность. Подумайте, какое решение будет наилучшим для брата или сестры и в то же время не умалит высоких требований, предъявляемых к общим пионерам.

17. Промедление со стороны служебного комитета может усугубить ситуацию. Пионер может посчитать, что необязательно выполнять норму часов. Или он может переживать, понимая, что ра¬но или поздно старейшины порекомендуют ему прекратить служение. Чтобы сократить отставание, пионер может неразумно посвящать проповеди все больше часов, считая это единственным выходом из ситуации. Это может привести к тому, что пионер потеряет радость, у него разовьется отрицательный настрой в отношении служения и даже ухудшится здоровье. Поэтому, если старейшины оказывают помощь пионеру не откладывая, это послужит его долговременным интересам (Гал. 6:10).

ОБЩИЕ ПИОНЕРЫ БЕЗ НОРМЫ ЧАСОВ

18. В редких случаях брату или сестре можно позволить служить пионером без нормы часов. Это предусмотрено только для примерных пионеров, которые много лет посвятили полновременному служению и горячо желают его сохранить, считая, что, оставив его, они сделают шаг назад, хотя здоровье не позволяет им справляться с нормой часов. Старейшины могут позволить общему пионеру служить без нормы часов: 1) если он старше 50 лет и 2) его общий стаж пионерского служения составляет 15 или более лет. Прежде чем принять такое решение, старейшины посоветуются с районным надзирателем. Этот порядок не предусмотрен для тех, кто ухаживает за больными родственниками, много работает и так далее. Если кто-то впервые стал пионером в возрасте 60 или 70 лет, это само по себе не означает, что он будет служить без нормы часов. Не нужно предлагать пионеру старшего возраста, у которого возникли проблемы со здоровьем, возможность служить общим пионером без нормы часов, если он выражает желание оставить пионерское служение.

19. Если совет старейшин решит, что брат или сестра может служить общим пионером без нормы часов, в его «Записях собрания о служении возвещателя» (S-21) следует сделать соответствующую отметку. Об этом решении филиал информировать не нужно. Два члена служебного комитета собрания встретятся с пионером и сообщат ему, что теперь он может служить без нормы часов. Побудите пионера и дальше служить столько, сколько ему позволяют обстоятельства (Луки 13:24; Кол. 3:23, 24). Заверьте его в поддержке старейшин собрания и в том, что Иегова знает обо всех жертвах, на которые он шел на протяжении многих лет служения (Евр. 6:10, 11).

ГЛАВА 10 Районный надзиратель

  Абзацы
Проживание и питание 2-5
Расходы на неделе посещения 6-8
Целевое использование средств собрания и района  9

1. За четыре — шесть недель до обычного посещения районного надзирателя старейшины начнут напоминать собранию о предстоящем посещении. Старейшины будут побуждать возвещателей активно участвовать в проповедническом служении и напоминать всем о возможности служить подсобными пионерами с нормой 30 часов и посетить встречу районного надзирателя с пионерами. Если во время посещения вы хотите рекомендовать брата для назначения старейшиной или служебным помощником, то ознакомьтесь с главой 8, абзацами 15,16. Координатор совета старейшин должен тщательно следовать указаниям, изложенным в бланке «Сведения, необходимые районному надзирателю для посещения собрания» (S-61). В начале посещения старейшины сообщат районному надзирателю о любых серьезных проблемах в собрании.

ПРОЖИВАНИЕ И ПИТАНИЕ

2. Собрание считает честью оказывать искреннее гостеприимство районному надзирателю и его жене. Благодаря такому отношению районные надзиратели достигают большего в служении и могут развивать близкие отношения с братьями (Рим. 12:13; 3 Иоан. 5, 6). Даже если район предоставляет районному надзирателю квартиру, ему, возможно, потребуется остановиться на территории собрания, а не ездить каждый день в квартиру, которая может находиться далеко (Смотри инструкции для ведения бухгалтерского учета района» [S-331] в отношении квартиры, предоставляемой районом.) Координатор совета старейшин или другой выбранный им старейшина отвечает за то, чтобы у районного надзирателя и его жены на неделе посещения собрания было чистое подходящее место проживания. Для этого он заранее лично посещает выбранное жилье. Если на неделю посещения что-то необходимо арендовать, старейшины должны связаться со служебным отделом.

3. В жилом помещении должно быть чистое место, где можно хранить одежду и другие личные вещи. Важно позаботиться о столе, стуле и хорошем освещении. Районным надзирателям должно хватать времени для себя, а также им нужен достаточный отдых. Координатор совета старейшин или другой выбранный им старейшина выяснит у районного надзирателя, есть ли у него или его жены какая-либо аллергия или другие трудности со здоровьем, которые могли бы повлиять на выбор жилья. Кроме того, лучше не размещать районного надзирателя там, где есть проблемы в семье или член семьи серьезно болен и нуждается в особом внимании.

4. Обеды предоставляют хорошую возможность для созидающего общения, развития близкой дружбы и даже для пастырской помощи. Поэтому лучше, чтобы, посещая собрания, районные надзиратели соглашались с тем, что организовано старейшинами в отношении обедов у возвещателей собрания. Когда старейшины выбирают братьев и сестер среди тех, кто хочет принять у себя районного надзирателя на обед, им нужно проявлять рассудительность. Районные надзиратели высоко ценят гостеприимство собрания. Здоровое, сбалансированное питание помогает им хорошо себя чувствовать и следовать графику служения. Районный надзиратель может сам решить, принимать ли приглашения возвещателей на завтраки или ужины.

5. Полезно, когда координатор совета старейшин в конце посещения спрашивает мнение районного надзирателя о предоставленном жилье. Нет необходимости при каждом посещении размещать районного надзирателя в разных местах.

РАСХОДЫ НА НЕДЕЛЕ ПОСЕЩЕНИЯ

6. У районных надзирателей обычно бывают какие-то расходы на неделе посещения. Они могут включать в себя расходы на питание, текущие канцелярские расходы, транспортные расходы, которые не покрывает филиал, а также некоторые скромные личные расходы. (Подробную информацию о том, как возмещаются расходы районного надзирателя, можно найти в «Инструкции для ведения бухгалтерского учета собрания» [S-27] и «Инструкциях для ведения бухгалтерского учета района» [S-331].) Районный надзиратель и его жена никогда не должны становиться финансовым бременем для собрания (2 Кор. 11:9).

7. Районный надзиратель будет проявлять благоразумие и рассудительность, решая, о каких расходах сообщать. Некоторые личные расходы покрываются за счет ежемесячного пособия из филиала или средств, которые ему подарили возвещатели. Районный надзиратель не будет просить о возмещении других личных расходов, например на одежду, косметику, отпускаемые без рецепта лекарства, витамины, страхование имущества или жизни. Такие расходы он оплачивает сам. Районный надзиратель не должен проводить денежных сборов.

8. Если для связи с собраниями и филиалом районный надзиратель пользуется интернетом или мобильным телефоном, то он может попросить о покрытии таких расходов. Однако если районный надзиратель пользуется интернетом или мобильной связью сверх необходимого общения с собраниями и филиалом, то эти расходы он покрывает сам, как и расходы, связанные с тем, что жена районного надзирателя пользуется интернетом и мобильной связью.

ЦЕЛЕВОЕ ИСПОЛЬЗОВАНИЕ СРЕДСТВ СОБРАНИЯ И РАЙОНА

9. Из средств собрания и района нельзя делать денежные подарки районным надзирателям или приглашенным докладчикам сверх покрытия их действительных расходов. Также неприемлемо собирать у братьев и сестер деньги в подарок районному надзирателю (2 Кор. 8:20). Однако если кто-то хочет подарить деньги районному надзирателю, то это личное дело, и об этом другим не нужно беспокоиться (2 Кор. 9:7).

ГЛАВА 11 Медицинские вопросы

  Абзацы
Недавно крестившиеся возвещатели 1
Родители и беременные сестры 2
Пожилые 3
Госпитализация 4
Общение с медицинскими работниками 5
Комитет по связям с больницами 6-9
Поездки, связанные с лечением 10-15
Крещение человека, имеющего инфекционное заболевание 16-17

НЕДАВНО КРЕСТИВШИЕСЯ ВОЗВЕЩАТЕЛИ

1. Секретарь предоставит недавно крестившимся возвещателям следующие материалы:
  1. Документ «Волеизъявление и доверенность относительно медицинского вмешательства» (фа). Возвещателя нужно проинформировать о том, что ему важно иметь правильно заполненный документ, копию которого необходимо предоставить своим представителям по вопросам медицинского вмешательства и своему врачу или больнице.
  2. Вкладыш «Как я отношусь к фракциям крови и медицинским процедурам с использованием собственной крови?» в «Нашем священном служении» за ноябрь 2006 года (kmill/06).
  3. Вкладыш «Готов ли ты к испытанию веры в случае медицинского вмешательства?» в «Нашем священном служении» за февраль 1996 года (kmi2/96).

РОДИТЕЛИ И БЕРЕМЕННЫЕ СЕСТРЫ

2. Когда старейшины узнают, что в собрании какая-то сестра беременна, они предоставят ей (и ее мужу, если он Свидетель) бланк «Информация для беременных» (S-401). Вскоре после этого старейшины поинтересуются, нужна ли ей помощь комитета по связям с больницами (КСБ). Если сестра просит о такой помощи, старейшины свяжутся с КСБ. Старейшины убедятся, что все родители, имеющие несовершеннолетних детей, ознакомлены с мыслями из бланка «Как родителям защитить своих детей от недопустимого применения крови» (S-55).

ПОЖИЛЫЕ

3. Если с пожилыми братьями и сестрами в больнице нет родственников-Свидетелей, которые бы о них позаботились, то они могут быть особенно подвержены давлению со стороны медицинских работников. Старейшинам стоит побудить пожилых в такой ситуации иметь с собой правильно заполненный документ «Волеизъявление» и напомнить им, чтобы они время от времени убеждались, что их представители по вопросам медицинского вмешательства понимают их позицию и поддерживают ее.

ГОСПИТАЛИЗАЦИЯ

4. Когда старейшины узнают, что возвещатель собирается лечь в больницу, нужно напомнить ему, что его могут посещать старейшины собрания, включая членов группы по посещению больных (ГПБ). Для этого возвещатель должен проинформировать персонал больницы о своем желании, чтобы его навещали представители Свидетелей Иеговы. Ему нужно очень внимательно прочитать больничные бланки, чтобы удостовериться, что в них правильно отражены его решения в вопросах здоровья и лечения. У пациента есть право при необходимости вносить свои исправления, ставя подпись рядом с каждым изменением. Возвещателю следует убедиться, что экземпляр документа «Волеизъявление» приложен к его медицинским документам, находящимся в больнице. Чтобы быть уверенным, что его воля будет учитываться, возвещатель может назначить своими представителями по вопросам медицинского вмешательства двух Свидетелей Иеговы, а не родственников не-Свидетелей. Если он так поступит, то рассказать неверующим членам семьи о своем решении было бы проявлением благоразумия и доброты.

ОБЩЕНИЕ С МЕДИЦИНСКИМИ РАБОТНИКАМИ

5. Задолго до планируемой операции возвещатель должен обсудить с врачом, хирургом и анестезиологом свои указания относительно лечения. Операцию проводит группа специалистов, и всем в этой группе нужно понимать позицию возвещателя в отношении крови, любых медикаментов, содержащих мелкие фракции крови, и медицинских процедур с использованием его собственной крови. Неуважительно по отношению к врачам высказать свои пожелания только в последний момент перед операцией. Члены КСБ или другие могут с разрешения возвещателя обсудить его пожелания с медицинским персоналом. Но принимать решения в вопросах здоровья — обязанность самого пациента или его представителей по вопросам медицинского вмешательства.

КОМИТЕТ ПО СВЯЗЯМ С БОЛЬНИЦАМИ

6. КСБ играют важную роль в том, чтобы медицинская и юридическая общественность понимали нашу религиозную позицию в отношении переливания крови. КСБ координируют деятельность ГПБ в крупных городах по оказанию духовной помощи находящимся в больнице Свидетелям, приехавшим из других мест. То, что делают КСБ и ГПБ, не освобождает старейшин и других братьев и сестер в собрании от обязанности оказывать поддержку возвещателям, попавшим в больницу (Прит. 17:17; 1 Иоан. 3:18).

7. Деятельность КСБ не имеет никакого отношения к каким-либо медицинским программам, например, к программам бескровной медицины и хирургии. Ни филиал, ни КСБ не выступают в поддержку каких-либо учреждений здравоохранения или коммерческих организаций.

8. Старейшинам следует убедиться, что у них всегда наготове контактная информация местного КСБ. В большинстве случаев в КСБ должны обращаться сами старейшины и только для помощи крещеным и некрещеным возвещателям (включая неактивных), которые просят найти сотрудничающего врача (для себя или своих детей) или которые столкнулись с угрозой переливания крови. Иногда, особенно в критических ситуациях, старейшины могут решить, что лучше, чтобы в КСБ обратился сам пациент или член его семьи. Обращаясь в КСБ, необходимо иметь при себе следующую информацию:
  1. Фамилию и имя пациента, его возраст, название собрания и номер телефона.
  2. Духовное состояние пациента и членов его семьи. Если есть неверующие родственники, как они относятся к его позиции?
  3. Название больницы, фамилию лечащего врача, номер палаты и, если есть, номер телефона в палате.
  4. Есть ли у пациента заполненный документ «Волеизъявление». (Если нет, его нужно побудить заполнить документ не откладывая. Некрещеные возвещатели могут изложить указания в отношении лечения, приспособив для себя и своих детей текст «Волеизъявления» и «Удостоверения личности» [/с].)
  5. Причину обращения в КСБ.

9. Если у возвещателя уже есть врач, который говорит, что будет учитывать его пожелания в отношении лечения, необязательно заранее обращаться в КСБ. Однако возвещатель должен быть уверен, что у этого врача есть опыт применения бескровных методов лечения.

ПОЕЗДКИ, СВЯЗАННЫЕ С ЛЕЧЕНИЕМ

10. Иногда возвещатель нуждается в специализированном лечении, недоступном по месту жительства. С помощью бланка «Заявка на размещение лиц, нуждающихся в особом лечении» (h/c-20), который старейшины могут получить у КСБ, пациенты-Свидетели и их родные могут делать запросы на проживание на время лечения в городе, где они будут его проходить. Пациенты не обязаны пользоваться этой возможностью, особенно когда материальное положение позволяет им самим покрывать расходы. Если пациент просто желает узнать, какие есть варианты размещения, он укажет, что в состоянии покрыть расходы на проживание, и КСБ предоставит ему необходимую информацию.

11. Если речь идет о плановом лечении, старейшинам необходимо получить у местного КСБ бланк h/c-20 и помочь возвещателю или его родным заполнить бланк. Старейшины без промедления отправят заполненный бланк в КСБ того города, где пациент будет проходить лечение. В экстренных ситуациях старейшины могут попросить местный КСБ ускорить обработку таких запросов на размещение.

12. Семье следует ограничить количество человек, сопровождающих пациента. КСБ по месту лечения определит с помощью заполненного бланка, где можно будет разместить тех, кто приедет. Вот несколько вариантов размещения:
  1. Гостиницы или частные лица, с которыми у больниц заключен договор о предоставлении мест проживания по сниженным ценам. Обычно воспользоваться такой возможностью могут все, включая не-Свидетелей.
  2. Жилье по сниженным ценам, которое гостиницы предоставляют Свидетелям на время конгрессов, если доступно.
  3. Квартиры семей Свидетелей, живущих неподалеку от медицинского учреждения. Если размещение требуется на длительное время, можно попросить несколько семей предоставлять жилье по очереди, чтобы не обременять какую-то одну семью.

13. Если пациента-Свидетеля сопровождает родственник не-Свидетель или член семьи, исключенный из собрания, то для них не предусмотрены особые варианты размещения или жилье по сниженным расценкам. Эти возможности предоставляются только пациенту и его ближайшим родственникам, находящимся на хорошем счету в собрании.

14. Стоимость размещения, транспорта, питания и другие расходы оплачивает в первую очередь сам пациент и его семья. Однако в определенных случаях помощь может предложить и собрание (od с. 119-120, абз. 12-15; с. 153-154, абз. 9-11).

15. Если собрание находится рядом с медицинским учреждением, где часто лечатся пациенты-Свидетели из других мест, старейшины могут сообщить председателю местного КСБ информацию о примерных возвещателях, которые могут предоставить подходящее жилье приезжающим Свидетелям.

КРЕЩЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА, ИМЕЮЩЕГО ИНФЕКЦИОННОЕ ЗАБОЛЕВАНИЕ

16. С любовью заботясь о других, человек, собирающийся креститься, может сообщить старейшинам, что у него есть инфекционное заболевание, такое как ВИЧ/СПИД, гепатит и так далее (od с. 186-187). В этом случае координатор совета старейшин сообщит ему об имеющихся вариантах крещения:
  1. Он может присутствовать на конгрессе и выслушать там речь о крещении, а затем его крестят в ручье, реке, озере или море.
  2. Он может присутствовать на конгрессе и выслушать там речь о крещении, а затем его крестят в его гостиничном номере или в частном доме, где есть подходящая большая ванна.
  3. Если он переживает о том, что о его болезни узнают другие, то он может присутствовать на конгрессе, на который не приглашено его собрание, и выслушать там речь о крещении, а затем его крестят в ручье, реке, озере или море.
  4. Он может попросить старейшин своего собрания о том, чтобы его крестили не на конгрессе, а отдельно.

17. Братьям, проводящим крещение, необходимо сообщить о таком больном. Это позволит им решить, готовы ли они подвергнуть себя возможному риску.

ГЛАВА 12 В каких случаях необходимо создавать правовой комитет

  Абзацы
Проступки, требующие рассмотрения старейшинами 2-39
 Сексуальная безнравственность (порнейа) 3-6
 Веские косвенные доказательства сексуальной безнравственности (порнейа) 7-9
 Прелюбодейный брак 10-12
 Жестокое обращение с детьми и растление детей 13
 Грубая нечистота, нечистота с жадностью 14,15
  Кратковременные прикосновения к половым органам или ласкание груди или ягодиц 15(1)
  Безнравственные разговоры по телефону или в интернете 15(2)
  Просмотр омерзительной порнографии 15(3)
  Неправильное использование табака и марихуаны, а также злоупотребление медикаментами и наркотиками 15(4)
  Крайняя степень физической нечистоты 15(5
 Дерзкое поведение 16,17
  Общение без необходимости с исключенными из собрания или отрекшимися от собрания 17(1)
  Свидания, когда нет библейского основания для вступления в новый брак 17(2)
 Пьянство 18,19
 Обжорство 20
 Кража, воровство 21
 Умышленная, злонамеренная ложь, лжесвидетельство 22,23
 Мошенничество, клевета 24—28
 Злословие 29
 Непристойная речь 30
 Жадность, азартные игры, вымогательство 30-34
 Отказ обеспечивать семью 35
 Вспышки гнева, насилие, домашнее насилие 36,37
 Убийство 38
 Отступничество 39
  Празднование праздников ложной религии 39(1)
  Участие в межрелигиозных действиях 39(2)
  Намеренное распространение учений, противоречащих библейской истине 39(3)
  Разделения, сектантство 39(4)
  Работа, содействующая ложной религии 39(5)
  Спиритизм 39(6)
  Идолопоклонство 39(7)
Доказательства проступка 40-42
  Признание 40(1)
  Свидетели 40(2)
Те, кто находятся в определенных видах служения 43
Те, кто много лет не общались с собранием 44-46
Некрещеные возвещатели 47-56
Серьезный проступок, совершенный в прошлом 57-59
Действительность крещения согрешившего 60-62
Собрание, которое должно рассматривать дело 63-65
Проступок, совершенный людьми из разных собраний 66
Одобрение сексуальной безнравственности в своем доме 67-70
Библейское основание для вступления в новый брак 71-76
Отношение собрания к нарушающим порядок 77-80
Попытка самоубийства 81

1. Узнав о серьезном проступке, старейшины должны действовать незамедлительно, чтобы защитить собрание и помочь согрешив¬шему (Иуды 4). Недостаток внимания к таким вопросам может препятствовать действию святого духа Иеговы в собрании. Сначала старейшины должны установить, был ли совершен проступок и достаточно ли он серьезный, чтобы его рассматривал правовой комитет. (Смотри 12:2—39; 15:1.)

ПРОСТУПКИ, ТРЕБУЮЩИЕ РАССМОТРЕНИЯ СТАРЕЙШИНАМИ

2. Ниже перечислены проступки, которые могут потребовать создания правового комитета. Конечно, этот список не полный. Бывают и другие дела, рассмотрением которых должен заниматься правовой комитет. Старейшины должны проявлять рассудительность и благоразумие, оценивая тяжесть предполагаемого проступка. Им нужно учитывать вид греха и то, как далеко зашел человек в его совершении, намеренность и мотивы, частоту или привычность и так далее. Если не ясно, требует ли проступок принятия право-вых мер, совет старейшин может письменно обратиться за дальнейшими указаниями в служебный отдел.

3. Сексуальная безнравственность (порнёйа) (Лев. 20:10, 13, 15, 16; Рим. 1:24, 26, 27, 32; 1 Кор. 6:9, 10). Порнейа означает безнравственное использование половых органов — естественным или извращенным образом — с непристойными намерениями. Этот грех совершается двумя сторонами: либо людьми одного или разных полов, либо человеком и животным. Правовые меры требуются, если участие было добровольным. Речь идет о манипуляциях с половыми органами, а не о случайном прикосновении к ним. В это включаются и такие действия людей, не состоящих друг с другом в браке, как оральный и анальный секс и манипуляции с половыми органами другого человека (w0615/7 с. 29—30; w04 15/2 с. 13—14; w00 1/11 с. 8, абз. 6; w83-E 1/6 с. 23—26; lvs с. 120). Случаи, когда контакт был через одежду или когда не было совокупления (с введением мужского члена) или оргазма, тоже могут относиться к порнейа.
  1. Под выражением «безнравственное использование» подразумеваются не просто прикосновения, но действия или манипуляции. Например, одно дело — коснуться музыкального инструмента, и совсем другое — играть на нем.
  2. Выражение «с непристойными намерениями» указывает на мотив. К примеру, врач, осматривая пациента, может производить определенные манипуляции с его гениталиями, а ветеринар или фермер может совершать подобные действия с животным, однако в их намерения не входит получение сексуального удовлетворения.
  3. Слово «манипуляции» передает идею о действиях с чем-либо — даже через одежду и не обязательно с использованием рук. Кратковременные прикосновения к чужим половым органам, даже намеренные, как правило, не относятся к порнёйа.

4. Мастурбация — это не порнейа (lvs Прил. 24).

5. Тот, кого изнасиловали, не виновен в совершении порнёйа. Когда кто-то утверждает, что его изнасиловали, старейшинам необходимо проявить проницательность и принять во внимание настрой ума человека, обстоятельства происшествия и то, как быстро он сообщил об этом (w03 1/2 с. 30—31; w84 1/12 с. 22, сноска; it «Блуд»).

6. Определяя, виновен ли человек в совершении порнейа, необходимо выяснить все факты. Это особенно важно, когда дело касается библейского основания для вступления в новый брак (Мал. 2:1ба). Если старейшины не уверены или у них нет единого мнения, лучше всего написать в служебный отдел. (Смотри 12:71—76.)

7. Веские косвенные доказательства сексуальной безнравственности (порнейа). Если по меньшей мере два свидетеля сообщают, что обвиняемый провел всю ночь в одном доме с лицом противоположного пола (или с тем, кто известен как гомосексуалист) при неуместных обстоятельствах, то это может послужить основанием для применения правовых мер (w18.07 с. 32.) Старейшины не могут принимать решения по шаблону, поскольку одинаковых ситуаций не бывает. После того как двое старейшин проведут тщательное расследование, совет старейшин, проявляя рассудительность, определит, был ли совершен серьезный проступок. Если старейшинам трудно принять решение, им нужно посоветоваться со служебным отделом. (Если возникают вопросы в отношении библейского основания для вступления в новый брак, то нужно обращаться к абзацам 71—76 этой главы.)
  1. Встречаются ли эти два человека? Давались ли им уже советы в связи с тем, как они ведут себя друг с другом? Почему им пришлось провести ночь вместе? Было ли это спланировано? Была ли у них возможность разрешить эту ситуацию иначе? Или из-за непредвиденных обстоятельств либо экстренной ситуации у них не осталось другого выбора, как только остаться на ночь вместе? (Эккл. 9:11). Где именно они спали? Поскольку каждый случай индивидуален, возможно, нужно принять во внимание и другие важные факторы. Если нет смягчающих обстоятельств, то на основании веских косвенных доказательств сексуальной безнравственности будет создан правовой комитет.
  2. Настрой обвиняемого может указывать даже на дерзкое поведение.

8. Рассмотрим пример, когда могут потребоваться правовые меры. Женатый брат проводит с женщиной-секретарем очень много времени после работы, но утверждает, что не испытывает к ней романтических чувств. Его обеспокоенная жена сообщает об этом старейшинам, и они дают ему строгий совет. Позднее, когда он говорит, что вечером уезжает «в командировку», жена, заподозрив неладное, вместе с родственником следит за ним до самого дома той женщины. Они видят, как она приглашает его войти в 22:00, и продолжают наблюдение за домом всю ночь, пока муж не выходит в 7:00. Когда старейшины говорят с ним, он признается, что провел ночь с сотрудницей, но отрицает, что совершил супружескую измену. В этом случае у старейшин есть основание принять правовые меры ввиду веских косвенных доказательств порнейа и возможных признаков дерзкого поведения. Совесть невиновной супруги может позволить ей развестись с мужем и вступить в новый брак. Если она примет такое решение, никто не вправе ее осуждать.

9. Ниже приведены примеры, когда правовые меры вряд ли потребуются:
  1. Домой к одинокому престарелому христианину переехал человек противоположного пола, чтобы ухаживать за ним. Нет доказательств романтических отношений между ними и оснований подозревать их в сексуальной безнравственности.
  2. После дружеской встречи в доме незамужней сестры брат идет на железнодорожную станцию, чтобы уехать домой. Прождав там какое-то время, он узнает, что последний поезд уже ушел. Когда он возвращается к сестре, уже довольно поздно, и все разъехались по домам. Сестра разрешает ему переночевать в гостиной,а сама спит в своей комнате.
  3. Холостой брат гостит несколько дней у супружеской пары. Однажды ночью, когда все уже легли спать, мужа срочно вызывают на работу, и он возвращается только утром. Его жена и холостой брат остаются всю ночь в доме одни, ночуя в разных комнатах.

10. Прелюбодейный брак. Если разведенный вступил в новый брак, а библейское основание для этого отсутствовало, то есть не было нарушения супружеской верности и отказа невиновного супруга простить, он вступил в прелюбодейный брак. В глазах Иеговы он вступил в брак, будучи все еще связанным узами брака с другим человеком. Вступление в такой брак потребует принятия правовых мер. (Смотри 12:76.)

11. Старейшины должны быть особенно осмотрительны, решая, доверить ли такому человеку какие-либо особые назначения, даже после того как сняты все ограничения, наложенные правовым комитетом. Он может участвовать в уборке и pемонте местного Зала Царства. Со временем он может выступать с учебными заданиями на встрече в будние дни, если у других это не будет вызывать беспокойства. Однако ему не поручат помогать с литературой, счетами, аудио и видеооборудованием, а также быть распорядителем и исполнять подобные обязанности в собрании, если его невиновный бывший супруг жив, не вступил в брак или не совершил порнейа.

12. Хотя повторный брак христианина может и не бытп прелюбодейным, но если он намеренно совершил супружескую измену, продумав коварный план, чтобы его предыдущий брак распался, или оказывал давление на невиновную супругу, чтобы она отказалась простить его и в конечном счете согласилась на развод, то он поступил с ней вероломно (Мал. 2:14—16). Его действия можно сравнить со вступлением в прелюбодейный брак, и он много лет не будет пригоден для особых назначений. (Смотри 22:26, 27.)

13. Жестокое обращение с детьми и растление детей. К жестокому обращению также может относиться крайнее пренебрежение родителем своей обязанностью заботиться о ребенке. Растление детей (или сексуальное насилие над ребенком) — это, как правило, такие извращения: половая связь с ребенком; оральный или анальный секс с ребенком; ласкание половых органов, груди или ягодиц ребенка; разглядывание обнаженного ребенка для получения сексуального удовлетворения; непристойное обнажение перед ребенком или сексуальное домогательство. В зависимости от обстоятельств к растлению детей также может относиться все, что связано с детской порнографией, и «секстинг» с несовершеннолетним. «Секстинг» подразумевает отправку в электронном виде сообщений или изображений откровенно сексуального характера. (Смотри главу 14.)

14. Грубая нечистота, нечистота с жадностью (2 Кор. 12:21; Гал. 5:19; Эф. 4:19). В Галатам 5:19—21 перечислены многие пороки, которые, хотя и не относятся к порнейа, могут сделать человека непригодным для Царства Бога. Среди них нечистота (греч. акатарсиа). Когда кто-либо предается нечистоте в значительной степени, его могут исключить из христианского собрания. Старейшины должны быть рассудительными, определяя, имела ли место не грубая нечистота и поэтому достаточно дать совет, или была грубая нечистота, которая потребует создания правового комитета (w06 15/7 с. 29—31; w84 1/12 с. 23; Ivs Прил. 23).

15. Вот некоторые действия, которые могут говорить о грубой нечистоте, хотя этот список и не полный:
  1. Кратковременные прикосновения к половым органам или ласкание груди или ягодиц. Если два человека, особенно когда они собираются вступить в брак, допустили такие действия в нескольких отдельных случаях, то это можно посчитать не грубой нечистотой, и будет достаточно, чтобы двое старейшин дали им совет. Старейшины должны сообщить об этом координатору совета старейшин. Однако, если действия повторялись и стали более серьезными и частыми, они могут расцениваться как грубая нечистота с жадностью, что потребует принятия правовых мер. Если эти два человека проявляют неуважительное, презрительное отношение к законам Бога, например у них нет намерения вступить в брак, то это может указывать на дерзкое поведение.
  2. Безнравственные разговоры по телефону или в интернете. Безнравственные разговоры по телефону или в интернете, в том числе «секстинг», могут относиться к непристойной речи или грубой нечистоте, а это может требовать создания правового комитета. Если было несколько отдельных случаев такого поведения, правовые меры могут не требоваться. Будет достаточно, чтобы двое старейшин дали совет по поводу не грубой нечистоты. Старейшины должны сообщить об этом координатору совета старейшин. Однако такие действия могут стать более тяжкими, и их частое повторение будет расцениваться как грубая нечистота с жадностью, что веку ранее давался совет. Старейшины должны быть рассудительными, определяя, зашли ли эти действия настолько далеко, что необходимо создать правовой комитет (w06 15/7 с. 30—31).
  3. Просмотр омерзительной порнографии. Смотри 13:2—4.
  4. Неправильное использование табака и марихуаны, а также злоупотребление медикаментами и наркотиками. Старейшинам следует быть рассудительными, оценивая обстоятельства и тяжесть проступка, чтобы определить, нужно ли создавать правовой комитет. Например, если христианин принимал наркотики или курил сигареты один или два раза и об этом не стало широко известно, то один или двое старейшин дадут ему совет. Они должны сообщить об этом координатору совета старейшин. Однако нужно создать правовой комитет, если христианин неоднократно злоупотреблял наркотиками, в том числе орехом бетеля, марихуаной и табаком (2 Кор. 7:1; w06 15/7 с. 30—31; Ivs с. 110—117). Если врач назначает и/или прописывает марихуану в связи с тем или иным заболеванием, то христианин сам решает, соглашаться на такой метод лечения или нет. Хотя правовые меры не будут приняты, но если в собрании возникают вопросы, старейшинам необходимо решить, можно ли считать этого возвещателя примерным. Употребление наркотических средств под надзором врача для конкретной цели, например для обезболивания, не будет требовать правовых мер. Если появ¬ляются вопросы, обращайтесь в служебный отдел.
  5. Крайняя степень физической нечистоты (Втор. 23:12—14; 2 Кор. 7:1; Ivs с. 108—110). Нужно сделать все возможное, чтобы помочь брату или сестре понять, что необходимо содержать в чистоте свое тело и жилье. Прежде чем ставить вопрос о создании правового комитета, старейшины должны убедиться, что нечистота стала настолько явной и отвратительной, что наносит в той местности позор на доброе имя Иеговы и его народ. Нужно давать этому человеку подходящие советы. Если он не следует советам, то может потребоваться предостерегающая речь. (Смотри 12:77—80.) Если он сознательно проявляет вопиющее неуважение к данным ему советам и продолжает жить в отвратительных, крайне грязных условиях, то необходимо принять правовые меры.

16. Дерзкое поведение! (2 Кор. 12:21; Гал. 5:19; Эф. 4:19; Ivs Прил. 23). Греческое слово асёлгейа переводится как «дерзкое поведение». В симфонии Стронга оно описывается очень сильными словами: «необузданность, бесчинство, разврат». В «Новом греческо-английском словаре Нового Завета Тайера» перечисляются еще и «необузданная похоть... дерзость, бесстыдство, наглость». Согласно другому определению, аселгейа — это поведение, которое «преступает все границы допустимого в обществе». «Дерзкое поведение» относится не к мелким проступкам, а к действиям, в которых отражается настрой, выявляющий неуважение, пренебрежение и даже презрение к нормам, законам и власти Бога. Следовательно, у дерзкого поведения есть два признака: 1) само поведение, являющееся грубым нарушением законов Иеговы, и 2) неуважительное, презрительное отношение согрешившего к законам Бога (w06 15/7 с. 30).

17. Вот некоторые примеры того, в чем может проявляться наглый, презрительный настрой согрешившего, что будет свидетельствовать о дерзком поведении:
  1. Общение без необходимости с исключенными из собрания или отрекшимися от собрания. Намеренное, продолжительное общение без необходимости с исключенными или отрекшимися, не являющимися родственниками, вопреки неоднократным советам требует создания правового комитета (Матф. 18:17б; 1 Кор. 5:11, 13; Если известно, что возвещатель собрания без необходимости общается с исключенными или отрекшимися родственниками, которые не живут вместе с ним, старейшины должны давать такому христианину библейские советы. Обсудите с ним мысли из Приложения 8 в книге «Любовь Бога». Если ясно, что христианин поступает вопреки духу решения об исключении из собрания и не слушает советов, он не будет пригоден для почетных обязанностей в собрании, которые поручаются только примерным христианам. Если же он упорно поддерживает духовное общение или открыто критикует решение об исключении из собрания, то к нему будут применены правовые меры.
  2. Свидания, когда нет библейского основания для вступления в новый брак. Свидания или развитие романтических отношений, когда у одного или обоих нет юридического или библейского основания вступить в новый брак, вопреки неоднократным советам и обычно после предостерегающей речи в собрании, требуют создания правового комитета (Гал. 5:19; 2 Фес. 3:6,14,15).

18. Пьянство (1 Кор. 5:11; 6:9,10; it «Пьянство», абз. 1—6; lvs с. 20—21, 83). Правовой комитет требуется, если христианин несколько раз напивался или если о том, что он один раз напился, узнали многие (w01 1/3 с. 24). В Библии описание состояния пьяного человека можно найти в следующих местах: Иов 12:25; Псалом 107:27; Притчи 20:1; 23:29—35; Исаия 24:20.

19. Если кто то признается старейшине, что один раз он напился допьяна не на виду у посторонних, например, у себя дома, и этот случай не получил огласки, то, возможно, будет достаточно строгого совета от старейшины. В любом случае, старейшина должен сообщить об этом координатору совета старейшин.

20. Обжорство (Прит. 23:20, 21; w04 1/11 с. 30—31). Обжоре постоянно недостает самообладания, и он наедается до того, что ему становится очень плохо или его рвет. Обжорство определяется не весом человека, а его отношение к еде.

21. Кража, воровство (1 Кор. 6:9, 10; Эф. 4:28; w87 15/4 с. 14). Любое воровство — это зло, однако совет старейшин должен с проницательностью оценивать обстоятельства и степень участия в проступке, решая, требуются ли правовые меры (w!0 1/3 с. 12—14; w94 15/4 с. 19—21; jd c. 105—106).

22. Умышленная, злонамеренная ложь, лжесвидетельство (Прит. 6:16, 19; Кол. 3:9; Отк. 22:15; it «Ложь»). Всякая ложь предосудительна, но правовые меры требуются, только если кто-то неоднократно умышленно и злонамеренно лжет. «Злонамеренная» ложь продиктована желанием навредить, неприязнью и враждебностью. Правовые меры не требуются в случае преувеличения или незначительного искажения фактов, не приведшего к серьезным последствиям, или в случае, если христианин солгал, временно поддавшись давлению или страху перед людьми (Матф. 26:69—75).

23. Обычно старейшины не вмешиваются, если к ним обращается христианин с обвинениями в адрес другого христианина в том, что тот солгал в суде. Например, это может касаться дел по разводу, опеке и пособию на ребенка и так далее. Христианин, выдвигающий обвинение, может привести свои доводы суду, на ко¬тором и лежит ответственность определять, что является правдой, и выносить решение.

24. Мошенничество, клевета (Лев. 19:16; Матф. 18:15—17; w97 15/3 с. 17—22; it «Обман», «Сплетни, клевета»; od с. 136—138, абз. 13—20; lvs с. 163). Мошенничество — это умышленный обман, жульничество или извращение правды с целью склонить кого-либо расстаться с чем-то ценным или отказаться от законного права. Клевета — это распространение ложной информации с целью опорочить чье-то доброе имя. Она обычно продиктована желанием навредить. Клевета отличается от сплетен, которые могут быть и правдой. А клевета — всегда ложь. Тому, кто сплетничает, необходимо дать совет, а не применять к нему правовые меры (w90 15/3 с. 10; it «Сплетни, клевета», абз. 5). Собрание не станет создавать правовой комитет, если обиженный христианин не предпринял первый и второй шаги, описанные в Матфея 18:15,16, и не сделал третий шаг в согласии с Матфея 18:17 (lvs Прил. 30).

25. Старейшины могут согласиться участвовать во втором шаге, если их попросят, но они не будут выступать от имени совета старейшин. Если сделан третий шаг, старейшины, бывшие свидетелями на втором шаге, могут выступать на третьем только как свидетели. Они не будут служить в правовом комитете.

26. Старейшины не должны быть судьями между сторонами, заключившими финансовый договор. Они не сборщики долгов. Не должны они и участвовать в составлении договоров или письменных соглашений и даже подписывать их как свидетели, когда предпринимаются второй и третий шаги.

27. Прежде чем назначать правовой комитет, совету старейшин, возможно, придется провести расследование. Если это так, его не будут проводить братья, которые участвовали во втором шаге, но их можно опросить как свидетелей.

28. Собрание не считает клеветой обвинения, о которых сообщают полиции, суду, старейшинам или другим, кто уполномочен рассмотреть дело и вынести решение (it «Сплетни, клевета»). Это от¬носится и к недоказанным обвинениям (w97 15/8 с. 28, абз. 1).

29. Злословие (1 Кор. 6:10; it «Злословие»; lvs с. 164). Злословие — это злые, недоброжелательные слова о комлибо, оскорбления. Совет старейшин должен оценить обстоятельства и тяжесть проступка, определяя, нужно ли создавать правовой комитет. Старейшины не должны торопиться принимать правовые меры. Они потребуются, только если злословие приняло крайнюю форму, нарушает мир в собрании и продолжается несмотря на неоднократные советы.

30. Непристойная речь (Эф. 5:3—5; Кол. 3:8; lvs с. 161—162). Несомненно, некоторые слова оскорбляют больше, чем другие. Однако непристойная речь содержит откровенно сексуальные выражения и ругательства (g03 8/6 с. 19—20). Является ли речь откровенно сексуальной? Продолжает ли христианин неприлично выражаться несмотря на неоднократные советы? К такой речи относится сквернословие, выраженное в письменной или устной форме, например в интернет-чатах, по электронной почте, а также секс по телефону. (Смотри 12:15 [2].)

31. Жадность, азартные игры, вымогательство (1 Кор. 5:10, 11; 6:10; 1 Тим. 3:8; it «Вымогательство», «Жадность»). Старейшины обычно не вмешиваются, когда кто-то играет в азартные игры только для развлечения, делая мелкие ставки. Однако если это отражается на духовности христианина или становится камнем преткновения для других, то старейшины будут давать ему советы. Если он не откликается на эти советы и его поведение продолжает отрицательно влиять на него или на других, такой христианин не может считаться примерным (Ис. 65:11; w11 1/3 с. 12—14; w02 1/11 с. 31; g 3/15 с. 14—15). Если же участие человека в азартных играх показывает, что он предается жадности, нанося, возможно, вред себе или другим, и он игнорирует неоднократные советы, то могут потребоваться правовые меры.

32. К тому, кто не оставляет работу, которая напрямую связана с азартными играми или которая делает его причастным к ним, или кто поощряет их, следует применить правовые меры, обычно после того как ему было дано шесть месяцев, чтобы сделать необходимые изменения (lvs с. 204—209). Если возникают вопросы, обращайтесь в служебный отдел.

33. Если организация предлагает товары или вручает денежные призы победителям розыгрыша или потенциальным клиентам, принимать подарок или нет — человек решает сам. Однако каждому нужно быть осторожным, чтобы получение таких призов не вызывало жадность (Рим. 14:21; 1 Кор. 10:31—33; w13 15/11 с. 9; g75-E 8/7 с. 28).

34. К христианину, который с жадностью требует большой выкуп за невесту и не раскаивается в этом, могут быть применены правовые меры (1 Кор. 5:11, 13; 6:9, 10; Евр. 13:5; w98 15/9 с. 24—25).

35. Отказ обеспечивать семью (1Тим. 5:8; lvs Прил. 26). Упорный отказ мужа, имея средства, материально обеспечивать жену и детей, из-за чего они остаются без средств к существованию, может быть основанием для принятия правовых мер. Прежде чем создать правовой комитет, совет старейшин должен обсудить среди других вопросов следующие:
  1. Действительно ли муж упорно отказывается обеспечивать семью или причина в другом, например в его плохом здоровье или финансовых затруднениях? Делает ли он все, что в его силах, чтобы заботиться о насущных потребностях семьи?
  2. Давали ли ему раньше советы и возможность применить их?
  3. Обеспечена ли жена материально, так что нельзя сказать, что семья находится в нужде?
  4. Если семья в нужде, произошло ли это потому, что они отказались от заботы главы семьи, решив жить отдельно от него?
  5. Если супруги стали жить раздельно, в какой мере в этом виновата жена?

36. Вспышки гнева, насилие, домашнее насилие (Мал. 2:16; Гал. 5:20; Кол. 3:19). Если христианин не может контролировать свой гнев, его нельзя считать примерным. После того как старейшины приняли во внимание настрой и поведение человека, который дает волю своему гневу, а также нанесенный другим вред, к нему могут быть применены правовые меры (g97 8/6 с. 20). Если возникают вопросы, обращайтесь в служебный отдел.

37. Если, несмотря на неоднократные советы, христианин отказывается оставить профессиональный бокс, к нему нужно применить правовые меры (w81-E 1/7 с. 30—31).

38. Убийство. Помимо умышленного убийства, христианин может стать виновным в пролитии крови, лишив другого жизни по неосторожности, а также нарушив установленные кесарем правила дорожного движения или техники безопасности. Старейшины должны провести расследование и, если есть основание, создать правовой комитет. Комитет должен принять решение, исходя из установленных фактов, а не опираясь на решение, вынесенное властями (Втор. 22:8; w06 1/3 с. 30—31; w06-E 15/9 с. 30).

39. Отступничество. Отступничество — это отступление от истинного поклонения, отклонение, измена, мятеж, отказ от своей веры. К нему относится:
  1. Празднование праздников ложной религии (Исх. 32:4—6; Иер. 7:16—19). Не все праздники напрямую связаны с ложной религией, и их празднование не всегда требует принятия правовых мер.
  2. Участие в межрелигиозных действиях (2 Кор. 6:14, 15, 17, 18). В отступничество включается преклонение перед алтарями и изображениями, а также участие в пении песен и молитвах ложной религии (Отк. 18:2, 4).
  3. Намеренное распространение учений, противоречащих библейской истине (2 Иоан. 7, 9, 10; lvs Прил. 18; it «Отступничество»). Надо с любовью помогать тем, кто искренне выражает свои сомнения в библейской истине, которой учат Свидетели Иеговы (2 Тим. 2:16—19, 23—26; Иуды 22, 23). Если кто-то упорно говорит о ложных учениях или намеренно распространяет их, это может быть отступничеством или привести к нему. Если он не внимает первому и второму увещанию, следует создать правовой комитет (Титу 3:10, 11; w88 15/7 с. 22—23).
  4. Разделения, сектантство (Рим. 16:17, 18; Титу 3:10, 11). К этому относятся намеренные действия, подрывающие единство собрания или доверие братьев к установлен¬ному Иеговой порядку. Это может быть отступничеством или привести к нему (it «Секта»).
  5. Работа, содействующая ложной религии. Если христианин не оставляет работу, выполняя которую он участвует в ложном поклонении или поддерживает его, он может быть исключен из собрания, однако только после того, как ему было дано шесть месяцев, чтобы сделать необходимые изменения (w99 15/4 с. 28—30; lvs с. 204—206).
 6. Спиритизм (Втор. 18:9—13; 1 Кор. 10:21, 22; Гал. 5:20; lvs с. 216—217).
 7. Идолопоклонство (1 Кор. 6:9, 10; 10:14). Идолопоклонство включает в себя использование идолов или любых изображений в ложном поклонении.

ДОКАЗАТЕЛЬСТВА ПРОСТУПКА

40. Даже если христианин обвиняется в проступке, требующем правовых мер, не следует создавать правовой комитет, если нет достаточных доказательств проступка. В отношении доказательств, пожалуйста, учтите следующее:
  1. Признание. Письменное или устное признание в проступке может быть принято как убедительное доказательство без других подкрепляющих доказательств (Иис. Н. 7:19). Свидетелями признания должны быть два человека, и оно должно быть ясным и недвусмысленным. Например, утверждение состоящего в браке христианина, что его супруг «свободен на библейском основании», само по себе не будет ясным признанием в супружеской измене. Если христианин, возможно по совету адвоката, чтобы смягчить наказание, признает себя виновным в суде в рамках соглашения о признании вины обвиняемым, в собрании это обычно не считается признанием вины.
  2. Свидетели. Должно быть два или три человека, которые были очевидцами проступка, а не пересказывают чужие слова; одного свидетеля для принятия мер недостаточно (Втор. 19:15—17; Иоан. 8:17; 1 Тим. 5:19, 24, 25). Если есть два или три свидетеля отдельных случаев проступка одного вида, старейшины могут рассмотреть их показания. Хотя такие показания приемлемы для доказательства проступка, лучше, чтобы было два свидетеля одного и того же случая. Можно принять во внимание показания несовершеннолетних; старейшины должны определить, насколько правдоподобны их утверждения. Показания не-Свидетелей, а также исключенных из собрания или отрекшихся от собрания тоже можно учесть, но их нужно тщательно взвесить.

41. Если проступок не доказан, но подняты серьезные вопросы, совет старейшин должен поручить двум старейшинам сразу же расследовать дело. Например, есть только один свидетель. В некоторых случаях было бы лучше с его стороны предложить обвиняемому самому обратиться к старейшинам (Иак. 5:14). Старейшины тогда могут подождать несколько дней, пока обвиняемый сделает это. Иногда нежелательно, чтобы свидетель встречался лицом к ли¬цу с обвиняемым. Например, свидетель может быть очень робок. Никогда не нужно требовать, чтобы жертва изнасилования или растления встречалась лицом к лицу с обвиняемым. (Если обвинение связано с растлением детей, смотри главу 14.) Независимо от того, встретился свидетель с обвиняемым или нет, двое старейшин, которым это поручено, должны поговорить с обвиняемым о выдвинутых против него обвинениях (w97 15/8 с. 27).

42. Если обвиняемый отрицает свою виновность, старейшины, которые проводят расследование, постараются организовать совместную встречу с ним и с обвинителем. (Если обвинение связано с растлением детей, смотри главу 14.) Если обвинитель или обвиняемый не желает встречаться со старейшинами или обвиняемый продолжает отрицать обвинения со стороны единственного свидетеля, так что проступок не доказан, дело не может рассматриваться правовым комитетом. Старейшины, проводящие расследование, должны составить отчет, подписать его, запечатать в конверт и отдать секретарю для хранения в конфиденциальных документах собрания. (Смотри 22:21—27.) Возможно, со временем появятся дополнительные доказательства, относящиеся к делу.

ТЕ, КТО НАХОДЯТСЯ В ОПРЕДЕЛЕННЫХ ВИДАХ СЛУЖЕНИЯ

43. Если старейшинам станет известно о серьезном проступке служащего в их собрании члена семьи Вефиля, служителя программы строительства, внештатного сотрудника Вефиля с полной или частичной занятостью, внештатного строителя с полной или частичной занятостью, удаленного служителя или добровольца, консультанта Вефиля, миссионера, служащего в поле, специального пионера, служителя Зала конгрессов или служителя комплекса для библейских школ, двое старейшин, знающие обстоятельства дела, должны немедленно связаться со служебным отделом для получения указаний о том, как действовать.

ТЕ, КТО МНОГО ЛЕТ НЕ ОБЩАЛИСЬ С СОБРАНИЕМ

44. Решая, применять ли к человеку правовые меры, совет старейшин должен рассмотреть следующие вопросы:
  1. Считает ли он себя Свидетелем?
  2. Считают ли его Свидетелем возвещатели собрания и окружающие?
  3. В какой мере проступок затронул других или повредил им? Например, было ли это жестокое обращение с детьми, растление детей или супружеская измена?
  4. Общается ли он в какой-то мере с собранием, оказывая разлагающее влияние?
  5. Готов ли он встретиться с комитетом, признавая свою ответственность перед христианским собранием?

45. В зависимости от того, как долго человек был неактивным, и от ответов на вышеприведенные вопросы старейшины могут решить отложить принятие правовых мер. В таком случае они составят отчет о сомнительном поведении человека и сохранят его в документах собрания. (Смотри 22:21—27.) Если человек изъявит желание вернуться в собрание, то старейшины рассмотрят его дело (w08 15/11 с. 14, абз. 12, 13).

46. Если о греховном поведении известно только верующим членам семьи и собрание не предприняло никаких мер, то верующие родственники, вероятно, существенно сократят общение с ним, считая такое общение плохим (1 Кор. 15:33; w85 15/12 с. 19, абз. 14).

НЕКРЕЩЕНЫЕ ВОЗВЕЩАТЕЛИ

47. Старейшины должны сразу рассмотреть серьезный проступок некрещеного возвещателя. Правовой комитет в таком случае не создается, однако совет старейшин поручит встретиться с ним двум старейшинам, возможно, тем же, кто одобрял его для служения некрещеным возвещателем. (Указания в отношении несовершеннолетних некрещеных возвещателей находятся в 55-м абзаце этой главы.) Они постараются исправить его и определят, соответствует ли он и дальше необходимым требованиям (od с. 144—145, абз. 38—40). Нужно сообщить совету старейшин о принятом решении, а также о том, будут ли наложены какие-либо ограничения и будет ли сделано объявление в собрании.

48. Если человек раскаивается, эти старейшины могут решить временно наложить на него некоторые ограничения. Например, он не будет давать комментарии на встречах, выступать с учебными заданиями на встрече в будние дни или участвовать в проповедническом служении.

49. Хотя согрешивший раскаивается, двое старейшин могут видеть, что: 1) о проступке стало или может стать широко известно или 2) собрание нужно предостеречь, чтобы оно проявляло осторожность в отношениях с этим возвещателем. Если так, то координатор совета старейшин поручит старейшине сделать на ближайшей встрече в будние дни следующее объявление: «Рассматривалось дело [имя и фамилия], и он (она) продолжает служить в собрании как некрещеный возвещатель».

50. Если необходимо, совет старейшин может решить, чтобы в собрании через несколько недель после объявления прозвучала библейская речь о таком виде греха.

51. Если согрешивший не раскаивается, двое старейшин сообщат ему, что он уже не может служить некрещеным возвещателем, так как не соответствует требованиям. Также если человек сообщает старейшинам, что больше не хочет быть возвещателем, они будут считаться с его решением. В обоих случаях координатор сове¬та старейшин поручит старейшине сделать на ближайшей встрече в будние дни следующее объявление: «[Имя и фамилия] больше не является некрещеным возвещателем». Учитывая, что он не раскаивается в проступке, какое-то время на встречах собрания его лучше не спрашивать, когда он хочет дать комментарий.

52. Если старейшины видят в нем угрозу для стада, они могут лично предостеречь тех, кто в опасности. К примеру, несмотря на объявление, согрешивший может искать возможности проводить время с молодежью собрания. В таком случае старейшины лично поговорят с родителями подростков, оказавшихся в опасности, и, возможно, с самими подростками.

53. Возможность обжаловать решение в этом случае не предусмотрена, и не нужно ждать семь дней, чтобы объявить о том, что кто-то больше не является некрещеным возвещателем. Если человек выражает несогласие с принятым решением, совет старейшин поручит двум другим старейшинам пересмотреть это дело.

54. Если тот, кто раньше был некрещеным возвещателем, делает успехи и желает снова участвовать в служении, двое старейшин (воз¬можно, те же, кто принимали решение раньше) встретятся с ним, чтобы определить его пригодность. Если он соответствует необходимым требованиям, то координатор совета старейшин позаботится, чтобы было объявлено, что он — некрещенный возвещатель. Объявление можно сделать сразу, не ожидая его отчета о проповедническом служении.

55. Если некрещеный возвещатель — несовершеннолетний, двое старейшин встретятся с его родителями и выяснят, что именно произошло, какой настрой у ребенка и какие исправительные меры родители предпринимают. Если родители успешно помогают ему исправляться, то двое старейшин могут решить провести эту встречу без присутствия самого ребенка. Эти старейшины будут время от времени встречаться с родителями, чтобы поделиться с ними полезными советами и конкретными предложениями, а также ободрить их. (Смотри главу 14, абзацы 29 и 30, если речь идет о безнравственном поведении несовершеннолетнего.)

56. Закончив рассматривать дело некрещеного возвещателя, двое старейшин составят о нем письменный отчет. Секретарь будет хранить его с другими конфиденциальными документами собрания. (Смотри 22:21—27.)

СЕРЬЕЗНЫЙ ПРОСТУПОК, СОВЕРШЕННЫЙ В ПРОШЛОМ

57. Нужно учитывать обстоятельства случая, произошедшего в прошлом, решая, должен ли правовой комитет рассматривать его. Однако если проступок был совершен больше, чем несколько лет назад, и согрешивший искренне раскаивается, признавая, что должен был сразу сообщить о своем грехе, возможно, будет достаточно совета, данного двумя старейшинами.

58. Чтобы решить, нужно ли создавать правовой комитет, совет старейшин поручит двум старейшинам собрать факты. Совет старейшин учтет ответы на нижеприведенные вопросы:
  1. Когда был совершен проступок?
  2. Насколько широко о нем известно?
  3. Заметно ли, что согрешивший делает духовные успехи или, наоборот, видно, что этому что-то мешает?
  4. Будет ли ему достаточно совета или требуется что-то еще, для того чтобы он снова обрел чистую совесть?
  5. Есть ли у него дела, соответствующие раскаянию?
  6. Признался ли он сам или об этом стало известно как-то иначе?
  7. Если совет старейшин решит не создавать правовой комитет, не потеряют ли старейшины уважение собрания?
  8. Если речь идет о супружеской измене, признался ли согрешивший невиновному супругу? (Смотри 16:10 [5].)
  9. В какой мере проступок затронул других или повредил им? Например, было ли это жестокое обращение с детьми, растление детей или супружеская измена?

59. Если у возвещателя есть почетные обязанности, например, он служит служебным помощником, старейшиной или пионером, то следует пересмотреть его пригодность. (Смотри 8:25—27; 9:4.)

ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ КРЕЩЕНИЯ СОГРЕШИВШЕГО

60. Старейшины не должны поднимать вопрос, действительно ли крещение того, кто совершил проступок. Если человек сам спрашивает об этом, старейшины могут обратить его внимание на «Сторожевую башню» от 15 февраля 2010 года, страница 22.

61. Некоторые согрешившие утверждают, что в связи с их проступком не должен создаваться правовой комитет, потому что их крещение недействительно, так как незадолго до крещения они тайно совершали проступки. Если бы старейшины знали о том, что перед самым крещением кто-то грешил, вероятно, они не разрешили бы ему креститься. Однако его посвящение могло быть действительным. Некоторые посвящают себя Богу задолго до своего крещения, другие же — накануне этого события. Старейшины не могут видеть сердце и точно знать, как Иегова рассматривал человека в момент крещения. Если старейшины узнают, что крещеный Свидетель, еще будучи некрещеным возвещателем, тайно совершал серьезные проступки, но это прекратилось до крещения, они должны дать ему совет и ободрить его. Не следует создавать правовой комитет по поводу проступка, совершенного до крещения (1 Кор. 6:9—11). Однако если человек стал вновь совершать серьезные проступки и после крещения, то старейшины обычно считают такого человека тем, кем он и называл себя, посвятившимся и крещеным христианином. С ним встретится правовой комитет.

62. В редких случаях, если кто-то не прекращал совершать грех и на момент крещения, даже на короткий период, то его крещение недействительно. Например, на момент крещения кто-то вел безнравственный образ жизни, сожительствуя с человеком противоположного или своего пола, был членом организации, которая не придерживается нейтралитета, или делал что-то подобное. Если возникают вопросы, обращайтесь в служебный отдел.

СОБРАНИЕ, КОТОРОЕ ДОЛЖНО РАССМАТРИВАТЬ ДЕЛО

63. Советы старейшин должны сотрудничать, если встает вопрос о том, какое собрание должно рассматривать проступок. У какого собрания есть факты? Какое собрание сможет наилучшим образом рассмотреть этот случай? Не нужно спорить о том, кому рассматривать проступок.

64. Если согрешивший переезжает до окончания разбирательства, обычно лучше, чтобы старейшины его прежнего собрания довели дело до конца, если это возможно и позволяет расстояние. Они знают этого человека и его обстоятельства. Если он переехал далеко, старейшины его прежнего собрания не будут настаивать на том, что они должны завершить дело, если согрешивший говорит, что не может приехать для встречи с ними. В таком случае будет лучше передать дело старейшинам в той местности, где он сейчас живет. Два совета старейшин должны поддерживать хороший обмен мыслями.

65. Если старейшины узнали, что возвещатель, приехавший на короткое время в их местность, совершил проступок, они должны сразу сообщить об этом старейшинам его собрания.

ПРОСТУПОК, СОВЕРШЕННЫЙ ЛЮДЬМИ ИЗ РАЗНЫХ СОБРАНИЙ

66. Если человек признается в проступке, к которому причастен человек из другого собрания, старейшины должны сразу сообщить то, что они узнали, старейшинам того собрания и дать им время на расследование. Признает ли другой человек свою вину? Совпадают ли их показания или существенно расходятся? Старейшины, занимающиеся вопросом, должны поддерживать хороший обмен мыслями и имеющейся информацией. Чтобы выяснить, что действительно произошло, и устранить расхождения в показаниях, есть много преимуществ в совместном опросе обвиняемых (Прит. 18:13,17). Если такой опрос проводится, то после него старейшины разойдутся для рассмотрения дела человека из их собрания. Старейшины одного собрания обычно не должны завершать дело, пока старейшины другого собрания не расследуют ситуацию полностью.

ОДОБРЕНИЕ СЕКСУАЛЬНОЙ БЕЗНРАВСТВЕННОСТИ В СВОЕМ ДОМЕ

67. Если бы возвещатель допускал, чтобы живущий у него человек вступал в безнравственные отношения в его доме, то это было бы молчаливым одобрением безнравственного поведения. Это верно и в том случае, когда возвещатель позволяет вступать в безнравственные отношения в своем доме людям, приехавшим к нему в гости. Такой возвещатель не будет примерным.

68. Когда о ситуации узнают старейшины собрания, они будут терпеливо давать библейские советы. Возвещателю нужно помочь понять, что происходящее в его доме может ослабить веру других. Тогда он, возможно, предпримет действия для изменения ситуации, чтобы «не класть перед братом камень преткновения и не делать того, из-за чего он может споткнуться» (Рим. 14:13).

69. Возможно, такой возвещатель искренне обеспокоен, что происходящее в его доме может стать камнем преткновения для других. Однако по некоторым причинам он может считать, что в данное время не в состоянии что-то изменить. Например, пожилые родители-Свидетели могут нуждаться в помощи их неверующего сына или дочери. В таких обстоятельствах совет старейшин не будет принимать правовых мер, однако пересмотрит пригодность этого брата или сестры для исполнения обязанностей, которые поручают примерным возвещателям.

70. Предположим, старейшины говорят об этом с возвещателем, но тот проявляет дерзкий настрой и безразличие к тому, что для кого-то это станет камнем преткновения. Даже если он никого не побуждает поступать подобным образом, старейшины могут решить произнести речь, чтобы предостеречь собрание (2 Фес. 3:14,15; смот¬ри 12:77—80). Если же крещеный возвещатель явно показывает, что считает вполне приемлемым, чтобы в его доме люди вступали в безнравственные отношения, то может быть создан правовой комитет по причине потворства сексуальной безнравственности, разделений в собрании и, по сути, высказываний против «учений Христа» (2 Иоан. 9—11; Гал. 5:19, 20; Отк. 2:20).

БИБЛЕЙСКОЕ ОСНОВАНИЕ ДЛЯ ВСТУПЛЕНИЯ В НОВЫЙ БРАК

71. Тот, кто желает вступить в новый брак, должен сам представить убедительные доказательства того, что у него есть для этого библейское основание. Так как крещение не разрывает уз прежнего брака, старейшины не должны автоматически считать, что у того, кто развелся до крещения, есть библейское основание для вступления в новый брак. Старейшины должны быть очень осторожными в словах, отвечая на вопрос христианина, есть ли у него библейское основание вступить в новый брак. Если появляются вопросы, обращайтесь в служебный отдел. Быть осторожными особенно важно потому, что решение христианина в этом вопросе будет влиять не только на его отношения со спутником жизни, но и на отношения с Иеговой. На старейшинах лежит серьезная ответственность, и им нужно быть осмотрительными, давая совет по таким вопросам, особенно если случай непростой (Луки 12:48; Иак. 3:1).

72. Библейское основание для вступления в новый брак появляется только при трех условиях: 1) имела место сексуальная безнравственность (порнейа), 2) невиновная сторона отвергла виновную (отказалась простить) и 3) произошел официальный, окончательный развод (Матф. 5:31, 32; 19:9; Евр. 13:4). Например, если желающий вступить в новый брак признается, что стал виновен в сексуальной безнравственности после того, как его супруг с ним официально развелся, или же если его бывший супруг признался, что вступал в безнравственные отношения после официального развода, то оба на библейском основании свободны вступить в новый брак.

73. Если крещеный христианин обвиняет своего верующего мужа или жену в супружеской измене и желает доказать, что у него есть основание для вступления в новый брак, то дело должно быть передано на рассмотрение совету старейшин. Нужно сказать этому возвещателю, что он не может считать себя свободным на библейском основании для свиданий или вступления в новый брак, пока старейшины не проведут расследование и не установят вину его супруга в совершении порнейа (Втор. 19:15; Иоан. 8:17). Если обвиняемый супруг посещает другое собрание, нужно предоставить имеющиеся доказательства старейшинам того собрания, чтобы они рассмотрели их и приняли решение.

74. В некоторых случаях супружеская измена не доказана, однако один из супругов признается, что провел всю ночь в одном доме с лицом противоположного пола (или с тем, кто известен как гомосексуалист) при неуместных обстоятельствах, или есть два свидетеля этого. (Смотри 12:7—9.) Старейшины должны тщательно рассмотреть такой случай. (Смотри 12:7 [1].) Хотя они не вправе говорить невиновному супругу, что у него есть основание вступить в новый брак, но если в данных обстоятельствах он убежден, что измена была совершена и у него есть библейское основание для развода, то старейшины позволят ему самому отвечать перед Иеговой за свое решение; если он вступит в новый брак, правовые меры приниматься не будут.

75. Обычно для доказательства проступка, который дает библейское основание для вступления в новый брак, требуются два свидетеля, даже если обвиняемый супруг не Свидетель Иеговы (исключен из собрания, отрекся от собрания или никогда не был крещен). Однако можно сделать исключение, если неверующий недвусмысленно признается супругу-христианину в супружеской измене. В таком случае, если невиновный супруг-христианин считает признание правдивым и не желает примириться, он может сообщить об этом старейшинам в письме. Совет старейшин рассмотрит письмо. Есть ли основание сомневаться в том, что неверующий супруг поступил безнравственно? Например, было ли признание неоднозначным? Отказался ли он позднее от своего признания? Если у старейшин остаются вопросы и неверующий не против на них ответить, они могут напрямую с ним поговорить. Если нет причин для иных выводов, то старейшины позволят невиновному супругу, который убежден, что у него есть библейское основание для развода, самому отвечать перед Иеговой за свое решение; если он вступит в новый брак, правовые меры приниматься не будут.

76. О том, что невиновная сторона отказывается простить, свидетельствует следующее:
  1. Невиновный супруг сам подает на развод до или после того, как узнал о супружеской измене.
  2. Невиновный супруг, до или после того, как узнал об измене, подписывает документы о разводе или каким-то другим образом показывает, что не возражает против развода, начатого виновным супругом. В некоторых странах невиновный супруг может подписать юридические документы, в которых оговариваются условия опеки над детьми и финансового обеспечения, не указывая своего согласия на развод; подписать такие документы — еще не значит показать свой отказ простить (w00 15/12 с. 28—29).
  3. Невиновный супруг говорит, что простил, и не подает на развод, но в течение длительного времени отказывается возобновить половые отношения, и это длится год или даже годы. Прежде чем сказать виновному супругу, что если он подаст на развод, то это будет разводом и с точки зрения Библии, старейшины должны посоветоваться со служебным отделом. Невиновный супруг не обязан торопиться с решением — простить или нет.

ОТНОШЕНИЕ СОБРАНИЯ К НАРУШАЮЩИМ ПОРЯДОК

77. Иногда нужно держать на замечании христианина, который проявляет возмутительное неуважение к нормам Иеговы, хотя и не совершает тяжкого греха, требующего принятия правовых мер (2 Фес. 3:6, 14, 15; w99 15/7 с. 29—31). Это может выражаться в чрезмерной лени, критическом отношении ко всему, а так¬же в пустых разговорах, когда постоянно «вмешиваются не в свои делах (2 Фес. 3:11). Это относится и к тем, кто пытается получить материальную выгоду за счет других, выбирает развлечения, явно неприемлемые для христиан, развивает романтические отношения с неверующим или встречается, не имея юридического или библейского основания вступить в брак (od с. 134—135, абз. 9—12).

78. Если о поведении нарушающего порядок мало кому известно и оно не угрожает духовному благополучию других, то лучше ограничиться советами и увещанием. Совет старейшин не должен поспешно решать, что необходимо произнести предостерегающую речь. Но если христианин, не раскаиваясь, продолжает оказывать на собрание нездоровое влияние, такую речь можно преподнести. Старейшины проявят благоразумие и проницательность, определяя, на самом ли деле ситуация стала настолько серьезной и беспокоящей других, что нужна предостерегающая речь.

79. Например, если крещеный христианин развивает романтические отношения с неверующим, старейшины сначала должны давать советы и стараться ему помочь (2 Кор. 6:14; w04 1/7 с. 30—31). Если он продолжает пренебрегать библейскими принципами несмотря на неоднократные увещания, то совет старейшин, возможно, решит обратиться к собранию с предостерегающей речью. Если же христианин ходит на свидания с некрещеным возвещателем, то предостерегающая речь может и не потребоваться. Многое будет зависеть от конкретных обстоятельств, настроя христианина, от того, насколько обеспокоено собрание, и от других факторов. Тем не менее, если он встречается с целью создать семью с тем, кто не крещен, он поступает вопреки библейскому совету из 1 Коринфянам 7:39 вступать в брак «только в Господе», и ему нужно с любовью дать совет.

80. Если нарушающий порядок исправится, то каждый старейшина может лично решить возобновить близкое общение с ним. Так собрание поймет, что старейшины уже не считают его человеком, которого нужно держать на замечании.

ПОПЫТКА САМОУБИЙСТВА

81. Попытка самоубийства может быть следствием глубокого отчая¬ния или большой депрессии. Старейшины должны внимательно и с сочувствием обращаться с таким человеком. В большинстве случаев правовое слушание не требуется (Пс. 88:3, 17, 18; Прит. 15:13; Эккл. 7:7; g 4/14 с. 6—9).

ГЛАВА 13 Порнография

  Абзацы
Когда нужно создавать правовой комитет 2-4
Пересмотр пригодности назначенных служителей 5,6
Пастырская помощь 7
Что учитывать, когда брата снова рекомендуют для назначения 8

1. Помогая христианину избавиться от привычки смотреть порнографию, любящие пастыри будут давать ему прямые, основанные на Библии советы (Иак. 5:14,15). Поэтому, когда старейшина узнает, что христианин намеренно смотрел порнографию, совет старейшин должен назначить двух старейшин, которые встретятся с ним, чтобы выяснить все факты и определить, насколько серьезна проблема. Если брат женат, следует по-доброму побудить его рассказать о случившемся жене. Проведя предварительное расследование, эти старейшины должны сообщить полученные сведения совету старейшин. (Смотри 12:40—42.)

КОГДА НУЖНО СОЗДАВАТЬ ПРАВОВОЙ КОМИТЕТ

2. Намеренный просмотр порнографии — грех (Матф. 5:28, 29). В итоге это может перерасти в пристрастие к сексу и извращенным желаниям и привести к серьезным проблемам в браке (Прит. 6:27; lvs с. 121—123, абз. 9—12). Однако не во всех случаях требуется создавать правовой комитет. (Смотри 12:1, 2; w12 15/3 с. 30—31; w06 15/7 с. 31.)

3. Укоренившаяся привычка смотреть омерзительную порнографию, возможно, на протяжении значительного времени, считается грубой нечистотой с жадностью и служит основанием для принятия правовых мер (Эф. 4:19). Такая омерзительная порнография может содержать сцены гомосексуализма (секса между людьми одного пола), группового секса, скотоложства, садизма, мазохизма, группового изнасилования, издевательств над женщинами, а также детскую порнографию. То, что мужчина или женщина смотрит, как две женщины занимаются сексом, такое же зло, как и то, что мужчина или женщина смотрит, как это делают двое мужчин. (Смотри 12:14, 15.)

4. Если совет старейшин узнает, что христианин поощрял других к просмотру порнографии (омерзительной или неомерзительной), например предлагая им смотреть такие материалы, то такие действия могут свидетельствовать о неуважительном, презрительном настрое. В этом случае требуется создать правовой комитет по обвинению в дерзком поведении. (Смотри 12:16, 17.)

ПЕРЕСМОТР ПРИГОДНОСТИ НАЗНАЧЕННЫХ СЛУЖИТЕЛЕЙ

5. Если совет старейшин решает, что в данном деле правовые меры не требуются, но речь идет о назначенном служителе, например о пионере, служебном помощнике или старейшине, то его пригодность необходимо пересмотреть. (Смотри 8:31—33; 9:4.) Совет старейшин должен рассмотреть следующее: какую порнографию он смотрел? Было ли это несколько коротких просмотров или он смотрел порнографию много месяцев или лет? Мастурбировал ли он при этом? (Смотри 12:4.) Когда он последний раз смотрел порнографию? Давались ли ему раньше советы в отношении просмотра порнографии? Сознался ли он сам? Если он в браке, рассказал ли он о проблеме своему брачному спутнику? Как эта ситуация повлияла на их брак? Кто еще знает об этом? Не потерял ли он их уважение? Проявляет ли он искреннее желание порвать с просмотром порнографии? Позволяет ли ему совесть и дальше служить в своем назначении?

6. Совет старейшин может решить, что человек по-прежнему пригоден для служения в своем назначении, если: 1) у него было несколько коротких просмотров неомерзительной порнографии, 2) он проявляет искреннее желание избегать просмотра порнографии, 3) старейшины убеждены, что он не будет смотреть порнографию, 4) он сохраняет уважение тех, кто знает о его проблеме, и 5) совесть позволяет ему продолжать служение в назначении. С другой стороны, христианин, пристрастившийся к просмотру неомерзительной порнографии, не рассматривается собранием как примерный, а значит, он не может исполнять почетные обязанности.

ПАСТЫРСКАЯ ПОМОЩЬ

7. Старейшинам нужно последовательно оказывать пастырскую помощь христианину, который стремится порвать с просмотром порнографии. То, как часто делать пастырские посещения и что обсуждать на них, зависит от степени пристрастия человека к порнографии в прошлом. Материал для обсуждения можно найти в основанных на Библии публикациях «верного и благоразумного раба» (Матф. 24:45). Нужно постараться помочь христианину восстановить ежедневный распорядок в отношении молитвы, личного изучения и размышления о полезном (Флп. 4:8). Оказывая помощь человеку, состоящему в браке, старейшины должны духовно поддерживать и утешать также и его верующего супруга.

ЧТО УЧИТЫВАТЬ, КОГДА БРАТА СНОВА РЕКОМЕНДУЮТ ДЛЯ НАЗНАЧЕНИЯ

8. Прежде чем брат, которого за просмотр порнографии освободили от обязанностей старейшины или служебного помощника, будет снова рекомендован для назначения, он должен: 1) показывать в течение достаточного времени, что справился с проблемой, и 2) иметь уважение собрания и семьи. (Смотри 8:10.)
 Если это так и брат раньше служил старейшиной, нужно решить, следует ли сначала рекомендовать его для служения служебным помощником. Если просмотр порнографии продолжался в течение долгого времени, будет лучше рекомендовать его сначала для служения служебным помощником. Однако если было только несколько коротких просмотров неомерзительной порнографии и он сам признался старейшинам, то можно рекомендовать, чтобы брат снова служил старейшиной.

ГЛАВА 14 Жестокое обращение с детьми и растление детей

  Абзацы
Юридическая сторона вопроса 6-10
    Заключенные 9
 Детская порнография и секстинг 10
Библейская сторона вопроса 11
Духовная помощь жертвам 12-17
Расследование 18
Правовой комитет 19
Комитет по восстановлению 20,21
Ограничения 22-24
Хранение документов 25
Переход в другое собрание 26,27
Предупреждение от властей 28
Действия сексуального характера между несовершеннолетними 29,30

1. Когда старейшины узнают о жестоком обращении с детьми или о растлении детей, они должны тесно придерживаться руководства из данной главы. Это не позволит нанести позор на святое имя Иеговы, а также защитит детей (Ис. 32:1, 2; 1 Пет. 2:12; wl9.05 с. 8-13).

2. Хотя в этой главе рассматриваются ситуации, когда обвиняемый мужского пола, а жертва — женского, это руководство одинаково применимо для всех случаев, независимо от того, какого пола жертва и обвиняемый. Указания в отношении родителей и глав семей относятся и к законным опекунам.

ЮРИДИЧЕСКАЯ СТОРОНА ВОПРОСА

3. В этой главе обсуждается как растление детей, так и жестокое обращение с детьми. К жестокому обращению также может относиться крайнее пренебрежение родителем своей обязанностью заботиться о ребенке. Растление детей (или сексуальное насилие над ребенком) — это, как правило, такие извращения: половая связь с ребенком; оральный или анальный секс с ребенком; ласкание половых органов, груди или ягодиц ребенка; разглядывание обнаженного ребенка для получения сексуального удовлетворения; непристойное обнажение перед ребенком или сексуальное домогательство. В зависимости от обстоятельств к растлению детей также может относиться все, что связано с детской порнографией, и секстинг с несовершеннолетним. Секстинг подразумевает отправку в электронном виде сообщений или изображений откровенно сексуального характера.

4. С точки зрения Библии, растление детей — тяжкий грех (Втор. 23:17, 18; Гал. 5:19—21; w97 1/2 с. 29). Свидетели Иеговы считают растление детей отвратительным (Рим. 12:9). Поэтому собрание не будет защищать никого, кто виновен в совершении подобных омерзительных действий, от последствий его греха. Рассмотрение собранием обвинений в растлении несовершеннолетних не призвано заменить рассмотрение этих обвинений светскими властями (Рим. 13:1—4). Поэтому жертву, ее родителей или того, кто сообщил старейшинам о таких обвинениях, следует ясно проинформировать, что у них есть право сообщить об этом властям. Старейшины не будут никого осуждать за принятие такого решения (Гал. 6:5).

5. Писание возлагает на родителей ответственность обучать и защищать своих детей (Эф. 6:4). Старейшины как духовные пастыри могут помочь родителям справляться с их библейскими обязанностями. В наших публикациях и на нашем сайте содержится много полезной информации, предназначенной для родите¬лей (w19.05 с. 12, 13).

ЮРИДИЧЕСКАЯ СТОРОНА ВОПРОСА

6. Жестокое обращение с детьми и растление детей — это преступление. В некоторых местностях, те, кто утверждает, что узнали о жестоком обращении с детьми или растлении детей, по закону обязаны сообщить об этом светским властям (Рим. 13:1—4).

7. Когда старейшины узнают об обвинениях в жестоком обращении с детьми или в растлении детей, им нужно убедиться, что они следуют закону, требующему сообщать о таких случаях. Для этого двое старейшин должны незамедлительно позвонить в юридический отдел, чтобы получить руководство. Позвонить следует и в том случае, если оба участника проступка — несовершеннолетние. Старейшины не должны просить жертву предполагаемого преступления, самого обвиняемого или кого-либо еще звонить в юридический отдел от имени старейшин. Старейшины должны позвонить в юридический отдел даже в следующих случаях:
  1. Предполагаемое преступление произошло много лет назад.
  2. Предполагаемое преступление может подтвердить только один свидетель.
  3. Есть основания считать, что предполагаемое преступление — это проявление «подавленных воспоминаний».
  4. Предполагаемых преступников или жертв уже нет в живых.
  5. Есть основания считать, что кто-то уже сообщал светским властям о предполагаемом преступлении.
  6 Предполагаемый преступник или жертва не являются возвещателями вашего собрания.
  7. Предполагаемый преступник не-Свидетель так или иначе связан с христианским собранием.
  8. Предполагаемое преступление произошло до того, как предполагаемый преступник или жертва приняли крещение.
  9. Предполагаемая жертва уже достигла совершеннолетия.
  10. Предполагаемое преступление произошло в прошлом, и непонятно, обращались ли старейшины вашего собрания в юридический отдел за руководством.

8. Юридический отдел предоставит юридические рекомендации, основываясь на фактах и действующих законах. Если обвиняемый в жестоком обращении с детьми или в растлении детей связан с вашим собранием, то двое старейшин сообщат в юридический отдел его полное имя, дату рождения, а также дату крещения, если он крещен. После того как старейшины поговорят с юридическим отделом, их соединят со служебным отделом.

9. Заключенные. Двое старейшин должны незамедлительно позвонить в юридический отдел, если кто-то из заключенных (крещеный или некрещеный) осужден за жестокое обращение с детьми или за растление детей, а сейчас общается с собранием. В это включается и посещение встреч собрания, проводимых в тюрьме. Иногда старейшинам не разрешается спрашивать, какое преступление совершил человек. Но если они узнали, что предполагаемое обвинение связано с жестоким обращением с детьми или с растлением детей, они незамедлительно позвонят в юридический отдел.

10. Детская порнография и секстинг. Если старейшинам стало известно, что совершеннолетний, который связан с собранием, имеет какое-то отношение к детской порнографии, то двое старейшин должны незамедлительно позвонить в юридический отдел. Подобным образом, если старейшины узнают, что совершеннолетний или несовершеннолетний, которые связаны с собранием, занимаются секстингом с несовершеннолетним, они должны незамедлительно позвонить в юридический отдел. Не нужно звонить в юридический отдел, когда старейшинам становится известно, что один взрослый занимается секстингом с другим взрослым.

БИБЛЕЙСКАЯ СТОРОНА ВОПРОСА

11. Обсуждая случаи растления детей с точки зрения собрания, мы не рассматриваем ситуацию, в которой несовершеннолетний подросток старшего возраста добровольно участвует в действиях сексуального характера с взрослым человеком, который старше его лишь на несколько лет. Также, говоря в общем, речь не идет о ситуации, когда в сексуальные действия вовлечены только несовершеннолетние. (Смотри 14:29, 30.) Здесь мы говорим о случаях, когда совершеннолетний виновен в растлении малолетнего ребенка или в совершении действий сексуального характера с несовершеннолетним подростком старшего возраста против воли этого подростка.

ДУХОВНАЯ ПОМОЩЬ ЖЕРТВАМ

12. Старейшины должны относиться с сочувствием и состраданием ко всем, кто обращается к ним по вопросам жестокого обращения с детьми или растления детей. Особенно важно, чтобы старейшины постоянно оказывали пастырскую помощь жертвам растления и их семьям (Ис. 32:1, 2; Эф. 4:32; 1 Пет. 5:2).

13. Пастырскую помощь взрослой сестре, ставшей в детстве жертвой жестокого обращения или растления, всегда должны оказывать двое старейшин. Если старейшина не является близким родственником сестры, он никогда не должен становиться единственным человеком, которому она доверяет свои проблемы. (Смотри 25:12.)

14. Если жертва жестокого обращения или растления еще не достигла совершеннолетия, на пастырских посещениях кроме двух старейшин должны быть родители ребенка (Втор. 6:6, 7; Эф. 6:4). Конечно, если один из родителей является обвиняемым, ему не следует присутствовать на пастырских посещениях. Если ни один из родителей не может участвовать, то следует позвать другого взрослого возвещателя, которому жертва доверяет.

15. Как духовные пастыри, старейшины должны быть хорошими слушателями (Прит. 21:13; Иак. 1:19). Хотя одни сестры предпочитают не вспоминать перенесенное в прошлом, другие рады поговорить с чуткими старейшинами, которые могут выслушать их и утешить с помощью Божьего Слова (1Фес. 5:14; Прит. 12:25; Иак. 5:13—15). Даже если нужно задать несколько тактичных вопросов, чтобы помочь пострадавшей высказаться, старейшины не должны расспрашивать ее без необходимости или снова и снова выяснять подробности. Однако обсуждение библейских примеров тех, кто, несмотря на трудное детство, смогли стать верными служителями Иеговы, может дать необходимое утешение. Со временем Иегова Бог исцелит «сокрушенных сердцем» (Пс. 30:2; 94:19; 147:3; w19.05 с. 14—20; w1115/10 с. 23—27; w01 15/4 с. 25—28; w83-E 1/10 с. 27—31; g 7/09 с. 6—9; g91 8/11 с. 3—11).

16. Старейшины ограничены в том, какое количество времени могут уделять возвещателю собрания, пострадавшему в детстве от жестокого обращения или растления. Поэтому им нужно уравновешивать эту важную обязанность с другими обязанностями, включая заботу о духовных, эмоциональных и материальных потребностях своих семей. Иногда жертва насилия или растления просит о духовной помощи большей, чем старейшины в разумной мере могут оказать. В таких случаях некоторые старейшины решили заранее определить, сколько времени они выделят на такие пастырские посещения. Может потребоваться несколько посещений, чтобы успешно помочь жертве насилия. Когда обстоятельства ограничивают возможности старейшин оказать помощь в конкретной ситуации, они все-таки должны поделиться словами ободрения, заверить жертву насилия в любви Иеговы, зачитать подходящий библейский стих и вместе помолиться. Так сестра увидит заинтересованность старейшин в ее проблеме и их желание помочь ей, насколько возможно.

17. Помимо духовной помощи, которую оказывают старейшины, у жертвы или ее семьи может быть желание получить и другую помощь. Например, взрослая сестра, пострадавшая в детстве от насилия или растления, может обратиться за эмоциональной поддержкой и ободрением к сочувствующей сестре (Прит. 17:17). Также жертва или ее семья могут решить проконсультироваться со специалистом в области психического здоровья. Будут ли они лечиться у врача, будь то психиатр, психолог или терапевт, это их личное решение (Гал. 6:5). Если у старейшины просят совета в этом вопросе, он может обратить внимание на подходящие библейские принципы и информацию из наших публикаций (w15 15/9 с. 9—11; w08 15/11 с. 23—27).

РАССЛЕДОВАНИЕ

18. Старейшины могут узнать о предполагаемом растлении ребенка непосредственно от жертвы, ее родителей или доверенного лица жертвы. Сначала старейшины получат руководство из филиала, и, если обвиняемый является возвещателем собрания, совет старейшин назначит двух старейшин провести расследование. Эти братья должны точно следовать установленному порядку и основанному на Библии руководству, изложенному в этой и в 12-й главах. Во время расследования и на правовом комитете не требуется, чтобы жертва растления выдвигала обвинения в присутствии предполагаемого растлителя. Обычно старейшины, проводящие расследование, могут получить необходимые сведения у родителей. К тому же, у старейшин, возможно, уже имеются достаточные доказательства вины предполагаемого растлителя. (Смотри 12:40—42.) В исключительном случае, если эти двое старейшин считают необходимым расспросить несовершеннолетнего, ставшего жертвой растления, то сначала им следует обратиться в служебный отдел.

ПРАВОВОЙ КОМИТЕТ

19. Если совет старейшин решит, что есть достаточно доказательств растления, чтобы на их основании создать правовой комитет, то координатор совета старейшин сначала свяжется с районным надзирателем. (Смотри 12:40—42; 15:1, 2.) Районный надзиратель назначит опытного старейшину председателем правового комитета. Если потребуется апелляционный комитет, то районный надзиратель выберет опытных старейшин для служения в нем и назначит председателя комитета. (Смотри 17:1.) Если проступок доказан и согрешивший не раскаивается, его следует исключить из собрания. (Смотри 16:26—31.) Если же он раскаялся и ему вынесено порицание, то о порицании следует объявить собранию на следующей встрече в будние дни. (Смотри 16:20—25.) Объявление послужит защитой для собрания. Правовые меры не применяются к жертвам растления. Если совет старейшин считает, что правовые меры могут потребоваться в отношении несовершеннолетнего, который добровольно участвовал в проступке, двое старейшин позвонят в служебный отдел, прежде чем что-либо предпринимать.

КОМИТЕТ ПО ВОССТАНОВЛЕНИЮ

20. Когда исключенный из собрания за растление детей просит о восстановлении, координатор совета старейшин свяжется с районным надзирателем и сообщит ему имена старейшин, служивших в правовом комитете. Районный надзиратель назначит опытного старейшину председателем комитета по восстановлению. Если принято решение о восстановлении, двое старейшин, служащих в комитете, должны незамедлительно позвонить в служебный отдел. Они должны позвонить до того, как человеку сообщат о решении, и до того, как о восстановлении будет объявлено в собрании. (Смотри 19:10—12.)

21. Если исключенный за растление детей переехал и просит о восстановлении в новом собрании, то координатор совета старейшин этого собрания свяжется со своим районным надзирателем. Этот районный надзиратель назначит опытного старейшину председателем комитета по восстановлению в новом собрании. Если этот комитет рекомендует восстановить человека, то члены комитета свяжутся с координатором совета старейшин прежнего собрания, который свяжется со своим районным надзирателем и сообщит ему имена членов правового комитета. Районный надзиратель назначит опытного старейшину председателем комитета по восстановлению в прежнем собрании. Если этот комитет соглашается восстановить человека, то двое старейшин из каждого комитета незамедлительно позвонят в служебный отдел, до того, как человеку сообщат о решении, и до того, как о восстановлении будет объявлено в обоих собраниях. (Смотри 19:10—12.)

ОГРАНИЧЕНИЯ

22. Старейшины должны точно следовать всем указаниям, получен¬ным от служебного отдела. Например, служебный отдел предоставит руководство, когда: 1) старейшины определили, что возвещатель (крещеный или некрещеный), виновный в растлении детей, раскаялся и останется в собрании; 2) тот, кто был исключен за растление детей, восстановлен; 3) возвещатель (крещеный или некрещеный) отвергает обвинение в растлении детей, но осужден светскими властями или 4) тот, кто рассматривается собранием или другими людьми как растлитель детей, становится возвещателем или крестится.

23. В таких случаях служебный отдел предоставит старейшинам указания в отношении налагаемых на человека ограничений, касающихся его участия в делах собрания и в проповедническом служении, а также его общения с детьми. Старейшинам дадут руководство, чтобы они предупредили такого человека никогда не оставаться наедине ни с кем из несовершеннолетних, не развивать с ними дружбу, не проявлять к ним нежность и так далее. Служебный отдел даст старейшинам указание сообщить главам семей в собрании о необходимости контролировать общение их детей с этим человеком. Старейшины поговорят с главами семей, только если получат от служебного отдела такое указание. Координатор совета старейшин должен убедиться, что недавно назначенные старейшины и старейшины, которые перешли в собрание, ознакомились с указаниями служебного отдела в отношении таких людей.

24. Человек, участвовавший в растлении детей, не сможет исполнять никакие почетные обязанности в собрании многие годы, а, возможно, и никогда. Это касается даже небольших обязанностей. Следующее указание Павла Тимофею особенно относится к ситуациям крещеных взрослых, которые участвовали в растлении детей: «Рук ни на кого поспешно не возлагай и не будь соучастником в грехах других» (1Тим. 5:22; w971/1 с. 26—29). Если совет старейшин считает, что тот, кто занимался растлением детей десятки лет назад, сейчас может исполнять небольшие почетные обязанности, например носить и поправлять микрофон, управлять аудио и видеоаппаратурой, служить распорядителем, помогать с литературой, счетами или участками для служения, то совет старейшин поручит двум старейшинам позвонить в служебный отдел. Это необходимо сделать до того, как такому человеку будут поручены какие бы то ни было почетные обязанности.

ХРАНЕНИЕ ДОКУМЕНТОВ

25.Всю информацию, включая рекомендательные письма, о тех, кто связан с собранием и обвиняется в растлении детей (доказано это или нет), следует поместить в отдельный конверт, на котором написать имя человека и поставить пометку «Не уничтожать». Конверт должен храниться в конфиденциальных документах собрания. В этот конверт нужно вложить и бланк «Уведомление об исключении из собрания или отречении от собрания» (S-77), даже если человек, занимавшийся растлением детей, позже был восстановлен в собрании.

ПЕРЕХОД В ДРУГОЕ СОБРАНИЕ

26. Когда тот, кто обвиняется в растлении детей (доказано это или нет), переходит в другое собрание, двое старейшин собрания, из которого он переходит, незамедлительно позвонят в юридический отдел. Старейшины, если им это известно, сообщат название его нового собрания. Позвонить следует и тогда, когда переезжает исключенный из собрания или когда тот, кто находится в заключении, переводится в другую тюрьму или выходит на свободу. Служебный комитет собрания не должен посылать какие-либо сведения в новое собрание, пока не получит указаний от юридического и служебного отделов.

27. Когда старейшины узнают, что в их собрание перешел тот, кто обвиняется в растлении детей (доказано это или нет), двое старейшин незамедлительно позвонят в юридический отдел. Позвонить следует и тогда, когда переехал исключенный из собрания или когда тот, кто находится в заключении, был переведен из другой тюрьмы или выходит на свободу. Если тот, кто обвиняется в растлении детей, исключен и проживает на территории собрания, старейшины отметят его адрес на соответствующей карточке участка и напишут «Не посещать».

ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ ОТ ВЛАСТЕЙ

28. Иногда светские власти сообщают старейшинам, что в их местности проживает человек, совершивший преступление сексуального характера. В сообщении может быть указан его адрес и характер преступления. Тогда старейшины отметят его адрес на соответствующей карточке участка и напишут «Не посещать».

ДЕЙСТВИЯ СЕКСУАЛЬНОГО ХАРАКТЕРА МЕЖДУ НЕСОВЕРШЕННОЛЕТНИМИ

29. Что должны предпринять старейшины, когда несовершеннолетние допускают действия сексуального характера в отношении друг друга? Как отмечалось выше, двое старейшин должны незамедлительно позвонить в юридический отдел, даже если оба совершивших проступок — несовершеннолетние. Поведение несовершеннолетних, которые допускают действия сексуального характера в отношении друг друга, обычно не рассматривается собранием как растление детей. Однако подобные проступки, независимо от возраста их участников, являются серьезными и могут потребовать принятия правовых мер. Совет старейшин должен сотрудничать с родителями, чтобы провинившиеся дети получали духовную помощь. Если у старейшин есть вопросы, касающиеся конкретных случаев, они должны звонить в служебный отдел. (Смотри 15:15.)

30. Если крещеные несовершеннолетние занимаются секстингом, от старейшин требуется рассудительность, чтобы определить, зашли ли действия так далеко, что нужны правовые меры. Полезные мысли можно найти в «Вопросах читателей» в «Сторожевой башне» от 15 июля 2006 года. Пожалуйста, внимательно рассмотрите эту статью, прежде чем заключать, что несовершеннолетний крещеный возвещатель виновен в грубой нечистоте или дерзком поведении. (Смотри 12:14—17.) Если ранее несовершеннолетнему крещеному возвещателю давались советы, а он не прекратил вести себя неподобающе, то в большинстве случаев будет создан правовой комитет. Но каждая ситуация требует отдельного рассмотрения. Совет старейшин должен всегда сотрудничать с родителями, чтобы ребенок получал духовную помощь. Если у старейшин есть вопросы, касающиеся конкретных случаев, они должны звонить в служебный отдел.

ГЛАВА 15 Подготовка к правовому слушанию

  Абзацы
Выбор членов и председателя правового комитета 1-3
Важно подготавливать разум и сердце к тому, чтобы судить 4-6
Приглашение обвиняемого на слушание 7-11
Присутствие на слушании мужа или жены 12-18
Проведение слушания с крещеными несовершеннолетними и молодыми взрослыми 15
Проведение слушания с заключенными 16
Если обвиняемый угрожает самоубийством 17
Если обвиняемый угрожает судебным иском 18-20

ВЫБОР ЧЛЕНОВ И ПРЕДСЕДАТЕЛЯ ПРАВОВОГО КОМИТЕТА

1. Нужно сообщить совету старейшин, не вдаваясь в подробности случая, всю необходимую информацию, для того чтобы они определили, был ли совершен грех, за который могут исключить из собрания, и если был, то кто из старейшин лучше подходит для рассмотрения такого проступка. Когда старейшины решат, что нужно создать правовой комитет, присутствующие на встрече старейшины выберут членов и председателя комитета. (Если вопрос касается растления детей, смотри главу 14, абзац 19.) Эти братья должны быть проницательными и рассудительными. Лучше всего, чтобы новые старейшины служили в комитете вместе с более опытными. Новые никогда не будут присутствовать на правовом комитете в качестве наблюдателей. Комитет должен состоять из трех старейшин. Однако в сложных делах в комитете могут служить четыре и даже пять опытных старейшин.

2. Если старейшины знают, что обвиняемый питает неприязнь к определенному старейшине, то этого старейшину в правовой комитет лучше не включать. В комитете обычно не служат старейшины, которые являются близкими родственниками обвиняемого или связаны с ним деловыми отношениями или близкой дружбой. В правовых комитетах нельзя задействовать служебных помощников. В редких случаях, когда для правового комитета недостаточно старейшин, можно пригласить одного-двух старейшин соседнего собрания или районного надзирателя, чтобы комитет состоял из трех человек.

3. В редких случаях, когда невозможно найти трех старейшин для участия в правовом комитете, дело могут рассмотреть двое старейшин. Эти старейшины будут действовать как назначенный правовой комитет (Матф. 18:19, 20). Однако, перед тем как эти братья сообщат человеку о своем решении, председатель комитета отправит конфиденциальный отчет в служебный отдел. В этом отчете должны быть ясно изложены все факты, а также решение комитета. Отчет следует послать независимо от того, решено исключить возвещателя из собрания или нет. Служебный отдел сообщит комитету, что отчет получен и рассмотрен. Затем двое старейшин сообщат человеку о решении комитета. Если принято решение об исключении из собрания, то комитет в обычном порядке отправит в служебный отдел бланк «Уведомление об исключении из собрания или отречении от собрания» (S-77).

ВАЖНО ПОДГОТАВЛИВАТЬ РАЗУМ И СЕРДЦЕ К ТОМУ, ЧТОБЫ СУДИТЬ

4. Служить в правовом комитете — серьезная ответственность. Старейшины судят для Иеговы и отвечают перед ним за вынесенные решения (2 Лет. 19:6, 7). Их решения, скорее всего, будут иметь длительные и далеко идущие последствия для тех, кого они судят, для верных Богу членов их семей и для других в собрании. Каждый раз, перед тем как служить в правовом комитете, старейшина должен повторить главы 12, 15 и 16 этой книги.

5. Если не исключить нераскаивающегося грешника, то это может оказывать разлагающее влияние на собрание (Гал. 5:9). Также, возможно, он сам или те, кто знают о его проступке, станут снисходительно относиться к греху (Эккл. 8:11). С другой стороны, если с человеком обойтись слишком строго, у него самого может не быть сил поддерживать свою духовность (Матф. 18:6).

6. Старейшины смогут принимать правильные судебные решения c помощью Иеговы (Матф. 18:18—20). Они должны молиться о мудрости, проницательности и Божьем святом духе (1 Цар. 3:9; Флп. 1:9, 10; Иак. 1:5). Им необходимо проводить тщательное, основательное исследование по библейским публикациям, а не полагаться исключительно на свой опыт в рассмотрении правовых дел (Прит. 15:28). Они должны постараться ясно понять, что произошло, и увидеть подлинный настрой обвиняемого (Прит. 18:13, 17).

ПРИГЛАШЕНИЕ ОБВИНЯЕМОГО НА СЛУШАНИЕ

7. Лучше всего, если двое старейшин пригласят обвиняемого на правовое слушание устно. При этом нужно:
  1. Ясно сказать, что его приглашают на встречу с правовым комитетом.
  2. Объяснить, в чем он обвиняется.
  3. Сообщить о времени и месте слушания, а также о том, как связаться с председателем комитета, если он не сможет явиться в указанное время или место.

8. Если позволяют обстоятельства, проводите слушание в Зале Царства. Присутствие в месте поклонения поможет всем относиться друг к другу более уважительно и будет содействовать большей конфиденциальности.

9. Старейшины, которым поручено провести правовое слушание, должны организовать его не откладывая. Когда вопрос остается нерешенным, это может плохо влиять и на собрание, и на обвиняемого. Если неоднократные попытки правового комитета пригласить обвиняемого устно оказались безуспешны, комитет должен послать ему письменное приглашение. (Не оставляйте конфиденциальную информацию на автоответчике и не посылайте ее по голосовой и электронной почте или с помощью СМС и различных мессенджеров.) Письменное приглашение, подписанное правовым комитетом, должно содержать ту же информацию, что и устное приглашение, как описано выше. Если возможно, пошлите приглашение таким образом, чтобы убедиться, что оно дошло до адресата. Если, несмотря на все старания старейшин, им не удалось пригласить обвиняемого, и нет уверенности, что он получил приглашение, нужно отложить это дело.

10. Если обвиняемый принял приглашение правового комитета, но не явился на слушание, правовой комитет перенесет слушание и пригласит его еще раз. Если точно известно, что он получил второе приглашение, но не явился, и очевидно его нежелание сотрудничать с правовым комитетом, комитет проведет слушание, но не примет решения, пока не рассмотрит доказательства и показания свидетелей.

11. Если обвиняемый категорически отказывается встречаться с правовым комитетом, старейшины не будут приглашать его снова, а могут провести слушание без него. (Смотри 16:28.)

ПРИСУТСТВИЕ НА СЛУШАНИИ МУЖА ИЛИ ЖЕНЫ

12. Если обвиняется замужняя сестра, то лучше, чтобы ее верующий муж присутствовал на слушании. Он — ее глава, и его старания исправить ее и дать ей необходимое руководство могут быть очень полезны (1 Кор. 11:3). В исключительных обстоятельствах, например, если старейшины считают, что присутствие мужа будет угрожать безопасности жены, они должны позвонить в служебный отдел.

13. Если обвиняется женатый брат и он желает, чтобы его верующая жена присутствовала на слушании, ее можно пригласить.

14. Если муж совершил супружескую измену, он обязан признаться в этом жене. Правовой комитет должен сразу узнать у жены-христианки, что муж рассказал ей. Если он не признается ей в измене, то старейшины должны сообщить ей, что поведение мужа дает ей библейское основание решить, разводиться с ним или нет. Также они должны сообщить невиновной жене, что у нее больше не будет этого основания, если она возобновит с мужем половые отношения. (Смотри 12:71—76.) Но старейшины не должны сообщать ей никаких подробностей. С другой стороны, старейшины могут узнать, что, хотя муж признался жене в измене, он не рассказал всего, что совершил, и скрыл от нее важные подробности, которые она должна знать. Старейшины не должны сообщать жене эти конфиденциальные сведения, но могут предложить ей снова поговорить с мужем. Даже если он больше ничего ей не расскажет, сестра поймет, что муж что-то от нее скрывает, и это поможет ей решить, простить его или нет.

ПРОВЕДЕНИЕ СЛУШАНИЯ С КРЕЩЕНЫМИ НЕСОВЕРШЕННОЛЕТНИМИ И МОЛОДЫМИ ВЗРОСЛЫМИ

15. Правовое слушание с детьми лучше проводить в присутствии родителей-христиан, потому что они отвечают за их воспитание. Если обвиняемый — совершеннолетний, хотя и живет у верующих родителей, старейшины обычно проводят слушание без родителей. Однако если обвиняемый достиг совершеннолетия недавно и живет у родителей, те могут обратиться с просьбой присутствовать на слушании. Если обвиняемый не против, то правовой комитет может разрешить им присутствовать. (Смотри 14:29.)

ПРОВЕДЕНИЕ СЛУШАНИЯ С ЗАКЛЮЧЕННЫМИ

16. Смотри 28:22.

ЕСЛИ ОБВИНЯЕМЫЙ УГРОЖАЕТ САМОУБИЙСТВОМ

17. Если обвиняемый угрожает совершить самоубийство, комитету лучше отложить слушание и помочь обвиняемому восстановить душевное равновесие. (Смотри 12:81.) Члены комитета должны заверить его в своем желании помочь, а затем обсудить тему депрессии и самоубийства, используя Библию и библейские публикации (Прит. 3:11, 12; 4:13; Евр. 12:5, б, 11—13). В зависимости от его эмоционального состояния, такое обсуждение можно провести через день или два. Чтобы быть более чуткими к тем, кто подавлен, старейшины могут подготовиться, просмотрев подходящие статьи (д 4/14 с. б—9). Правовой комитет не должен без необходимости затягивать разбирательство, чтобы это не подавляло обвиняемого. Члены комитета должны вести записи и хранить их в конфиденциальных документах собрания, отмечая даты бесед с обвиняемым, а также библейские стихи и статьи, которые обсуждались. Нужно поставить подписи под всеми записями и хранить их в документах этого правового дела. (Смотри 22:21—27.) Если по конкретному делу у правового комитета возникают вопросы, следует обращаться в служебный отдел.

ЕСЛИ ОБВИНЯЕМЫЙ УГРОЖАЕТ СУДЕБНЫМ ИСКОМ

18. Если обвиняемый угрожает старейшинам судебным иском, они должны отложить слушание и сразу позвонить в юридический отдел.

19. Если к старейшинам обращается представитель СМИ или адвокат обвиняемого, они не должны ни сообщать ему о деле, ни подтверждать, что правовой комитет рассматривает дело. Вместо этого нужно дать следующее объяснение: «Забота о духовном и физическом благополучии Свидетелей Иеговы — первостепенная задача старейшин. Они охотно оказывают духовную помощь и делают это конфиденциально. Тому, кто обращается к старейшинам за помощью, легче это сделать, когда он знает, что они не расскажут об этом другим. Ввиду этого мы не сообщаем, помогают ли старейшины кому-то сейчас и оказывали ли такую помощь раньше». Если необходимо, старейшины могут записать имя и номер телефона того, кто спрашивает, и сообщить, что с ним свяжется их адвокат. Затем старейшины должны сразу позвонить в юридический отдел.

20. Если власти требуют предоставить конфиденциальные документы собрания или дать показания по конфиденциальным делам собрания, старейшины должны сразу позвонить в юридический отдел.

ГЛАВА 16 Слушание дела правовым комитетом<

  Абзацы
Как определить подлинное раскаяние 6-12
Если не ясно, раскаивается ли обвиняемый 13-17
Если принято решение вынести порицание 18-25
Если принято решение исключить из собрания 26-31

1. Правовое слушание начинается с молитвы в присутствии обвиняемого. Обычно наблюдатели на слушание не допускаются. (Смотри 15:12, 13, 15.) Затем председатель скажет о причине встречи и объяснит, что не разрешается производить аудио или видеозапись. После этого он зачитает библейские стихи, например Притчи 28:13 или Иакова 5:14, 15. Подражая Иегове, старейшины заверят обвиняемого, что хотят помочь ему, и будут относиться к нему с добротой (Иез. 34:11, 12). Они должны выслушивать его с терпением и не делать выводов, пока не рассмотрят все доказательства. Даже если обвиняемый настроен враждебно, они должны обращаться с ним по-доброму и с уважением, не допуская грубости (w90 15/2 с. 17—18).

2. Председатель предложит обвиняемому высказаться. Если тот утверждает, что невиновен, комитет пригласит поодиночке свидетелей проступка. Лучше, чтобы свидетели давали показания в присутствии обвиняемого, однако это никогда не требуется от жертвы изнасилования или растления. Если свидетели живут далеко или не могут присутствовать по другой причине, их показания можно выслушать по телефону или видеосвязи (при условии соблюдения конфиденциальности). Или же старейшины получат письменные показания свидетелей и зачитают их обвиняемому.

3. После показаний каждого свидетеля обвиняемому дают возможность высказаться. Если сам обвиняемый хочет представить свидетелей своей невиновности, он может это сделать. С обеих сторон приглашаются только те свидетели, у которых есть показания по существу рассматриваемого проступка. Свидетелей нужно проинформировать об их обязанности сохранять конфиденциальность. Кроме того, они не должны слышать показания других свидетелей.

4. В редких случаях, если правовой комитет, рассмотрев показания, решает, что для принятия правовых мер нет оснований, слушание нужно отложить. Сообщите обвиняемому, что свяжетесь с ним позже. Затем, после обсуждения вопроса советом старейшин, будет принято решение, следует ли расформировать правовой комитет.

5. Прежде всего, комитет должен установить факты и выяснить настрой обвиняемого. Для этого нужно задавать продуманные тактичные вопросы. Правовой комитет должен рассматривать дело тщательно, но не вдаваться в ненужные подробности, особенно в отношении проступков сексуального характера. Однако если встает вопрос о библейском основании для развода и вступления в новый брак или необходимо дать оценку проступку с точки зрения Писания, то, возможно, потребуется узнать подробности. Когда старейшины из правового комитета убедятся, что видят полную картину, они попросят обвиняемого выйти из комнаты, обсудят дело и определят, раскаивается ли он. Правовой комитет может неоднократно молиться Иегове о мудрости, когда совещается (Иак. 1:5).

КАК ОПРЕДЕЛИТЬ ПОДЛИННОЕ РАСКАЯНИЕ

6. В Библии мысль о раскаянии передают два греческих глагола. Первый подчеркивает изменение точки зрения или настроя. Второй указывает на чувство сожаления. Поэтому раскаяние предполагает глубокое сожаление о нарушенных отношениях с Иеговой, угрызения совести из-за того, что нанесен позор на имя Иеговы и на его народ, а также искреннее желание вновь обрести благосклонность Бога. Также оно означает, что человек всем сердцем отвергает грех, считая его отвратительным, ненавистным (Рим. 12:9). Такой настрой должен проявляться в «делах, соответствующих раскаянию», которые в достаточной мере доказывают, что грешник раскаялся (Луки 3:8; it «Раскаяние»).

7. Определяя раскаяние, недостаточно выяснить, что было причиной греха: слабость или злой умысел. То, что человек согрешил по слабости, само по себе не означает, что он раскаивается. Решение правового комитета также не должно определяться тем, что грех получил огласку. Правовой комитет должен обращать внимание на дела, свидетельствующие о раскаянии, которые соразмерны тяжести совершенного греха (2 Кор. 7:10,11). Комитет должен убедиться, что у согрешившего изменилось состояние сердца, он полон решимости исправиться и не повторять греха. Даже если у человека это первый проступок, потребовавший создания правового комитета, его подлинное раскаяние должно быть очевидным, чтобы он мог оставаться в собрании.

8. Так как человек может отклониться от норм праведности в большей или меньшей степени, логично заключить, что степень сожаления (раскаяния) должна быть соразмерна степени отклонения. Поддался ли человек кратковременно искушению или замышлял проступок? Сознавал ли он тяжесть греха? Пренебрег ли он сознательно советами или предостережениями? Был ли этот проступок единичным или он совершался неоднократно? Чем чаще человек совершает тяжкий грех, тем больше он уподобляется нечестивым людям, которым свойственно делать зло (Пс. 28:3).

9. Правовой комитет должен позаботиться о чистоте собрания, и братьям нужно быть особенно внимательными, если человек долгое время тайно совершал серьезный грех. В такой ситуации человеку будет, скорее всего, сложно проявить должное раскаяние во время правового слушания. Если это так, его нужно исключить из собрания, чтобы у него было время доказать свое раскаяние. Или, возможно, к христианину в прошлом уже не раз применялись правовые меры. Так как каждый раз выглядело, что он раскаивается, дело ограничивалось порицанием. Теперь он снова согрешил. В таком случае комитет должен рассмотреть, показывает ли образ жизни человека, что он совершает «дела, соответствующие раскаянию» (Матф. 3:8).

10. Ниже приведены некоторые признаки раскаяния. Однако ни один из них не является единственным показателем того, раскаивается грешник или нет.
  1. Признался ли он добровольно или другим пришлось обвинять его? Некоторые согрешившие чувствуют такой глубокий стыд, что им бывает трудно обсуждать проступок.
  2. Говорит ли он правду? (Деян. 5:1—10). Откровенно ли отвечает на вопросы? Сотрудничает ли он с правовым комитетом? Правовой комитет должен быть особенно осторожен с тем, кто уличен в лицемерии, лжи или умышленном обмане.
  3. Молился ли он Иегове и просил ли его о прощении? Помните, что некоторым раскаивающимся грешникам трудно молиться (Иак. 5:14).
  4. Что он сделал, чтобы восстановить свои отношения с Иеговой и с другими, кому он причинил боль своими действиями? Возместил ли он ущерб или выразил готовность сделать это? Просил ли он прощения у людей, против которых согрешил? Извинился ли он перед теми, кто пострадал из-за его греха?
  5. Если он совершил супружескую измену, признался ли он невиновному супругу и попросил ли у него прощения? (w74 1/11 с. 175). За невиновной стороной остается право простить измену. Если виновный супруг отказывается признаться жене, лишая ее возможности простить, то это значит, что он не раскаивается. Если согрешивший не хочет признаться и просить прощения у невиновного супруга, потому что боится насилия с его стороны или имеет другую причину для этого, то, прежде чем выносить решение, свяжитесь со служебным отделом.
  6. Видно ли, что он искренне сожалеет о нарушенных отношениях с Иеговой? (Пс. 32:3—5; 51:1—4).
  7. Что он проявляет: богоугодную печаль или печаль этого мира? (2 Кор. 7:8—11). Печалит ли его прежде всего то, что он оскорбил и опорочил Иегову, или же то, что он разочаровал свою семью и друзей и опозорил себя? (Езд. 10:1; Луки 22:59—62). Люди по-разному выражают и контролируют свои эмоции. Слезы не обязательно являются признаком искреннего раскаяния, как и недостаток сильных эмоций не говорит об отсутствии раскаяния (Быт. 25:29—34; 27:34).
  8. Признает ли он себя виновным в проступке или преуменьшает и оправдывает свое плохое поведение? (1 Сам. 15:24; 2 Сам. 12:13).
  9. Сознает ли он, что к серьезному проступку его могли привести менее тяжкие грехи, и настроен ли он решительно избегать их?

11. Не бывает одинаковых случаев. Правовой комитет должен учитывать все особенности конкретного случая. Например, согрешивший когда-то был жертвой жестокого обращения. Хотя такое прошлое не оправдывает проступка, понимание смягчающих вину обстоятельств поможет правовому комитету лучше понять согрешившего.

12. Это относится и к тем, кто страдает психическим или эмоциональным расстройством. (Смотри 15:17.) Если согрешивший справляется с обычными повседневными делами и если другие считают его способным отвечать за свои действия и решения, собрание не будет закрывать глаза на его проступок. Однако правовой комитет должен проявлять чуткость и терпение. Братьям нужна особая проницательность, чтобы определить, в какой мере такой человек раскаивается. С другой стороны, если правовой комитет видит, что из-за психического состояния согрешившего окружающие считают его в целом неспособным отвечать за свои поступки, братья могут рекомендовать совету старейшин не применять к нему правовых мер, объяснив причины своей рекомендации.

ЕСЛИ НЕ ЯСНО, РАСКАИВАЕТСЯ ЛИ ОБВИНЯЕМЫЙ

13. Если комитету не ясно, в какой мере раскаивается обвиняемый, его нужно пригласить обратно в комнату для дальнейшего обсуждения. С помощью Слова Бога нужно помочь ему понять, почему его поведение было неправильным и как оно повлияло на его отношения с Иеговой, а также на собрание. Вполне возможно, только во время правового слушания он раскается в такой мере, что появится основание для милосердия. В большинстве случаев человек проявляет некоторое раскаяние, но соизмеримо ли оно с тяжестью его греха? Правовой комитет должен быть скромным, помня о том, что если до правового слушания согрешивший совершил мало дел, соответствующих раскаянию, или вообще не совершил их, то и во время слушания может не получиться побудить его раскаяться настолько, чтобы это позволило проявить к нему милосердие. Даже если решено исключить его из собрания, усилия старейшин побудить его к раскаянию могут помочь ему начать прокладывать прямые пути для своих ног и стремиться к восстановлению (Евр. 12:13). Постаравшись ему помочь и выслушав его еще раз, правовой комитет попросит его выйти из комнаты и продолжит свое обсуждение.

14. В сложных случаях, если правовой комитет не уверен в том, какое руководство дает Библия или что советует организация, слушание можно отложить и возобновить через несколько дней. Однако не нужно планировать дополнительную встречу просто с целью дать обвиняемому время, чтобы он перестал грешить или показал дела, говорящие о раскаянии. Если во время первого слушания он не проявил должного раскаяния, обычно нет оснований продолжать слушание дела и назначать вторую встречу.

15. Иногда в сложных случаях бывает необходимо посоветоваться с опытным старейшиной из другого собрания или с районным надзирателем. В таком случае сообщите согрешившему, что решение откладывается. Не говорите ему, что правовой комитет будет советоваться с кем-то еще, возможно и с филиалом. Хотя со старейшиной из другого собрания можно обсудить относящиеся к делу подробности, не следует упоминать имен. Однако, советуясь с районным надзирателем или, если нужно, с филиалом, правовой комитет должен называть имена.

16. Братья, служащие в правовом комитете, должны стараться принимать единогласные решения. Когда мнения членов комитета расходятся, обычно можно прийти к согласию, тщательно обсуждая вопрос, исследуя Библию и христианские публикации, молясь о мудрости и руководстве и даже советуясь с опытным старейшиной из другого собрания. Если комитет все же не может прийти к единому мнению, меньшинство должно поддержать решение, принятое большинством.

17. Вся информация, которую обвиняемый или свидетели предоставили комитету письменно, должна оставаться строго конфиденциальной. Если к делу нужно будет вернуться позже, члены комитета должны отдать все свои записи председателю. Председатель сохранит эти записи в надежном месте, чтобы обеспечить конфиденциальность. Перед возобновлением слушания их можно вернуть членам комитета, чтобы они могли при необходимости воспользоваться своими записями.

ЕСЛИ ПРИНЯТО РЕШЕНИЕ ВЫНЕСТИ ПОРИЦАНИЕ

18. Если старейшины из правового комитета пришли к выводу, что согрешивший действительно раскаивается, они сообщат ему о решении, налагаемых ограничениях и о том, будет ли объявлено о порицании. Кроме того, они должны обличить его, пользуясь Писанием, и показать серьезность совершенного проступка, а также то, какие менее тяжкие грехи могли привести к нему. Обличение, или порицание, определяется как «действия, цель которых помочь человеку понять, что он совершил ошибку, и побудить его признать ее и исправить» (it «Обличение», абз. 1). Поэтому порицание, выносимое правовым комитетом, не сводится лишь к тому, чтобы принять решение и объявить о нем собранию. Нужно укрепить согрешившего в решимости поступать правильно. Используемое в Библии слово, переданное как обличение, или порицание, в языке оригинала происходит от глагола, означающего «ясно показать, указать на факты, продемонстрировать, доказать явными и убедительными доводами или аргументами». Следует дать полезные советы, которые помогут христианину сделать необходимые изменения. Если на слушании выступали свидетели, то их можно пригласить, чтобы они выслушали, как на основании Библии согрешивший будет обличен «перед всеми» (1Тим. 5:20). В заключение слушания правовой комитет помолится вместе с раскаявшимся грешником. Как можно раньше после окончания слушания правовой комитет составит и подпишет короткий отчет о деле. (Смотри 22:21—27.) Нужно сообщить совету старейшин о результатах слушания и наложенных ограничениях, а также о том, будет ли в собрании сделано объявление.

19. Тот, кому правовой комитет вынес порицание, не пригоден, чтобы исполнять почетные обязанности, такие как служить пионером и представлять собрание в молитве, пока он не сделает духовных успехов. Он не пригоден и для других назначений в собрании, которые могут быть у примерных возвещателей. Кроме того, вынося порицание, правовой комитет всегда налагает некоторые ограничения. Они могут касаться комментариев на встречах собрания и учебных заданий на встрече в будние дни. Сообщая раскаявшемуся грешнику об ограничениях, было бы хорошо договориться с ним о дате следующей встречи, во время которой старейшины обсудят его успехи. (Смотри 16:22.)

20. Правовой комитет решает, следует ли объявлять о порицании собранию. О порицании следует объявить в следующих ситуациях:
  1. О грехе узнали или, вероятно, узнают многие в собрании или вне его. В таких случаях объявление защитит доброе имя собрания. Например, невиновная сторона склонна простить супружескую измену, но к тому времени, когда правовой комитет выносит решение, не готова возобновить половые отношения (w16.08 с. 11, абз. 15). Если все еще есть вероятность развода на библейском основании, объявление защитит доброе имя собрания и репутацию невиновного супруга.
  2. Правовой комитет может посчитать, что собранию необходимо проявлять осторожность в отношениях с раскаявшимся грешником. К примеру, в случаях, связанных с растлением детей, объявление о порицании раскаявшегося грешника будет защитой для собрания. (Смотри 14:19.)

21. Координатор совета старейшин должен одобрить следующее объявление, прежде чем старейшина прочитает его собранию на ближайшей встрече в будние дни: «Брату (сестре) [имя и фамилия] вынесено порицание». Объявление делается только в одном собрании. Не следует объявлять об ограничениях.

22. Правовой комитет должен следить за духовными успехами раскаявшегося грешника и по мере его духовного выздоровления снимать ограничения. Если ограничения долго не снимать, раскаявшийся грешник может чувствовать уныние. В большинстве случаев старейшины снимут некоторые или даже все ограничения еще до того, как пройдет много месяцев. Рассудительность поможет комитету определить, нужно ли перед снятием каких-либо ограничений советоваться с другими старейшинами (Прит. 15:22). Когда правовой комитет снимает какие-либо ограничения, он должен сообщить об этом совету старейшин. (Смотри 22:21—27.) Если брат из правового комитета переехал или больше не служит старейшиной, совет старейшин поручит другому старейшине вместе с остальными членами комитета следить за духовными успехами согрешившего. Если согрешивший переедет прежде, чем комитет снимет все ограничения, его новое собрание должно получить достаточно информации, чтобы иметь представление о его духовном состоянии. Старейшины сообщат все то, что они сами хотели бы знать, если бы этот человек переезжал в их собрание. (Если проступок связан с растлением детей, смотри главу 14, абзацы 26 и 27.) Старейшины нового собрания должны поручить двум или трем старейшинам следить за успехами согрешившего и снимать оставшиеся ограничения.

23. Иногда совет старейшин в связи с рассмотренным проступком может посчитать, что необходимо предостеречь собрание от подобного рода действий с помощью библейской речи. Обычно речь преподносит член правового комитета. Он должен объяснить, почему такое поведение неправильно и как его избегать, но не говорить ничего, что связало бы тему обсуждения с согрешившим. Если о порицании было объявлено, старейшины должны отложить такую речь на несколько недель; если объявления не было, то ждать не нужно.

24. Обычно, если дело завершено, то дополнительные правовые меры не принимаются. Однако, как исключение, дело может быть возобновлено, если в течение нескольких дней после вынесения решения появляется новая информация, которая явно указывает, что согрешивший не проявлял подлинного раскаяния. Возможно, во время слушания он лжесвидетельствовал или умышленно умолчал о важных фактах. В таких случаях два старейшины из правового комитета должны обратиться в служебный отдел за руководством. Если комитету дано указание возобновить слушание, нужно сообщить человеку обо всех новых обвинениях и дать ему возможность ответить на них.

25. Если человек снова совершит серьезный проступок, после того как правовой комитет вынес решение и завершил дело, то совет старейшин должен встретиться и создать новый правовой комитет. Было бы лучше, чтобы в него вошли те же братья, которые служили в прежнем комитете, если у них есть возможность и они продолжают соответствовать требованиям.

ЕСЛИ ПРИНЯТО РЕШЕНИЕ ИСКЛЮЧИТЬ ИЗ СОБРАНИЯ

26. Если согрешивший не проявляет подлинного раскаяния, его нужно исключить из собрания. Комитет должен сказать ему о своем решении и выразить надежду, что он исправится и со временем сможет вернуться в организацию Иеговы (2 Кор. 2:6, 7; od с. 140—141; rj с. 10—14). В заключение комитет может положительно и по-доброму зачитать подходящие библейские стихи, такие как Исаия 1:18; 2 Коринфянам 7:10,11 или Евреям 12:5—7,11. Кроме этого, нужно сделать следующее:
  1. Устно объясните человеку важность раскаяния и опишите, что ему нужно предпринять, чтобы со временем он мог быть восстановлен в собрании.
  2. Устно сообщите ему, что в течение семи дней он может направить на имя правового комитета письмо с просьбой о пересмотре дела, если считает, что комитетом была допущена серьезная ошибка. Правовой комитет не должен ни побуждать его обжаловать решение, ни отговаривать от этого.
  3. Устно сообщите ему, что он может получать по одному экземпляру журналов и другой литературы, включая предметы по индивидуальному запросу, в Зале Царства.

27. Перед тем как отпустить человека, старейшины спросят, есть ли у него какие-нибудь вопросы. После того как согрешивший уйдет, правовой комитет помолится. Как можно раньше после окончания слушания правовой комитет составит и подпишет короткий отчет о деле, а также заполнит бланк «Уведомление об исключении из собрания или отречении от собрания» (S-77), оставив пустой графу «Дата объявления». (Смотри 22:21—27.) О решении комитета нужно сообщить совету старейшин.

28. Если нераскаивающийся грешник не приходит на правовое слушание, правовой комитет предпримет разумные усилия, чтобы устно сообщить ему о своем решении и о возможности обжаловать его, а также дать ему дополнительные указания. Старейшины не должны оставлять такую конфиденциальную информацию на автоответчике. Также они не будут посылать ее по голосовой и электронной почте или с помощью СМС и различных мессенджеров. Если грешник уклоняется от того, чтобы ему сообщили о решении, то прежде чем сделать объявление в собрании, два старейшины из правового комитета свяжутся со служебным отделом.

29. Даже если согрешивший утверждает, что не будет подавать просьбу о пересмотре дела, должны истечь семь дней, предусмотренные для обжалования решения. Координатор совета старейшин должен одобрить следующее объявление, прежде чем старейшина прочитает его собранию на встрече в будние дни: «[Имя и фамилия] больше не является Свидетелем Иеговы».

30. Решение об исключении из собрания вступает в силу, когда о нем объявляют в собрании. Но уже до объявления согрешившему нельзя будет давать комментарии на встречах и представлять собрание в молитве, а также исполнять почетные обязанности в служении. Объявление делается только в одном собрании.

31. Правовой комитет должен сразу сообщить в служебный отдел об исключении из собрания, используя бланк «Уведомление об исключении из собрания или отречении от собрания». (Смотри 22:21-27.)

ГЛАВА 17 Слушание дела апелляционным комитетом

  Абзацы
Если апелляционный комитет согласен с правовым комитетом 9-10
Если апелляционный комитет не согласен с правовым комитетом 11-15

1. Если в течение семи дней после того, как согрешившему сообщили об исключении из собрания, правовой комитет получит от него письмо с просьбой о пересмотре дела, председатель должен сразу позвонить районному надзирателю, чтобы он организовал апелляционный комитет. (Если такая просьба подается по истечении семи дней, немедленно обратитесь за руководством в служебный отдел.) Апелляционный комитет создается, даже если кажется, что нет веских оснований для обжалования решения. Районный надзиратель выберет подходящих старейшин, чтобы провести повторное слушание. Если возможно, он пригласит братьев из другого (-их) собрания (-й). Это должны быть беспристрастные старейшины, которые не связаны близким родством или особыми отношениями ни с членами правового комитета, ни с кем-либо еще из причастных к делу.

2. Председатель правового комитета предоставит апелляционному комитету бланк «Уведомление об исключении из собрания или отречении от собрания» (S-77), а также остальные относящиеся к делу документы. Апелляционный комитет приложит все усилия, чтобы слушание состоялось в течение недели после получения письменной апелляции (od с. 140—141).

3. Апелляционный комитет не должен создавать впечатления, что он критично относится к правовому комитету. Старейшинам из апелляционного комитета важно помнить, что возможность подачи апелляции не ставит под сомнение действия правового комитета. Скорее, такая возможность — проявление доброты к согрешившему и заверение в справедливом рассмотрении дела с учетом всех имеющихся фактов. Апелляционный комитет должен учитывать, что, вероятно, правовой комитет на протяжении большего времени общался с обвиняемым и лучше знает его.

4. Обычно не предусмотрено проводить апелляционное слушание за пределами теократического района, в котором проходило слушание правового комитета. Таким образом, если обвиняемый переехал, он должен быть готов вернуться, чтобы на апелляционном слушании мог присутствовать правовой комитет. Любые исключения должны быть одобрены служебным отделом. Если обвиняемый умышленно не приходит на апелляционное слушание, то, после того как были предприняты разумные усилия связаться с ним, на встрече в будние дни следует объявить о его исключении из собрания. (Смотри 16:28, 29.)

5. Сначала апелляционный комитет должен собраться, чтобы прочитать относящиеся к делу документы; эта встреча начнется с молитвы. После этого апелляционный комитет встретится с правовым комитетом. Позже, но желательно в тот же день, апелляционный комитет должен встретиться с обвиняемым в присутствии правового комитета. Так как правовой комитет уже осудил грешника как нераскаивающегося, апелляционный комитет не будет молиться в его присутствии.

6. Апелляционное слушание проводится так же, как правовое. Может потребоваться выслушать снова все относящиеся к делу показания, как данные ранее, так и новые. Например, если обвиняемый продолжает настаивать на своей невиновности, свидетели должны в его присутствии снова дать показания. Обвиняемому нужно дать возможность высказаться, а затем апелляционный комитет должен выслушать всех новых свидетелей, которых обвиняемый хочет представить, чтобы доказать свою невиновность. Если правовой комитет или обвиняемый считают, что данные ранее показания или доказательства изменились, на это можно указать после их представления. (Смотри 16:2, 3.)

7 Собрав факты, дело обсудят только члены апелляционного комитета. Они должны ответить на два вопроса:
  1. Доказано ли, что обвиняемый совершил грех, за который могут исключить из собрания? (Смотри 12:2, 40-42.)
  2. Проявил ли обвиняемый раскаяние, соразмерное тяжести совершенного греха, когда проводилось слушание дела правовым комитетом?

8. Апелляционный комитет может прийти к заключению, что, хотя исключение из собрания было неправильно обосновано, есть другое основание для исключения из собрания. В таком случае апелляционный комитет должен предоставить обвиняемому достаточно времени, возможно даже несколько дней, если он хочет представить доказательства или свидетелей, чтобы опровергнуть новые обвинения. Если новые обвинения подтверждаются и обвиняемый не проявляет подлинного раскаяния, апелляционный комитет может на этом новом основании оставить решение об исключении из собрания в силе. Если правовой комитет согласен с новым основанием, то он изменит сведения в бланке «Уведомление об исключении из собрания или отречении от собрания», подождет семь дней, а затем объявит на следующей встрече в будние дни об исключении из собрания и отправит этот бланк в служебный отдел. Как можно раньше после окончания слушания апелляционный комитет составит и подпишет короткий отчет о деле. (Смотри 22:21-27.)

ЕСЛИ АПЕЛЛЯЦИОННЫЙ КОМИТЕТ СОГЛАСЕН С ПРАВОВЫМ КОМИТЕТОМ

9. Если братья из апелляционного комитета согласны с решением правового комитета, они должны сообщить согрешившему окончательное решение. Они это сделают в присутствии правового комитета. Правовой комитет должен подождать семь дней, прежде чем объявить на следующей встрече в будние дни об исключении из собрания. Правовой комитет заполнит и отправит в служебный отдел бланк «Уведомление об исключении из собрания или отречении от собрания» (S-77). (Смотри 22:21—27.)

10. Апелляционный комитет не должен начинать разговор о возможности дальнейшего обжалования решения. Однако если чело¬век настаивает на том, что при рассмотрении дела была допущена серьезная ошибка, то апелляционный комитет скажет ему, что в течение семи дней он может изложить свои доводы в письме. Если он захочет написать письмо с просьбой о пересмотре дела, объявление об исключении из собрания нужно отложить. Апелляционный комитет пошлет в служебный отдел короткий отчет о деле, отчет правового комитета и письмо согрешившего. До получения ответа от служебного отдела объявление не делается. О результатах апелляционного слушания нужно сообщить совету старейшин. (Смотри 22:21—27.)

ЕСЛИ АПЕЛЛЯЦИОННЫЙ КОМИТЕТ НЕ СОГЛАСЕН С ПРАВОВЫМ КОМИТЕТОМ

11. Если братья из апелляционного комитета считают, что решение исключить из собрания было ошибочным, они должны наедине встретиться с правовым комитетом, чтобы обсудить это и объяснить причины своего несогласия.

12. Если правовой комитет согласен с решением апелляционного комитета не исключать человека из собрания, то братья из апелляционного комитета в присутствии правового комитета сообщат ему окончательное решение. О результатах апелляционного слушания нужно сообщить совету старейшин. (Смотри 22:21—27.)

13. Если правовой комитет не согласен с выводами апелляционного комитета и продолжает считать, что человека следует исключить из собрания, обвиняемого нужно пригласить в комнату, и апелляционный комитет сообщит ему о том, что дело требует дальнейшего рассмотрения. Можно заверить его, что оно будет завершено как можно скорее. Ни правовой, ни апелляционный комитет не должны давать обвиняемому понять, что они не согласны друг с другом. Отпустив обвиняемого, можно закончить слушание молитвой.

14. Правовой комитет должен сразу написать письмо, ясно выразив в нем причины несогласия, и передать его апелляционному комитету. Также и апелляционный комитет сразу напишет письмо, обосновав в нем свое решение. Апелляционный комитет отправит оба письма и бланк «Уведомление об исключении из собрания или отречении от собрания» (S-77) в служебный отдел. После этого филиал предоставит обоим комитетам письменные указания, чтобы помочь им завершить дело.

15. Оба комитета рассмотрят указания филиала и примут окончательное решение, о котором правовой комитет сообщит человеку, чье дело рассматривалось. Об окончательном решении нужно сообщить совету старейшин. Если решено исключить человека из собрания, на следующей встрече в будние дни в собрании будет сделано объявление. О дате объявления нужно проинформировать служебный отдел.

ГЛАВА 18 Отречение от собрания

1. Тогда как решение исключить нераскаявшегося грешника принимает правовой комитет, отречение от собрания — действие крещеного христианина, который больше не желает быть Свидетелем Иеговы (1 Иоан. 2:19; od с. 142—143). В случаях отречения совет старейшин назначает комитет (не правовой), состоящий из трех старейшин, чтобы рассмотреть все обстоятельства.

2. Если в связи с проступком был назначен правовой комитет, но обвиняемый сообщает о своем решении отречься от собрания, то комитет перестает действовать как правовой. Однако старей¬шины никогда не должны спрашивать обвиняемого, хочет ли он отречься от собрания. Если старейшины рассматривают особенно сложное дело и возник вопрос, действительно ли человек отрекается от собрания, то правовому комитету лучше всего обратиться за дальнейшим руководством в служебный отдел. Если человек решил отречься от собрания, комитет составит отчет о том, в чем он обвиняется и какие есть доказательства этому. Все эти записи нужно хранить вместе с документами об отречении от собрания. Эта информация понадобится позже, если будет рассматриваться просьба человека о восстановлении в собрании. (Смотри 22:21—27.)

3. То, что человек отрекается от собрания, могут означать следующие действия:
  1. Заявляет, что твердо решил больше не быть Свидетелем Иеговы. Если человек согласен встретиться со старейшинами, то комитет (не правовой) должен сначала постараться поговорить с ним, чтобы оказать духовную помощь (Гал. 6:1). Действительно ли он боль¬ше не желает быть Свидетелем Иеговы или просто не хочет участвовать в деятельности собрания? Вызвано ли его желание отречься от собрания сомнениями или разочарованием? Если он настаивает на своем решении больше не быть Свидетелем Иеговы, его нужно попросить изложить это письменно и подписать. Если он отказывается сделать это, то в конфиденциальных документах собрания нужно сохранить подписанные показания свидетелей его устного отречения.
  2. Присоединяется к другой религиозной организации и заявляет о своем намерении оставаться в ней. Если стало известно, что человек тесно общается с другой религией или религиозной организацией и демонстрирует свою принадлежность к ней, нужно поручить комитету (не правовому) расследовать дело и постараться оказать ему духовную помощь. Если он присоединился к другой религии или религиозной организации и намерен оставаться в ней, то он отрекся от собрания.
  3. Добровольно и не раскаиваясь соглашается на переливание крови. Если какому-то человеку было сделано переливание крови, на которое он согласился добровольно, возможно, подвергшись сильному давлению, то комитет (не правовой) должен узнать подроб¬ности и выяснить его настрой. Если он раскаивается, комитет окажет ему духовную помощь, согласно Гала- там 6:1 и Иуды 22, 23. Так как возвещатель духовно слаб, какое-то время он будет непригоден для почетных обязанностей. В некоторых случаях старейшины также могут решить, что он не будет, например, выступать с учебными заданиями на встрече в будние дни или давать комментарии на встречах собрания. В зависимости от обстоятельств, комитет может сделать на встрече в будние дни объявление: «Старейшины рассмотрели дело, касающееся брата (сестры) [имя и фамилия]. Вам будет приятно узнать, что духовные пастыри оказывают ему (ей) помощь». Если же старейшины в комитете установят, что человек не раскаивается, следует объявить о его отречении от собрания.
  4. Поступает вопреки позиции христианского нейтралитета (Ис. 2:4; Иоан. 15:17—19; lvs с. 60—63, Прил. 16). Если человек присоединяется к организации, которая не придерживается нейтралитета, то он отрекается от собрания. Если на месте работы он становится причастным к делам, нарушающим нейтралитет, обычно ему следует дать шесть месяцев на исправление ситуации. Если человек не сделает этого, то значит, он отрекается от собрания. (Смотри lvs с. 204—206.)

4. Как можно раньше после окончания слушания комитет составит и подпишет короткий отчет о деле, а также заполнит бланк «Уведомление об исключении из собрания или отречении от собрания» (S-77) и отправит его в служебный отдел. (Смотри 22:21—27.) Об отречении от собрания нужно сообщить совету старейшин.

5. Координатор совета старейшин должен одобрить следующее объявление, прежде чем старейшина прочитает его собранию: «[Имя и фамилия] больше не является Свидетелем Иеговы».

6. Так как отречение от собрания — это решение возвещателя, а не комитета, его обжалование не предусмотрено. Следовательно, объявить об отречении от собрания можно на ближайшей встрече в будние дни, и для этого не нужно ждать семь дней.

ГЛАВА 19 Восстановление в собрании

  Абзацы
Рассмотрение просьбы о восстановлении 1-4
Слушание дела комитетом по восстановлению 5-8
Если принято решение не восстанавливать 9
Если принято решение восстановить 10-12
Обмен информацией между комитетами 13-16

РАССМОТРЕНИЕ ПРОСЬБЫ О ВОССТАНОВЛЕНИИ

1. Человека, исключенного из собрания или отрекшегося от собрания, можно восстановить, когда очевидно его раскаяние и когда он в течение разумного промежутка времени своим образом жизни показывает, что оставил путь греха (od с. 143—144). Когда совет старейшин получает письменную просьбу о восстановлении, он рассматривает ее безотлагательно. Нижеследующее руководство одинаково относится к просьбам о восстановлении, полученным как от исключенных, так и от отрекшихся.

2. Совет старейшин встретится, чтобы решить, кто будет служить в комитете по восстановлению. Если у старейшин, которые служили в правовом комитете, есть возможность и они соответствуют требованиям, то обычно эти братья служат и в комитете по восстановлению. Если это невозможно, старейшины выберут других братьев. (Смотри 15:1—3.)

3. Если о восстановлении просит тот, кто был исключен из собрания за растление детей, то руководство можно найти в главе 14, абзацах 20 и 21.

4. Даже если комитет считает, что вопрос о восстановлении рассматривать слишком рано, два члена комитета должны подтвердить человеку, что получили его просьбу, и кратко сообщить ему, что должно пройти больше времени.

СЛУШАНИЕ ДЕЛА КОМИТЕТОМ ПО ВОССТАНОВЛЕНИЮ

5. Комитет помолится без исключенного или отрекшегося человека, а затем пригласит его в комнату. Комитет постарается создать непринужденную обстановку, а также похвалит человека за успехи и за желание восстановиться в собрании. Подражая Иегове, старейшины заверят его, что хотят помочь, и отнесутся к нему с добротой (Ис. 1:18; Деян. 3:19; rj с. 10—11). Они должны выслушивать его с терпением и не делать выводов, пока не рассмотрят все факты. Председатель предложит человеку высказаться. Комитет должен постараться выяснить, как он вел себя со времени исключения или отречения, а также какой у него настрой. Потом его попросят выйти из комнаты, чтобы комитет провел обсуждение.

6. Комитет должен дать исключенному или отрекшемуся достаточно времени, возможно, много месяцев, год или еще больше, чтобы он своим образом жизни доказал, что искренне раскаялся. (Смотри 16:6—17.) В некоторых случаях комитету важно быть особенно осторожным. Например, согрешивший обманывал, тайно и долгое время грешил или к нему не раз применялись правовые меры в связи с таким же или другим грехом. Если раньше времени восстановить такого человека, то другие, посчитав, что не подвергнутся серьезному наказанию, могут решиться совершить тяжкий грех. Если есть доказательства того, что двое составили заговор с целью освободиться от своих супругов и вступить в брак друг с другом, то должно пройти значительное время, чтобы по их образу жизни было видно, что они раскаялись в достаточной мере и могут быть восстановлены (w84 1/12 с. 21).

7. Комитет по восстановлению должен проявлять уравновешенность. Определяя, когда можно восстановить человека, нужно прежде всего учитывать его подлинное раскаяние и то, оставил ли он злой путь, а не отношение других или истекшее время (1 Кор. 5:1, 11-13; 2 Кор. 2:6, 7; 7:10, 11).

8. Комитет не должен впадать в крайности, требуя от согрешившего подробного признания в грехах, которые, возможно, не были убедительно доказаны. Скорее, комитет должен учитывать весь его образ жизни. Видно ли сейчас, что человек раскаивается?

ЕСЛИ ПРИНЯТО РЕШЕНИЕ НЕ ВОССТАНАВЛИВАТЬ

9. Если решено не восстанавливать человека, комитет объяснит ему причины решения, а также то, какие действия он должен предпринять в дальнейшем, чтобы его могли восстановить. После того как человек уйдет, комитет закончит слушание молитвой. О результатах встречи нужно сообщить совету старейшин. (Смотри 22:21-27.)

ЕСЛИ ПРИНЯТО РЕШЕНИЕ ВОССТАНОВИТЬ

10. Если решено восстановить человека, пригласите его в комнату и сообщите ему об этом. С помощью Библии нужно ободрить его и дать наставление, чтобы помочь укрепиться духовно. Человек должен продолжать вести себя как исключенный до тех пор, пока о его восстановлении не будет объявлено в собрании. В заключение слушания комитет помолится вместе с ним. После того как в собрании будет сделано объявление о восстановлении, председатель комитета впишет дату этого объявления в бланк «Уведомление об исключении из собрания или отречении от собрания» (S-77), хранящийся в документах собрания. Затем он отправит в служебный отдел сообщение со следующей информацией о человеке: 1) полное имя, 2) дата рождения, 3) дата крещения и 4) дата объявления о восстановлении. (В случае смерти исключенного или отрекшегося член комитета отправит ту же самую информацию, только вместо даты объявления о восстановлении нужно указать дату смерти.) Если вопрос касается восстановления того, кто обвинялся в растлении детей, было это доказано или нет, то руководство следует искать в главе 14, абзацах 20 и 21. О результатах встречи нужно сообщить совету старейшин. (Смотри 22:21—27.)

11. Восстанавливая человека в собрании, комитет всегда накладывает ограничения. Таким образом согрешившему будет оказана помощь, чтобы он мог прокладывать «прямые пути» для своих ног (Евр. 12:13). Снова участвовать в проповедническом служении человек может сразу после восстановления в собрании. Другие возможности, например давать комментарии на встречах и выступать с учебными заданиями на встрече в будние дни, возвращаются постепенно, когда становится очевидно, что человек духовно окреп и стал пригоден для этого, и когда комитет посчитает, что чувства братьев и сестер в собрании не будут задеты. Восстановленный в собрании и дальше очень нуждается в духовной помощи. Комитет продолжит следить за его духовными успехами. Если ограничения долго не снимать, раскаявшийся грешник может чувствовать уныние. Поэтому, сообщая раскаявшемуся грешнику об ограничениях, было бы хорошо договориться с ним о дате следующей встречи, во время которой старейшины обсудят его успехи. Если нужно, комитет также может организовать, чтобы с ним проводилось изучение Библии, которое будет указываться в отчете о проповедническом служении. В большинстве случаев старейшины снимут некоторые или даже все ограничения еще до того, как пройдет много месяцев.

12. Координатор совета старейшин должен одобрить следующее объявление, прежде чем старейшина прочитает его собранию на следующей встрече в будние дни: «[Имя и фамилия] снова является Свидетелем Иеговы». Возможно, после объявления в собрании прозвучат сдержанные аплодисменты (Луки 15:7). Не следует объявлять об ограничениях. ОБМЕН ИНФОРМАЦИЕЙ МЕЖДУ КОМИТЕТАМИ

13. Окончательное решение восстановить исключенного из собрания или отрекшегося от собрания всегда принимает комитет по восстановлению того собрания, в котором рассматривалось его дело. Итак, если человек, желающий восстановиться в собрании, переехал, совет старейшин того собрания, встречи которого он посещает, создаст свой комитет по восстановлению, чтобы рассмотреть его просьбу. Если старейшины из новообразованного комитета посчитают, что его можно восстановить, они дадут свою рекомендацию совету старейшин собрания, в котором первоначально рассматривалось дело. Новообразованный комитет не должен сообщать человеку о своей рекомендации, так как первый комитет может с ней не согласиться. Если человек узнает о том, что двум комитетам не хватает единства, он может потерять уважение к старейшинам из комитета по восстановлению, назначенного в прежнем собрании. Таким образом, новообразованный комитет по восстановлению скажет ему, что должен связаться со старейшинами собрания, в котором первоначально рассматривалось его дело, и что позже он узнает о решении.

14. Новообразованный комитет не должен оказывать давление на первый комитет с целью добиться восстановления человека. Лучше всего уважать решение тех старейшин, так как им могут быть известны важные подробности, о которых не знает новообразованный комитет. В свою очередь, старейшины из первого комитета должны внимательно отнестись к рекомендации, сделанной новообразованным комитетом. Возможно, прошло уже достаточно времени и человек сделал в своей жизни коренные изменения. Первому комитету нужно учитывать, что старейшины, сделавшие рекомендацию, встречались с человеком и могли наблюдать за его поведением. Если первый комитет решает восстановить человека в собрании, объявление будет сделано в обоих собраниях. (Смотри 19:12.) Комитет того собрания, которое он посещает сейчас, будет постепенно снимать ограничения.

15. Если собрания находятся не очень далеко друг от друга, то первый комитет должен встретиться с человеком сразу, как только получит положительную рекомендацию от комитета того собрания, где он подал просьбу о восстановлении.

16. Если старейшины из первого комитета не согласны с рекомендацией о восстановлении, они должны ясно объяснить причину новообразованному комитету.

ГЛАВА 20 Встречи собрания

  Абзацы
Докладчики, выступающие с публичными речами 1-5
 Выбор докладчиков и речей 1,2
 Чтение библейских стихов 3
 Преподнесение речи двумя докладчиками 4
 Гостеприимство и транспортные расходы 5
Вечеря воспоминания и специальная речь 6-12
 Выбор докладчика для Вечери 6
 Выбор братьев для произнесения молитв на Вечере 7
 Время проведения Вечери 8
 Встречи собрания на неделе проведения Вечери 9
 Записи речей на JW Stream 10
 Неактивные возвещатели 11
 Председатель и объявления 12
Объявления 13
Обсуждение местных потребностей 14,15
Районные конгрессы 16
Региональные конгрессы 17
Изучение «Сторожевой башни» 18
Изучение Библии в собрании 19
Наглядные пособия 20
Песни и видеоматериалы 21-23
Трансляция встреч собрания 24
JW Stream 25-27
Жестовый язык 28-36
 Места 28,29
 Использование естественного жестового языка 30,31
 Одежда и внешний вид переводчика 32-34
 Песни 35
 Воспроизведение звука 36
Нарушители порядка 37,38
Транспорт для исключенных из собрания и отрекшихся от собрания 39

ДОКЛАДЧИКИ, ВЫСТУПАЮЩИЕ С ПУБЛИЧНЫМИ РЕЧАМИ

1. Выбор докладчиков и речей. Важно, чтобы с публичными речами выступали только пригодные для этого старейшины и служебные помощники, одобренные советом старейшин своего собрания. Приглашенные докладчики должны быть положительно рекомендованы советом старейшин своего собрания. Предпочтительно, чтобы приглашенные докладчики были старейшинами. Однако можно задействовать и способных служебных помощников. (Смотри 1:2 [9].) Обычно приглашать докладчиков следует через ответственного за публичные речи собрания, где служит докладчик. (Смотри 1:2 [7]; 3:3 [18].) Он предоставляет собраниям список докладчиков, одобренных для выступлений в других собраниях, и подготовленных ими речей. Докладчиков и речи нужно выбирать из этого списка. Поскольку число таких докладчиков в разных собраниях может различаться, нет необходимости всегда обмениваться одинаковым количеством докладчиков.

2. Исходя из потребностей собрания, совет старейшин иногда может решить, что докладчику из их собрания следует поручить речь на определенную тему. Или же братья могут сами выбирать планы речей, которые они хотели бы подготовить. (Смотри «Список публичных речей» [S-99] и «Тематический список публичных речей» [S-99a].) Желательно, чтобы из-за выступлений в других собраниях докладчики не отсутствовали на своих встречах больше, чем раз в месяц.

3. Чтение библейских стихов. Докладчик должен сам зачитывать стихи, а не просить об этом кого-то из слушателей. Если доступен «Перевод нового мира», нужно пользоваться им. В некоторых случаях докладчик может зачитать стих из «Перевода нового мира», а затем вкратце упомянуть, как то или иное слово или выражение передано в другом переводе.

4. Преподнесение речи двумя докладчиками. Совет старейшин определяет, желательно ли поручить неопытному докладчику первые 15 минут речи, а оставшиеся 15 минут — более опытному докладчику.

5. Гостеприимство и транспортные расходы. Совет старейшин должен быть примером в оказании гостеприимства приглашенным докладчикам, предлагая покрыть их транспортные расходы и приглашая на обед (Рим. 12:13). Поскольку обстоятельства бывают разные, совет старейшин решит, как это организовать в их собрании. Для покрытия транспортных расходов приглашенных докладчиков можно использовать средства собрания. (Смотри «Инструкцию для ведения бухгалтерского учета собрания» [S-27].) Однако другие расходы, связанные с оказанием гостеприимства, например, на развлечения или обед, из средств собрания не покрываются.

ВЕЧЕРЯ ВОСПОМИНАНИЯ И СПЕЦИАЛЬНАЯ РЕЧЬ

6. Выбор докладчика для Вечери. Совет старейшин должен серьезно отнестись к выбору докладчика и попросить выступить того, кто сможет преподнести речь ясную и понятную всем присутствующим, в том числе пришедшим впервые. Старейшины не должны выступать с речью каждый год просто по очереди. Если возраст, здоровье или другие обстоятельства позволяют способному старейшине-помазаннику преподнести речь, его кандидатуру нужно рассмотреть. Но необязательно выбирать его каждый год. Тогда присутствующие на Вечере смогут услышать и других способных учителей. Главной целью старейшин при выборе докладчика должно быть качество речи.

7. Выбор братьев для произнесения молитв на Вечере. Совет старейшин должен выбрать подходящих братьев произнести короткие, но содержательные молитвы перед передачей символов. Те, кто представляют собрание в молитве, должны быть зрелыми крещеными христианами, подавать хороший пример братьям и сестрам и пользоваться их уважением. Если возраст, здоровье и другие обстоятельства позволяют способному, подходящему брату-помазаннику произнести молитву, его кандидатуру нужно рассмотреть. В то же время, совет старейшин может обоснованно выбрать для этого других подходящих братьев. Если помазанник преподносит речь, необязательно он должен произносить молитвы перед тем, как передаются хлеб и вино. Его можно попросить произнести заключительную молитву.

8. Время проведения Вечери. Совет старейшин выбирает время проведения Вечери. Если несколько собраний будут проводить Вечерю в одном помещении, советы старейшин договорятся о времени начала Вечери в каждом собрании. Хотя преподнесение речи может начаться до захода солнца, символы не следует передавать раньше, чем зайдет солнце. Если в одном месте планируется две или более смены, по возможности нужно запланировать между ними не менее 40 минут, чтобы одни присутствующие успели выйти, а другие зайти. Помните, что вся программа длится примерно час, включая песни, молитвы, передачу символов и слова председателя.

9. Встречи собрания на неделе проведения Вечери. Когда Вечеря приходится на будний день, встреча в будние дни проводиться не будет. Когда Вечеря приходится на выходные, встреча в выходные дни проводиться не будет.

10. Записи речей на JW Stream. Примерно за месяц до Вечери запись соответствующей речи будет размещена на сайте JW Stream для собраний, групп и предгрупп, в которых очень мало подходящих докладчиков. В этой записи не будет части «Празднование Вечери воспоминания смерти Христа». Председатель или другой местный брат должен провести эту часть встречи, во время которой следует зачитать 1 Коринфянам 11:23—25, произнести молитвы и передать символы. После этого присутствующие посмотрят оставшуюся часть записи. Также примерно за месяц до специальной речи ее запись появится на JW Stream. Если возможно, назначьте запасных докладчиков для Вечери и специальной речи на случай технических неполадок.

11. Неактивные возвещатели. Руководство о помощи неактивным в период Вечери находится в главе 25, абзаце 15.

12. Председатель и объявления. На Вечере председатель начнет встречу как обычно, после чего объявит докладчика. После речи председатель зачитает предоставленное объявление и пригласит всех исполнить заключительную песню. Обычно заключительную молитву произносит докладчик. После специальной речи председатель зачитает предоставленное объявление.

ОБЪЯВЛЕНИЯ

13. Координатор совета старейшин проверяет и одобряет все объявления для собрания. (Смотри «Указания для встречи „Наша христианская жизнь и служение"» [S-38].)

ОБСУЖДЕНИЕ МЕСТНЫХ ПОТРЕБНОСТЕЙ

14. Совет старейшин решает, какие местные потребности рассмотреть, какой старейшина это сделает и когда. Можно обсудить те области, в которых всему собранию необходимы ободрение, похвала или совет (Прит. 27:23). В этой части программы старейшины дадут братьям и сестрам любящее библейское наставление. (Смотри 20:16, 17.)

15. Совету старейшин не следует приглашать членов комитета по связям с больницами или медработников — ни как докладчиков, ни как участников — для обсуждения местных потребностей, например, когда это связано с заполнением «Волеизъявления» или чем-то подобным. Кроме того, для таких целей не следует организовывать специальные речи и другие программы с их участием ни в Зале Царства, ни в иных местах.

РАЙОННЫЕ КОНГРЕССЫ

16. За два-три месяца до каждого конгресса старейшины начнут напоминать о нем собранию. За неделю до конгресса председатель встречи «Жизнь и служение» должен показать на экранах программу конгресса и упомянуть тему и ключевые речи. Он побудит всех возвещателей скачать программу с сайта, а также взять с собой соответствующий выпуск «Сторожевой баш¬ни». Кроме того, следует напомнить всем о том, что хорошо прийти вовремя и занять места до начала музыкальной заставки. Старейшины могут запланировать обсуждение прошедшей программы со слушателями, во время которого подчеркнуть мысли, полезные для служения. Это можно сделать в части программы «Местные потребности» через один-два месяца после конгресса.

РЕГИОНАЛЬНЫЕ КОНГРЕССЫ

17. За два-три месяца до конгресса старейшины начнут напоминать о нем собранию. Перед началом кампании по приглашению на конгресс в части программы «Местные потребности» следует показать видеоролик «Напоминания, связанные с конгрессом». Затем докладчик расскажет, что предусмотрено в вашем собрании в связи с кампанией, которая начинается за три недели до конгресса. Он покажет на экранах программу конгресса и упомянет тему и ключевые речи. Он побудит всех возвещателей скачать программу с сайта, а также взять с собой соответствующий выпуск «Сторожевой башни». Через один-два месяца после конгресса в части программы «Местные потребности» нужно показать видео, содержащее фрагменты видео-роликов конгресса, которое старейшины смогут скачать с сайта. Также следует обсудить со слушателями прошедшую программу, особенно подчеркивая мысли, полезные для служения.

ИЗУЧЕНИЕ «СТОРОЖЕВОЙ БАШНИ»

18. Смотри главу б.

ИЗУЧЕНИЕ БИБЛИИ В СОБРАНИИ

19. Руководство в б-й главе в отношении проведения изучения «Сторожевой башни» применимо и к проведению изучения Библии в собрании. (Смотри также «Указания для встречи „Наша христианская жизнь и служение"» [S-38].)

НАГЛЯДНЫЕ ПОСОБИЯ

20. Во время встреч собрания докладчики не могут воспроизводить на экранах или мониторах видеоролики, если у них нет на это указаний организации. (Учитывая особые потребности глухих, во время встреч на жестовом языке докладчики, как исключение, могут показывать видео с записью библейских стихов и с рассудительностью пользоваться другими видеороликами нашей организации в качестве наглядных пособий.) Докладчик может показывать неподвижные изображения, схемы или рисунки, при этом он не должен запрашивать их у филиала. В редких случаях докладчик может организовать показ некоторых библейских стихов на экранах. Но не следует отображать на экране каждый цитируемый докладчиком стих.

ПЕСНИ И ВИДЕОМАТЕРИАЛЫ

21. Предназначенные для показа видеофайлы рекомендуется скачивать на компьютер или другое устройство, а не проигрывать онлайн с сайта. (Смотри бланк «Воспроизведение медиафайлов через приложение JW Library» [S-144].) Совет старейшин поручит одному из братьев задание каждую неделю скачивать видео, которые будут демонстрироваться на встречах.

22. До и после встреч собрания должна проигрываться музыка песен Царства из раздела «Радостно пойте (музыка для встреч)». Эта музыка не должна своей громкостью мешать христианскому общению, будь то дружеские разговоры или обсуждение теократических вопросов. Когда музыка звучит для пения, она не должна проигрываться настолько тихо, что трудно петь от всего сердца. Не должна она звучать и так громко, чтобы заглушать голоса поющих.

23. Руководство об исполнении песен на встречах группы находится в главе 24, абзаце 21.

ТРАНСЛЯЦИЯ ВСТРЕЧ СОБРАНИЯ

24. Собрания могут пользоваться различными системами трансляции или записями местных встреч собрания, чтобы заботиться о возвещателях, которые живут далеко от собрания, не могут выходить из дома или по другой причине не в состоянии посещать встречи. Совет старейшин решает, как будет предоставляться программа встреч таким возвещателям. Собрание может использовать телефонную (аудио) конференцсвязь, потоковое видео или аудио или видеозаписи. Если несколько собраний, проводящих встречи в одном помещении, планируют использовать общие технические средства, советы старейшин совместно это решат. Важно учесть следующее руководство:
  1. Нельзя открывать в интернете широкий доступ к встречам собрания. Также не нужно передавать записи встреч всем без разбора. Вместе с тем нет необходимости отслеживать, у кого ест доступ к встpечам собрания.
  2. Использование конференцсвязи не должно отвлекать других или влиять на качество встреч. Некоторые системы предоставляют возможность двусторонней связи — те, кто к ней подключен, могут давать комментарии. При этом дающим ответы удаленно следует убедиться, что другие не слышат их личные разговоры и посторонние шумы.
  3. Распорядители должны учитывать подключившихся к прямой трансляции в общем числе присутствующих на встрече. Но тех, кто позднее смотрит или слушает трансляцию записи или пользуется аудио видеозаписями встреч, считать не нужно.

JW STREAM

25. Когда в собрании очень мало подходящих братьев, чтобы обучать на встречах, оно может попросить своего районного надзирателя одобрить просмотр, желательно с JW Stream, записей встреч или частей встреч. (Смотри бланк «Доступ к видеозаписям на JW Stream для старейшин и служебных помощников» [S-142].) Руководство в главе 24, абзацах 17 и 18, может применяться и для этих случаев.

26. Если в собрании не организована запись или трансляция своих встреч, старейшины могут предоставить возвещателям доступ к записям на JW Stream. (Смотри бланк «Доступ к видеозаписям на JW Stream через приглашения, отправляемые электронной почтой» [S-143].) Это предусмотрено для пожилых, немощных или тех, кто из-за других трудностей не в состоянии посещать встречи собрания. Кроме того, если возвещатель не понимает языка местного собрания, ему можно разрешить получать записи встреч на его родном языке. Однако при этом ему нужно и дальше посещать встречи местного собрания.

27. Из-за различных ограничений многие братья и сестры не могут посещать районные и региональные конгрессы. Или же возвещатель хочет посетить конгресс на родном языке, но не имеет для этого возможностей. Для них на сайте JW Stream доступны видеозаписи текущих конгрессов на многих языках. Возвещателю, получившему доступ к записи программы конгресса на JW Stream, нужно объяснить, что не разрешается делиться ей ни с кем другим. Кроме того, возвещателю не следует смотреть программу, пока его собрание не посетит конгресс. (Смотри гла¬ву 24, абзац 27, об использовании JW Stream в многоязычном поле.)

ЖЕСТОВЫЙ ЯЗЫК

28. Места. Если программу встреч собрания нужно переводить на жестовый язык, места для глухих должны быть расположены таким образом, чтобы глухие могли без помех видеть переводчика и основную сцену в одном направлении, не поворачивая при этом голову. Обычно это первые ряды в Зале Царства, с одной стороны от сцены (w09 15/11 с. 30—32). Эти места предназначены в первую очередь для тех, кому необходим перевод на жестовый язык, и членов их семей.

29. Может быть организован перевод для слепоглухих. Их переводчики должны сидеть так, чтобы ясно, не отвлекаясь, видеть основного переводчика. Как правило, перевод для слепоглухих хорошо выполняют глухие братья и сестры.

30. Использование естественного жестового языка. Во многих странах распространены два основных варианта жестового языка. Первый вариант — это дословная транслитерация слов устной речи. Второй вариант — это так называемый естественный жестовый язык. Именно его большинство глухих людей используют в повседневной речи. Это самостоятельный язык, отличающийся от языка слышащих людей, с собственной грамматикой. В этом варианте жестового языка для передачи различных оттенков значений слов и выражений в большей степени используются пространство, движения рук и мимика. Хотя у глухих людей есть свои предпочтения в отношении того, какой из этих двух вариантов жестового языка использовать, большинство глухих все же общается на естественном жестовом языке и лучше понимает именно его. Поэтому, если возможно, в переводе нужно задействовать переводчиков, которые хорошо владеют именно естественным жестовым языком.

31. Переводчики должны понимать, как осуществляется перевод. Не следует просто подбирать для каждого слова соответствующий жест и переводить последовательно слово в слово. Нужно понимать мысли. Поэтому переводчики должны сосредоточиваться на том, что говорится со сцены, и стремиться передавать эти мысли на жестовом языке ясно, точно, ничего не упуская, при этом не отставая от докладчика. Как правило, при дословном переводе верно передать мысль докладчика не удается. Следовательно, решающим фактором при выборе переводчика будет не многолетний опыт, а владение техникой перевода.

32. Одежда и внешний вид переводчика. Переводчик должен выглядеть в соответствии с требованиями к внешнему виду тех, кто принимает участие в программе на основной сцене. Не следует надевать одежду, ювелирные изделия или часы, привлекающие ненужное внимание. Ногти не должны быть длинными и ярко накрашенными. Одежда переводчика должна быть однотонной, контрастирующей с цветом его кожи. Пестрая одежда будет отвлекать внимание аудитории. Не следует также надевать облегающую одежду.

33. Сестре не всегда нужно покрывать голову, поскольку все присутствующие понимают, что она не проводит встречу. Например, это относится к переводу комментариев слушателей, учебных заданий, выполняемых сестрами, или демонстраций. Однако, если необходимо, чтобы опытная сестра переводила речи братьев, молитвы или песни, ей следует надеть подходящий скромный головной убор в знак того, что она подчиняется теократическому порядку, установленному в христианском собрании (1 Тим. 2:11, 12; w09 15/11 с. 12-13).

34. Исключение может быть сделано для сестры, выполняющей перевод для слепоглухого человека. Такая сестра может сидеть среди присутствующих и переводить только ему одному по его ладони. Поскольку она не так заметна, как переводчик для всей аудитории, состоящей из глухих, в этом случае ей не обязательно надевать головной убор.

35. Песни. Когда в программе встречи предусмотрено исполнение песни, которой нет на данном жестовом языке, то следует тщательно подобрать песню с похожей темой или выражающую подобные чувства. Необходимо обратить внимание на длительность выбранной песни, чтобы ее исполнение не привело к отставанию от программы. Если же на соответствующем жестовом языке вообще нет песен, глухие исполнят песню, предусмотренную по программе, через переводчика, желательно брата.

36. Воспроизведение звука. Видеоролики на жестовом языке следует воспроизводить вместе со звуковой дорожкой. Это касается встреч, проводимых в жестовых предгруппах, группах и собраниях, а также районных и региональных конгрессов на жестовом языке. Звуковое сопровождение будет полезно слышащим родственникам глухих возвещателей, присутствующим на встрече.

НАРУШИТЕЛИ ПОРЯДКА

37. Незначительные и несущественные нарушения лучше всего оставить без внимания. Однако, если человек не меняет своего поведения и отвлекает других, его нужно попросить уйти. Если человек отказывается, его следует предупредить, что, если он не уйдет и будет дальше мешать другим, вы вызовете полицию. Если и после этого не удается договориться, нужно вызвать по¬лицию. Когда приедет полиция, сообщите, что этот человек нарушает порядок и его присутствие на встрече нежелательно. Если разумно и необходимо, можно также сказать полицейским, что мы готовы написать соответствующее заявление.

38. Как правило, старейшины не должны пытаться силой выгонять такого человека из Зала Царства. Если с самого начала ясно, что человек собирается применять насилие, можно сразу же вызвать полицию. Нет необходимости предупреждать его. Христианин, подвергшись нападению, имеет право защищаться, и старейшины должны сделать все возможное, чтобы защитить его. Конечно, лучше всего, чтобы христианин убежал от преследователя. Однако, если скрыться невозможно, христианин может отражать нападение и даже наносить ответные удары, если необходимо, но только с целью защитить себя или других до прибытия полиции (g 6/08 с. 11; g87-E 22/11 с. 28).

ТРАНСПОРТ ДЛЯ ИСКЛЮЧЕННЫХ из СОБРАНИЯ И ОТРЕКШИХСЯ ОТ СОБРАНИЯ

39. Исключенные из собрания и отрекшиеся от собрания обычно должны сами приезжать на встречи собрания и возвращаться с них. Однако бывает, что исключенный или отрекшийся прилагает заметные усилия, чтобы восстановить отношения с Иеговой, но не может сам добираться до встреч. Возможно, у него нет машины, а члены семьи и другие не могут ему помочь. Он не может воспользоваться общественным транспортом, или в той местности нет транспорта. Идти пешком может быть слишком далеко, опасно или затруднительно из-за суровых погодных условий. Если он действительно нуждается в помощи, старейшины решат, можно ли ее оказать. Это будет рассматриваться как проезд в общественном транспорте, поскольку во время поездок не должно быть общения с исключенным или отрекшимся (2 Ио- ан. 10, 11). Старейшины должны следить, чтобы такой помощью не злоупотребляли.

ГЛАВА 21 Залы Царства

  Абзацы
Собрание для переписки с филиалом 2,3
Арендуемые помещения 4
Уборка 5-7
    Ответственный за уборку 7
Обслуживание и устранение неисправностей 8-14
    Ответственный за обслуживание 14
Комитет по эксплуатации Зала Царства 15-20
Расходы 21
Замена элементов и небольшой ремонт 22
Капитальный ремонт и новое строительство 23,24
Проверки 25
Охрана 26
Меры безопасности 27-29
Происшествия 30-32
Время встреч 33
Доска объявлений 34
Автоответчик 35
Доступ к интернету 36
Видеооборудование 37,38
Библиотека 39,40
Ежемесячные программы JW Broadcasting 41
Использование недвижимого имущества собрания 42

1. Одобрение на строительство Залов Царства, руководство строительством, а также обеспечение надлежащего обслуживания и эффективной эксплуатации существующих Залов — все эти вопросы находятся в ведении филиала. Соответствующие указания даются собраниям через местный проектно-строительный отдел (МПСО). Проверка действующих и будущих мест поклонения и сбор информации о них может поручаться представителям МПСО. Местные старейшины подают хороший пример всему собранию, когда берут на себя заботу об уборке, обслуживании и охране Зала Царства и сами участвуют в этих делах.

СОБРАНИЕ ДЛЯ ПЕРЕПИСКИ С ФИЛИАЛОМ

2. Зал Царства посвящается для поклонения Иегове. В Зале Царства филиал может распределить каждый зал между тремя-четырьмя собраниями, чтобы здание не простаивало и расходы сводились к минимуму.

3. Как правило, переписку по юридическим, имущественным и другим вопросам филиал ведет только с одним из собраний, пользующихся Залом. Обычно это собрание хранит у себя всю документацию, связанную с Залом Царства и с участком, на котором он расположен. Это формальности, которые не дают названному собранию оснований в одностороннем порядке принимать решения об использовании и содержании Зала Царства. Независимо от того, на кого оформлен Зал Царства, ни одно собрание не вправе считать себя «собственником» этого Зала. Все собрания, которые проводят встречи в Зале, отвечают за содержание его в надлежащем состоянии и следят за тем, чтобы он использовался в интересах Царства.

АРЕНДУЕМЫЕ ПОМЕЩЕНИЯ

4. Если собранию необходимо на продолжительное время арендовать какое-либо помещение под Зал Царства, старейшинам следует обратиться в МПСО. Если же нужно снять помещение для одного события, например для Вечери воспоминания, старейшины должны следовать указаниям из документа «Аренда помещений для теократических мероприятий» (TO-19).

УБОРКА

5. Зал Царства необходимо убирать регулярно по графику, подготовленному с учетом интенсивности его использования и иных обстоятельств. Как правило, легкая уборка проводится после каждой встречи, более тщательная — каждую неделю и генеральная — не менее чем раз в году. Убирают Зал Царства добровольцы из собраний, проводящих в нем встречи. Участвовать могут все, в том числе и дети, если за ними будут присматривать взрослые.

6. График уборки Зала Царства должен быть вывешен на доске объявлений. В некоторых собраниях каждую неделю Зал убирают по очереди группы для проповеднического служения. Тщательная и генеральная уборка зданий и подсобных помещений проводится как внутри, так и снаружи. За чистотой нужно следить и на парковке, газонах и так далее. Если требуется убирать снег или производить другие сезонные работы по обслуживанию или уборке, их нужно хорошо скоординировать. Следует обеспечить безопасность всех, кто участвует в этих работах. (Смотри 21:27—29.)

7. Ответственный за уборку. Каждый совет старейшин назначит кого-то из старейшин или служебных помощников ответственным за уборку в собрании. Его задача не в том, чтобы самому все убирать, и он не уполномочен принимать решения, которые находятся в компетенции совета старейшин. Ему нужно составлять графики уборки, а также следить за тем, чтобы всегда имелись средства и материалы для поддержания чистоты и чтобы под рукой всегда были простые инструкции. Также ответственный за уборку удостоверяется, что в наличии есть необходимые средства защиты и ими пользуются, и убеждается, что возвещатели обучены соблюдать технику безопасности при уборке. Ему нужно смотреть, поддерживается ли в Зале Царства чистота, и при необходимости по-доброму напоминать о важности уборки.

ОБСЛУЖИВАНИЕ И УСТРАНЕНИЕ НЕИСПРАВНОСТЕЙ

8. Срок эксплуатации Зала Царства и оборудования можно продлить благодаря программе профилактического обслуживания. Кроме того, регулярное обслуживание говорит об уважении к святости жизни, поскольку, если его не производить, могут возникнуть условия, опасные для тех, кто приходит в Зал Царства. (Смотри 21:27—29.) Место для встреч, которое содержится в надлежащем состоянии, приносит честь Богу Иегове. Поэтому каждое собрание должно серьезно относиться и к ответственности проводить профилактическое обслуживание, и к обязанности устранять неисправности.

9. Ожидается, что большую часть работ по обслуживанию и ремонту будут производить добровольцы из собраний, проводящих встречи в Зале Царства, и что расходы на эти работы будут покрываться за счет собраний. При отсутствии добровольцев, необходимых для координации или безопасного выполнения работ, старейшинам, прежде чем начинать какие-либо работы, нужно обратиться за указаниями в МПСО. На любые работы, стоимость которых превышает сумму расходов по эксплуатации Зала Царства в среднем за три месяца, требуется одобрение МПСО. (Смотри Приложение А.)

10. Когда для выполнения определенных работ требуется нанять подрядчика и стоимость этих работ такова, что одобрения МПСО не требуется, старейшинам нужно получить письменную оценку стоимости и подписанный договор. Ни подробности оценки стоимости, ни предлагаемые расценки нельзя раскрывать тем, кто тоже заинтересован в выполнении работ. Старейшины должны удостовериться, что подрядчик имеет необходимые навыки для выполнения работ и у него есть страховка и другие документы, обеспечивающие правовую защиту. Это нужно сделать, даже если подрядчик — Свидетель. Прежде чем начнутся работы, собрание может запросить копию страхового сертификата подрядчика, чтобы проверить условия страхования. Если возможно, нужно попросить, чтобы юридическое лицо, на которое оформлен Зал Царства, было указано в страховом полисе подрядчика в качестве дополнительного страхователя. Если какие-либо формулировки в договоре или требования, предъявляемые в вашей местности, вызывают у вас вопросы, свяжитесь со столом управления рисками в бухгалтерии филиала. В большинстве случаев было бы целесообразным, чтобы надежный местный брат следил за работой подрядчиков.

11. Совет старейшин должен всецело поддерживать обучение обслуживанию и программу профилактического обслуживания, которые предоставляет МПСО, тогда все собрание будет побуждено заботиться о Зале Царства.

12. При обнаружении проблем, связанных с сыростью в здании, нужно действовать без промедления. Если ничего не предпринять, влага от протечек, конденсата, просачивания или затопления может нанести ощутимый ущерб. Любые протечки (разрушающие трубы, крышу и так далее) должны немедленно устраняться специалистами в этой области. Если поврежденный участок не вычистить и не высушить в течение 48 часов, это может усугубить положение. В регионах с высокой влажностью, возможно, понадобится настроить систему отопления, вентиляции и кондиционирования воздуха таким образом, чтобы она каж¬дый день на какое-то время включалась — даже в те дни, когда встречи не проводятся. Это будет сушить воздух и предотвратит появление влаги и плесени. Если из-за сырости возникла серьезная проблема и старейшины не в состоянии устранить ее надлежащим образом, нужно немедленно обратиться за помощью в МПСО.

13. Если собранию нужно на один раз арендовать помещение (или парковку), то старейшины оценят, сколько неисправностей нужно устранить, чтобы место для встреч было безопасным и подходящим. (Руководство по долгосрочной аренде помещений находится в 4-м абзаце этой главы.) Лучше всего, чтобы эту работу выполнил собственник. Однако если это нереально, старейшинам нужно достичь с собственником взаимовыгодной договоренности. Условия договора необходимо изложить в письменном виде еще до начала работ. Следует избегать формулировок, возлагающих на собрание или на нашу организацию всю ответственность за выполнение работы. Если какие-либо формулировки в договорах вызывают беспокойство, обращайтесь за помощью в стол управления рисками.

14. Ответственный за обслуживание. Если встречи в Зале Царства проводит одно собрание, совет старейшин назначит кого-то из старейшин или служебных помощников ответственным за обслуживание. (В зависимости от обстоятельств им может быть брат, ответственный за уборку.) Он должен удостоверяться, что задания по обслуживанию Зала выполняются по графику и в согласии с инструкциями, предоставленными МПСО в программе профилактического обслуживания. В его обязанности входит координирование не только обслуживания, но и необходимого ремонта. Его задача не в том, чтобы делать все самому, и он не уполномочен принимать решения, которые находятся в компетенции совета старейшин. Важно, чтобы выбранный для этого назначения брат был собранным, трудолюбивым и при этом всегда готовым сотрудничать с советом старейшин. Он также должен уметь делиться обязанностями и обучать других. Совет старейшин предоставит брату достаточную свободу действий по обеспечению регулярного обслуживания и устранению неисправностей. Этот брат следит за запасом инструментов, а также ведет учет выполненных заданий по обслуживанию. Он также убеждается, что в наличии есть необходимые средства защиты и что возвещатели обучены соблюдать технику безопасности. (Смотри 21:27—29.)

КОМИТЕТ ПО ЭКСПЛУАТАЦИИ ЗАЛА ЦАРСТВА

15. Если Залом Царства пользуется больше, чем одно собрание, или если на одном участке находится несколько залов, необходимо назначить комитет по эксплуатации Зала Царства. Этот комитет будет организовывать уборку и обслуживание всех залов, а также складских и жилых помещений. Кроме того, комитету может быть поручена забота о месте проживания специальных полновременных служителей, живущих недалеко. (Руководство о квартире района находится в «Инструкциях для ведения бухгалтерского учета района» [S-331].) В комитет по эксплуатации каждый совет старейшин должен выбрать одного или двух старейшин или подходящих служебных помощников. Однако в комитете по эксплуатации не должно быть более пяти братьев. Если Залом Царства пользуются более пяти собраний, то советам старейшин нужно совместно выбрать пять братьев для служения в комитете по эксплуатации.

16. Советы старейшин совместно выберут одного из членов комитета по эксплуатации координатором комитета. Им должен быть опытный старейшина, который обладает организаторскими способностями и имеет возможность выполнять эту работу. Ему нужно смиренно сотрудничать с другими членами комитета и при необходимости обращаться за руководством к советам старейшин. Скорее всего, он может обсуждать большинство вопросов с членами комитета по эксплуатации без того, чтобы собирать их всех вместе. Однако координатору комитета по эксплуатации нужно: 1) периодически организовывать встречи комитета, когда назревает такая необходимость, 2) следить за тем, чтобы принятые решения выполнялись должным образом, и 3) поддерживать хороший обмен информацией с советами старейшин. Если все советы старейшин считают, что для решения какого-либо вопроса требуется организовать совместную встречу, то председателем на такой встрече, как правило, будет один из координаторов советов старейшин.

17. Комитет по эксплуатации убеждается, что в наличии есть необходимые средства защиты и что возвещатели обучены соблюдать технику безопасности. Когда работы по уборке или обслуживанию выполняют одновременно несколько собраний, комитет по эксплуатации выберет одного из своих членов ответственным за безопасность на время этих работ. (Смотри 21:27-29.)

18. Комитет по эксплуатации должен обеспечить регулярное обслуживание и устранение неисправностей в Зале Царства. Его члены должны быть готовы проявлять уместную инициативу, но не спешить с действиями без соответствующих указаний от советов старейшин или филиала.

19. Комитет по эксплуатации не решает, когда собрания будут проводить встречи, предоставлять ли здание для свадебных или погребальных речей и так далее. (Смотри 21:33; 27:6 [2].)

20. Советам старейшин собраний, проводящих встречи в Зале Царства, необходимо письменно оформить решения по вопросам, касающимся Зала. Среди прочего в этом документе должно быть учтено, как о здании будут заботиться, как оно будет использоваться и когда будут проводиться встречи. Если есть ежегодный график смены времени встреч собраний, то это тоже нужно отразить. Кроме того в этот документ вносятся финансовые обязательства каждого собрания по покрытию текущих расходов, сумма, которая всегда должна иметься на текущем счету, а также лимит средств для покрытия внеплановых расходов. (Смотри «Инструкции для ведения бухгалтерского учета комитета по эксплуатации Зала Царства» [S-42].) В архиве каждого собрания должна храниться копия этого документа, подписанного служебными комитетами всех собраний. При необходимости в него нужно вносить изменения, чтобы он всегда содержал решения, принимаемые советами старейшин.

РАСХОДЫ

21. Смотри «Инструкцию для ведения бухгалтерского учета собрания» (S-27) и «Инструкции для ведения бухгалтерского учета комитета по эксплуатации Зала Царства» (S-42).

ЗАМЕНА ЭЛЕМЕНТОВ И НЕБОЛЬШОЙ РЕМОНТ

22. Небольшой ремонт, как правило, планирует МПСО, исходя из оценки состояния здания, проводимой раз в два года. Собрания не должны устанавливать новые элементы или обновлять существующие (независимо от того, были ли они куплены или пожертвованы) и выполнять небольшой ремонт (то есть работу, выходящую за рамки обычного обслуживания и устранения неисправностей) без одобрения МПСО. Старейшины должны объяснить МПСО, для чего понадобились установка нового или замена существующего элемента или небольшой ремонт, а затем ждать одобрения и руководства. Если запрос одобрен, то нужно определить, сможет ли собрание покрыть расходы или необходимо финансирование из филиала. Для использования средств собрания на выполнение таких работ следует принять резолюцию, даже если получено одобрение МПСО. В зависимости от масштабов проекта МПСО решит, кто будет его координировать. (Смотри Приложение А. Руководство о финансировании установки видеосистемы находится в 37-м абзаце этой главы.)

КАПИТАЛЬНЫЙ РЕМОНТ И НОВОЕ СТРОИТЕЛЬСТВО

23. Филиал разрабатывает генеральный план, показывающий потребность в Залах Царства, и своевременно вносит в него изменения. В нем учитывается, сколько Залов необходимо построить исходя из количества и роста собраний, сколько Залов требуют капитального ремонта и сколько Залов нужно заменить новыми. Генеральный план показывает, можно ли рациональнее использовать существующие Залы Царства, объединив собрания или назначив больше собраний в один Зал. Среди прочего, это посодействует повышению посещаемости и качества проведения встреч, более равномерному распределению опытных братьев и уменьшению количества требуемых Залов.

24. Приоритеты и сроки, связанные со строительством и капитальным ремонтом Залов Царства, устанавливает МПСО. Запросы по поводу того, когда планируется капитальный ремонт или строительство, следует направлять в МПСО. Собрание не должно покупать недвижимость, принимать ее в дар, делать капитальный или небольшой ремонт Зала Царства без согласования всех вопросов с МПСО. Нормы проектирования и технические требования устанавливает филиал, а строительством руководят назначенные филиалом группы строительства. Финансирование осуществляется филиалом, однако собрания получают указание установить ящик для пожертвований в пользу проекта. Если филиал сочтет целесообразным продать Зал Царства, то он и будет заниматься его продажей.

ПРОВЕРКИ

25. Раз в два года по заданию МПСО будет проводиться проверка и оценка состояния каждого Зала Царства. Необязательно, чтобы при проверке присутствовали все старейшины, однако важно присутствие комитета по эксплуатации Зала Царства или ответственного за обслуживание. Если во время проведения проверки необходимо участие возвещателей, то старейшинам сообщат об этом при планировании проверки. Проверка позволит удостовериться в том, что программа профилактического обслуживания выполняется. Каждая проверка включает в себя просмотр документации, относящейся к праву собственности на Зал Царства, а также официальной технической документации, связанной с различными системами здания. Цель — убедиться, что все документы в порядке, а если нужно, то позаботиться о соответствующей помощи. После проверки каждому совету старейшин будет предоставлен отчет. От старейшин ожидается, что они будут следовать данным в отчете рекомендациям и без промедления устранять любые проблемы, связанные с техникой безопасности или обслуживанием.

ОХРАНА

26. Перед уходом из Зала все окна и двери должны быть надежно закрыты. Иногда было бы лучше хранить дорогостоящее оборудование в запирающихся шкафах или в домах местных братьев. В неспокойных районах в некоторых Залах Царства устанавливают электронные системы безопасности. Нужно следить за тем, чтобы они всегда были в исправности. Перед установкой системы безопасности совету старейшин нужно узнать у МПСО, разрешено ли ее устанавливать в их Зале Царства. (Смотри 21:22.)

МЕРЫ БЕЗОПАСНОСТИ

27. Каждый старейшина должен заботиться о том, чтобы ни в Зале Царства, ни на прилегающей территории не было ничего, что создавало бы угрозу жизни и здоровью, и сразу же предпринимать меры для решения проблемы. Особое внимание необходимо уделять тому, чтобы поддерживать в надлежащем состоянии пешеходные дорожки, парковки и коврики при входе в здание, а также регулярно проверять освещение различных ступенек и неровных поверхностей. Чтобы не возник пожар, нельзя, например, перегружать электрические розетки или хранить в здании горючие материалы. Следует избегать, по возможности, нахождения на территории Зала и других опасных материалов. Химикаты, необходимые для уборки или обслуживания, должны быть четко обозначены и храниться в безопасном, недоступном для детей месте.

28. Все старейшины должны быть хорошо знакомы с содержанием бланка «Совместный труд и меры безопасности при строительстве и обслуживании теократических объектов» (DC-82). В печатном или электронном виде этот бланк нужно предоставить всем добpовольцам из собpания, которые заняты в обслуживании или строительстве и выполняют задания, так или иначе связанные с определенной степенью риска, как то: работа с электрооборудованием, использование стpемянок или работа на крыше.

29. Чтобы выполнять работу безопасно, важно замечать потенциальную угрозу и продумывать, как ее устранить. Те, кому поручено руководство работами по Залу Царства, должны проанализировать каждое планируемое задание, определить, чем оно может быть опасно и какие меры нужно предусмотреть. Удостоверьтесь в том, что длq работы отобраны люди, обладающие необходимыми навыками, чтобы выполнить ее безопасно, и что их здоровье позволяет пpинять участие в данной работе. При этом следует pуководствоваться бланками «Анализ источников опасности для собpания» (DC-85) и «Руководство для собpания по анализу источников опасности на рабочем месте» (DC-85i). Эти бланки не предназначены для использования в связи с небольшими работами по обслуживанию и обычной уборкой.

ПРОИСШЕСТВИЯ

30. Нужно заполнить «Отчет о происшествии» (TO-5), если в Зале Царства или в помещении, арендованном для теократического меpопpиятия, произошел случай, повлекший или едва не повлекший за собой: 1) имущественный ущерб, для устpанения которого может быть нужна финансовая помощь, 2) заболевание, требующее госпитализации, или 3) травму, при которой недостаточно оказания первой помощи. В связи с каждым произошедшим или едва не произошедшим несчастным случаем нужно посмотреть «Указания по заполнению „Отчета о происшествии"» (TO-5i). Не позднее чем через 72 часа после пpоисшествия заполненный отчет необходимо послать в стол упpавления рисками. Если последствия происшествия тяжелые или есть угроза судебного разбирательства, необходимо незамедлительно позвонить в юридический отдел.

31. Если имуществу нанесен вред, важно действовать без промедления, чтобы предотвратить еще больший ущерб. О случаях взлома, кражах, поджогах и ином вандализме нужно сразу же сообщать местным властям. Можно проконсультироваться с МПСО. Если ущерб может быть легко устранен без помощи МПСО, то вместе с бланком TO-5 отправьте в стол управления рисками копии сметы ремонтных работ (или копии счетов за ремонт, если он требовался срочно).

32. Всемирная программа помощи предусмотрена для покрытия ущерба в Залах Царства, причиненного, например, стихийными бедствиями, пожарами, повреждениями водой и вандализмом, а также для возмещения издержек, связанных с происшествиями в Залах Царства, включая травмы.

ВРЕМЯ ВСТРЕЧ

33. Если нет каких-то особых исключительных обстоятельств, встреча «Жизнь и служение» проводится в будние дни и ее не следует объединять с публичной речью и изучением «Сторожевой башни», которые должны проводиться на выходных. Если в Зале Царства встречается одно собрание, старейшинам нужно подумать о том, какое время для встреч будет наиболее удобным большинству. Свои предложения они представят собранию для обсуждения, и после возможных изменений будет принято окончательное решение (большинством голосов крещеных возвещателей). Если в зале встречается больше, чем одно собрание, то советы старейшин обсудят, какое время для встреч было бы предпочтительным, прежде чем представлять свои предложения вниманию собраний (1 Кор. 10:24). Некоторые собрания считают желательным ежегодное смещение времени и/или дня проведения встреч. Если есть договоренность о смене времени встреч, то она должна происходить на первой неделе января. О таком изменении необходимо сообщить в служебный отдел через сайт, а если это невозможно, то с помощью бланка «Сведения о Зале Царства» (S-5). Сотрудничество и открытое общение содействуют взаимопониманию и довольству — не будет ощущения, что какому-то собранию всегда достается лучшее время. Готовность к сотрудничеству необходима и тогда, когда время встреч нужно перенести в связи с посещением одного из собраний районным надзирателем. Вывеска на Зале Царства с расписанием встреч должна соответствовать нормам местного законодательства.

ДОСКА ОБЪЯВЛЕНИЙ

34. Размещение любой информации на доске объявлений одобряет координатор совета старейшин. Доска объявлений должна использоваться исключительно для информирования о делах собрания и выглядеть опрятно. На ней нельзя размещать объявления о свадебных речах или дружеских встречах. Когда в зале встречаются несколько собраний, у каждого из них должна быть своя доска объявлений или ее часть.

АВТООТВЕТЧИК

35. В Зале Царства можно, если это целесообразно, установить автоответчик или использовать запись голосовых сообщений. Проигрываемая запись, одобренная служебными комитетами собраний, встречающихся в Зале Царства, должна содержать следующую информацию: адрес Зала Царства, краткое описание, как до него добраться (если необходимо), и расписание встреч. В преддверии Вечери воспоминания должны также сообщаться день, время и место (-а) ее проведения. Тех, кто звонит, нужно направлять на сайт, где они смогут найти дополнительную информацию. Эта запись должна звучать на языках всех собраний и групп, проводящих встречи в Зале Царства.

ДОСТУП К ИНТЕРНЕТУ

36. Если советы старейшин решат, что собраниям, встречающимся в Зале Царства, было бы желательно иметь доступ к интернету и что собрания финансово могут позволить себе эту услугу, то старейшины должны предложить возвещателям рассмотреть соответствующую резолюцию. Пожалуйста, примите во внимание следующее:
  1. Подключение к интернету должно быть защищено паролем.
  2. Доступ к сети следует предоставлять только тем возвещателям, которые на хорошем счету в собрании.
  3. Пароль нельзя объявлять открыто всем. Его нужно сообщать в индивидуальном порядке возвещателям, получившим одобрение.
  4. Если возвещатель через соединение в Зале Царства станет заходить на неподобающие сайты, его нужно лишить доступа к интернету в Зале.
  5. Целесообразно время от времени менять пароль.
  6. Если в Зале Царства установлен компьютер, подключенный к интернету, необходимо соблюдать соответствующие меры безопасности в интернете. Некоторые из них описаны на 28-й странице журнала «Пробудитесь!» за август 2009 года. Кроме того, интернет-браузеры снабжены такими функциями, как блокировка автоматически всплывающих окон, настройка уровня конфиденциальности, выбор вариантов блокирования сайтов, проверка сертификата безопасности сайта и так далее. Большинство интернет-провайдеров предлагают повышенную защиту, позволяющую, например, блокировать мошеннические сайты, предотвращать фишинговые атаки и устанавливать программы родительского контроля. Хотя за использование этих инструментов безопасности может взиматься дополнительная ежемесячная плата, обычно она незначительна по сравнению с пользой, которую они приносят.

ВИДЕООБОРУДОВАНИЕ

37. Установка видеооборудования в Зале Царства производится за счет возвещателей, посещающих встречи в этом Зале, за исключением случаев нового строительства и капитального ремонта. Также о видеооборудовании для жестовых собраний заботится филиал. Если советы старейшин рекомендуют установку видеооборудования и считают, что собрания могут приобрести его, то старейшинам нужно сначала обратиться за одобрением и руководством в МПСО.

38. В связи с использованием видеооборудования, пожалуйста, примите во внимание следующее:
  1. Расположение экранов должно быть таким, чтобы можно было начинать просмотр видео без задержки. Например, желательно, хотя и не обязательно, чтобы основной (-ые) экран (-ы) располагался (-ись) не по центру сцены, а по краям. Каким бы ни было их расположение, во время показа видео докладчик должен иметь возможность оставаться у пюпитра.
  2. До вступительной песни, после заключительной молитвы и во время встречи, когда на экранах не нужно показывать что-то еще, на них должен изображаться годовой текст. Благодаря этому можно будет не расходовать средства на изготовление годового текста в печатном виде. В тех Залах Царства, где экран расположен по центру сцены, возможно, будет более практично и дальше использовать напечатанный годовой текст. Не нужно сочетать годовой текст с какими-либо изображениями, даже если они взяты из наших публикаций.
  3. Если в Зале Царства есть интернет, то желательно, хотя и не обязательно, чтобы подключение к провайдеру было проводным и чтобы компьютер или медиаплеер, имеющиеся в Зале Царства, подсоединялись к роутеру также проводом. (Смотри 20:21.)
  4.Аппаратура для воспроизведения видео должна располагаться рядом с аудиоаппаратурой. Брат, сидящий за пультом, включает видео тогда, когда об этом скажет брат, выступающий на сцене. Как правило, управление видеооборудованием не должно осуществляться со сцены.

БИБЛИОТЕКА

39. В Залах Царства каждый зал должен располагать местом для библиотеки (od с. 61, абз. 19). В библиотеку следует поместить публикации для всех языковых групп, пользующихся залом. Советы старейшин определят, в каком виде будут предоставлены публикации: в электронном, в печатном или и в том, и в другом. Поскольку некоторые возвещатели и интересующиеся люди не пользуются компьютером и электронными устройствами, старейшинам нужно с заботой отнестись к их потребностям, прежде чем принимать решения в отношении библиотеки, особенно если планируется убрать печатные публикации. Если в библиотеке публикации будут доступны в электронном виде, например, через электронное устройство или компьютер, нужно позаботиться о наличии принтера. По крайней мере одному надежному брату поручат следить за тем, чтобы библиотека обновлялась и в ней поддерживался порядок.

40. Если советы старейшин решат убрать из библиотеки печатные публикации, нужно позаботиться о том, чтобы не были уничтожены предметы, имеющие историческое значение. Возможно, эти предметы понадобятся в библиотеке или историческом архиве филиала.

ЕЖЕМЕСЯЧНЫЕ ПРОГРАММЫ JW BROADCASTING

41. Чтобы помочь возвещателям, не имеющим доступа к интернету, совет старейшин собрания, встречающегося в Зале Царства, оснащенном видеооборудованием, может каждый месяц организовывать просмотр очередного выпуска JW Broadcasting в Зале. Если несколько собраний пользуются одним Залом Царства, то практично, чтобы желающие из всех этих собраний смотрели программу вместе в то время, когда Зал обычно свободен. Так как такой просмотр не считается встречей собрания, он не будет начинаться и заканчиваться молитвой. Исключенные из собрания и отрекшиеся от собрания могут присутствовать на просмотре, если он организован в Зале Царства. Те, кто приходит смотреть программу, должны одеваться так же, как и на встречи собрания.

ИСПОЛЬЗОВАНИЕ НЕДВИЖИМОГО ИМУЩЕСТВА СОБРАНИЯ

42. В странах, где собраниям разрешено иметь в собственности недвижимость, они могут приобрести только ту недвижимость, которая необходима для проведения встреч собрания. Исключения могут делаться для скромного жилья, предоставляемого районным надзирателям, специальным пионерам или другим специальным полновременным служителям по усмотрению филиала. (Руководство о квартире района находится в «Инструкциях для ведения бухгалтерского учета района» [S-331].) Если в отношении недвижимого имущества собрания возникают вопросы, например, о предоставлении жилья, об использовании земельного участка собрания другими сторонами или о дарении имущества, старейшины должны обратиться за руководством в МПСО.

ПОСВЯЩЕНИЕ ЗАЛОВ ЦАРСТВА

43. Смотри «Руководство по посвящению Зала Царства» (S-78).

ГЛАВА 22 Переписка и документы собрания

  Абзацы
Электронная почта JW 1-4
Рекомендательные письма 5-8
Если переезжают исключенные из собрания или отрекшиеся от собрания 9
Хранение документов собрания 10-27
 Конфиденциальность и безопасность 10
 Разделы; 11
 Отчеты о проповеди 12-17
 Отчеты о посещаемости встреч 18
 Назначение и освобождение от обязанностей старейшин и служебных помощников 19
 «Отчет районного надзирателя о посещении собрания» (S-303) 20
 Правовые и другие конфиденциальные документы 21-27
Использование онлайн-хранилищ 28
Заявления на служение в Вефиле и на участие в строительных проектах 29-30

ЭЛЕКТРОННАЯ ПОЧТА JW

1. Рекомендуется, чтобы старейшины проверяли содержимое личных почтовых ящиков электронной почты по крайней мере раз в неделю. Конфиденциальная информация не должна пересылаться с помощью внешних почтовых служб. Работа почты регулируется «Условиями использования», опубликованными на сайте.

2. Когда старейшинам одного собрания нужно написать письмо совету старейшин другого собрания, то обычно лучше отправить его на адрес почты собрания, а не отдельного старейшины. Когда получено письмо, координатор совета старейшин и секретарь вместе убедятся, что ему уделено должное внимание. Они также удостоверяются, что все старейшины имеют доступ к письмам, адресованным совету старейшин.

3. Когда есть возможность пользоваться электронной почтой, письма и бланки нужно отправлять в филиал с помощью сайта, а не посылать их в бумажном виде по почте. Письма в филиал от имени совета старейшин обычно отправляет секретарь собрания. Конфиденциальные отчеты, например «Уведомление об исключении из собрания или отречении от собрания» (S-77), обычно посылает в филиал один из старейшин, участвовавших в рассмотрении дела.

4. Если не указано иначе, не нужно подписывать письма и бланки, отправляемые почтой. Однако следует указать имена братьев, которые прочитали и одобрили письмо. Документы, приложенные к сообщению в филиал, должны быть в общепринятом формате, например в Word или PDF. Для переписки по текущим вопросам, например о статусе заказа литературы, необязательно прикреплять к сообщению отдельный документ — текст можно написать в самом сообщении.

РЕКОМЕНДАТЕЛЬНЫЕ ПИСЬМА

5. Когда возвещатель (активный или неактивный) переходит в другое собрание, следует сразу отправить в его новое собрание рекомендательное письмо и «Записи собрания о служении возвещателя» (S-21). Служебный комитет может отправить необходимые документы, не дожидаясь официального запроса из нового собрания. Если в другое собрание переходит тот, кто обвиняется в растлении детей (доказано это или нет), смотри главу 14, абзац 26. Если возвещатель периодически живет в другой местности, следуйте подходящим указаниям из главы 8, абзаца 14.

6. В рекомендательном письме должна быть следующая информация:
  1. Дата написания письма.
  2. Полное название собрания, посылающего письмо.
  3. Почтовый адрес или электронный ящик собрания, посылающего письмо.
  4. Полное название собрания, которому адресовано письмо.
  5. Почтовый адрес или электронный ящик собрания, которому адресовано письмо.
  6. Имена трех старейшин (обычно членов служебного комитета), одобривших письмо.
  7. Полное имя возвещателя, имена ближайших членов его семьи и все почетные обязанности, которые выполнял он или члены семьи, переезжающие с ним (например, выступление с учебными заданиями на встрече в будние дни, служение старейшиной или служебным помощником, подсобным или общим пионером, добровольцем на строительстве в своей местности, удаленным добровольцем Вефиля или консультантом Вефиля). Также нужно указать, рекомендуют ли старейшины, чтобы они продолжили выполнять эти почетные обязанности. (Смотри 8:12.)

7. Также старейшины должны задать себе вопрос: «Если бы этот человек перешел в наше собрание, что мы захотели бы узнать о нем?» (Матф. 7:12). Если на христианина правовым комитетом наложены ограничения, нужно сообщить об этом старейшинам нового собрания. Если в далеком прошлом человека восстановили в собрании или же в далеком прошлом ему выносилось порицание, но в настоящее вpемя с него сняты все ограничения, то, возможно, нет необходимости упоминать о прошлых правовых мерах, кроме случаев, когда проступок был связан со вступлением в прелюбодейный брак или когда был совершен другой грех, о котором стало широко известно. (Смотри 12:10, 11.)

8. Рекомендательное письмо возвещателя будет храниться в новом собрании не более пяти лет. Иногда может потребоваться хранить письмо более длительное время. Например, если переходит человек, вступивший в прелюбодейный брак, его рекомендательное письмо не следует уничтожать, пока невиновный бывший супруг жив, не вступил в брак и не стал виновным в сексуальной безнравственности (порнейа). (Смотри 12:10, 11.)

ЕСЛИ ПЕРЕЕЗЖАЮТ ИСКЛЮЧЕННЫЕ ИЗ СОБРАНИЯ ИЛИ ОТРЕКШИЕСЯ ОТ СОБРАНИЯ

9. Если старейшинам стало известно, что исключенный из собрания или отрекшийся от собрания переехал, они не должны посылать его «Записи собрания о служении возвещателя» (S-21) и конфиденциальные документы его дела в собрание, на территории которого он теперь живет или встречи которого посещает. Эти документы будет хранить то собрание, которое занималось правовым делом человека или вопросом его отречения. Однако нужно послать совету старейшин собрания, на территории которого он теперь живет, короткое письмо о том, что в их местность переехал исключенный или отрекшийся. Если возможно, старейшины укажут его адрес. Обычно нет необходимости включать в письмо подробности дела. Однако, если по какой-то причине старейшинам в новом собрании нужно быть с ним особенно осторожными, следует это объяснить. (Если переехал человек, который был обвинен в растлении детей, смотри главу 14, абзац 26. Руководство об обмене информацией между комитетами, когда человек просит о восстановлении в собрании, дается в главе 19, абзацах 13—16.)

ХРАНЕНИЕ ДОКУМЕНТОВ СОБРАНИЯ

10. Конфиденциальность и безопасность. Документы собрания должны храниться под замком в надежном и безопасном месте, предпочтительно в Зале Царства. Служебные помощники, исполняющие обязанности членов служебного комитета собрания, не должны иметь доступ к конфиденциальным документам, таким как переписка в отношении назначения и освобождения от обязанностей старейшин и служебных помощников и правовые документы. (Смотри 2:2.) Дубликат ключа может иметь любой старейшина, который об этом попросит. Если хранить документы в Зале Царства небезопасно, то их можно хранить дома у одного из старейшин под замком так, чтобы к ним не получили доступ посторонние. Служебный комитет заранее продумает, как защитить и сохранить документы собрания в случае какого-либо бедствия. (Смотри 26:4.)

11. Разделы. Документы собрания, предназначенные для хранения, следует распределить по следующим разделам (если необходимо, могут быть добавлены другие разделы):
  • Зал Царства.
  • Заявления.
  • Конфиденциальные документы (запечатанные конверты).
  • Отчет о посещении районного надзирателя.
  • Рекомендательные письма.
  • Старейшины и служебные помощники.
  • Счета.
  • Территория.

12. Отчеты о проповеди. «Записи собрания о служении возвещателей» (S-21) принадлежат местному собранию. Каждый филиал предоставляет советам старейшин руководство о том, хранить ли эти данные в электронном или бумажном виде. Если в электронном, то совет старейшин решит, использовать ли бланк, предоставляемый филиалом, или вести эти записи как-то иначе, но следуя тому же образцу. Информация о служении возвещателей собрания должна содержать их отчеты по крайней мере за 13 месяцев, но не больше, чем за 36 месяцев (od с. 78). Этот архив необходимо разделить на две части: «Активные» и «Неактивные». Информацию о служении активных возвещателей следует хранить в алфавитном порядке, разделив на категории: 1) общие и специальные пионеры и миссионеры, служащие в поле, и 2) все другие возвещатели. Данные последней категории нужно распределить по группам для проповеднического служения. Кроме того, нужно вести три отдельные «Записи собрания о служении возвещателя», которые будут показывать общий отчет за каждый месяц служения: 1) всех общих и специальных пионеров и миссионеров, служащих в поле, 2) всех подсобных пионеров и 3) всех остальных возвещателей.

13. Отчет собрания нужно отправлять в филиал не позднее 20-го числа месяца. Если возвещатель сдал свой отчет с опозданием, то эти данные нужно включить в отчет собрания в следующем месяце, внеся соответствующие изменения в графу «Число сдавших отчет». Запоздалый отчет нужно внести в «Записи собрания о служении возвещателя» в графу месяца, за который сдан отчет, независимо от того, когда он был получен или когда был внесен в отчет собрания и отправлен в филиал. Даже если возвещатель сдал отчет с опозданием, он не будет считаться нерегулярным.

14. Если служебный комитет собрания решит, что возвещатель, чьи возможности крайне ограниченны, может записывать в отчет время своего служения в 15-минутных интервалах, секретарю нужно отслеживать эти интервалы и переносить их на следующий месяц, если общая сумма меньше часа (od с. 77, абз. 29). Когда сумма этих интервалов составит целый час, секретарь час в общий отчет собрания. Если у возвещателей возникают вопросы в отношении того, что записывать в отчет, их следует поощрить ознакомиться с информацией из книги «Организованы», страницы 75—77, абзацы 23—29.

15. Отчеты общих пионеров обрабатываются так же, как и отчеты других возвещателей. Кредит часов для пионеров вносится в ко¬лонку «Заметки» их «Отчета о проповеди» (S-4) и его не нужно включать в отчет собрания, отправляемый в филиал. (Руководство о кредите часов для пионеров находится в главе 9, абзацах 11—13.) Поскольку специальные пионеры, миссионеры и другие служащие в поле специальные полновременные служители сдают свои отчеты о служении непосредственно в филиал, эти отчеты не нужно включать в общий отчет собрания. Однако их следует вносить в «Записи собрания о служении возвещателя».

16. Бланки «Отчеты о проповеди», информация из которых обработана и внесена в «Записи собрания о служении возвещателей», следует уничтожить. В картотеке собрания нужно хранить данные о последних 12 месяцах служения неактивного возвещателя. Данные о последних 12 месяцах служения исключенного из собрания или отрекшегося от собрания должны храниться в запечатанном конверте вместе с другими документами комитета.

17. Хотя «Записи собрания о служении возвещателей» могут храниться у секретаря, их нужно предоставлять другим старейшинам, когда это необходимо. (Смотри 7:2[б].)

18. Отчеты о посещаемости встреч. Совет старейшин определяет, хранить ли «Отчеты о посещаемости встреч собрания» (S-88) в электронном или бумажном виде. Если в электронном, то совет старейшин решит, использовать ли бланк, предоставляемый филиалом, или вести эти записи как-то иначе, но следуя тому же образцу. После того как цифры из бланка «Отчет о посещаемости встреч» (S-3) перенесены в «Отчет о посещаемости встреч собрания», тот бланк нужно уничтожить. Данные о посещаемости встреч собрания должны содержать информацию по крайней мере за 13 месяцев, но не больше, чем за 3б месяцев.

19. Назначение и освобождение от обязанностей старейшин и служебных помощников. Документы, имеющие отношение к назначению и освобождению от обязанностей старейшин и служебных помощников, следует хранить бессрочно. Это касается прошлых бланков S-2, подтверждений из филиала S-52 и писем от районных надзирателей о назначении и освобождении от обязанностей. Следует также хранить краткое описание причин каждого случая освобождения от обязанностей. Благодаря этим записям районный надзиратель получит полное представление о брате, если он будет снова рекомендован для назначения.

20. «Отчет районного надзирателя о посещении собраниях (S-303). Хранить нужно только последний отчет.

21. Правовые и другие конфиденциальные документы. После того как правовой или апелляционный комитет, комитет, рассматривавший вопрос об отречении от собрания, комитет по восстановлению или один или два старейшины, рассматривавшие проступок, встретились с человеком и приняли решение, составляется краткий отчет по делу и его подписывают старейшины, участвовавшие в этом деле. Отчет нужно подготовить независимо от результата, даже если, например, было решено прекратить дело из-за отсутствия доказательств. (Смотри 12:41, 42.) В нем должны упоминаться только относящиеся к вопросу факты и окончательное решение о том, на каком счету человек теперь находится в собрании. В этот отчет не нужно включать личные мнения братьев. Все личные записи следует уничтожить. В «Записях собрания о служении возвещателя» (S-21) нельзя делать никаких отметок о правовых вопросах.

22. Если рассмотрение дела связано с исключением, отречением или восстановлением, то старейшины, занимающиеся им, убедятся, что в запечатанном конверте будут находиться только следующие документы:
  1. Краткий отчет о рассмотрении дела.
  2. Бланк «Уведомление об исключении из собрания или отречении от собрания» (S-77).
  3. «Записи собрания о служении возвещателя», если человек не восстановлен.
  4. Вся переписка с филиалом в отношении согрешившего.
  5. Все письменные просьбы о восстановлении.
  6. Письмо (-а) об отречении.

23. Если было вынесено порицание правовым комитетом или помощь в связи с проступком была оказана одним или двумя старейшинами, то занимавшиеся вопросом старейшины убедятся, что в запечатанном конверте будет находиться только краткое описание самого дела и переписка с филиалом в отношении согрешившего.

24. На запечатанном конверте должна быть указана следующая информация:
  1. Имя человека.
  2. Любые меры, предпринятые собранием, и дата принятия мер.
  3. Любые наложенные ограничения и дата, когда они были сняты.
  4. Имена старейшин, рассматривавших вопрос.
  5. Надпись «Не уничтожать», если дело касалось обвинений в растлении детей (было это доказано или нет).

25. Секретарь сохранит запечатанный конверт в документах собрания. Если в будущем потребуется вскрыть такой конверт, например в связи с просьбой о восстановлении, то это должны делать только старейшины, назначенные для рассмотрения этого дела советом старейшин.

26. Запечатанные конверты с документами людей, которых не восстановили, следует хранить бессрочно. Конфиденциальные правовые документы обычно уничтожаются, если прошло пять полных лет после восстановления человека или если он умер. Это не относится к случаям, когда дело касалось обвинений в растлении детей или прелюбодейного брака, или комитет, занимавшийся вопросом, считает, что есть другие причины хранить эти документы. Столько же времени нужно хранить документы о вынесенном порицании и записи о проступке, для рассмотрения которого было достаточно одного или двух старейшин. Если принято решение хранить запечатанный конверт с документами умершего человека, на конверте нужно указать дату его смерти. Если нет одного или нескольких старейшин, рассматривавших конкретное дело, служебный комитет собрания назначит других старейшин, чтобы они решили, нужно ли хранить эти документы.

27. Если человек вступил в прелюбодейный брак, то его документы будут храниться по крайней мере пять лет после принятия правовых мер. После этого их необходимо хранить до тех пор, пока невиновный бывший супруг жив, не вступил в новый брак или не стал виновным в сексуальной безнравственности (порнейа). (Смотри 12:10—12.)

ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ОНЛАЙН-ХРАНИЛИЩ

28. Разрешается хранить в онлайн-хранилище не конфиденциальные документы собрания, например такие, которые можно разместить на доске объявлений. Однако деликатные или конфиденциальные сведения, в том числе правового характера, никогда не следует хранить в онлайн-хранилищах. (Смотри 21:34.)

ЗАЯВЛЕНИЯ НА СЛУЖЕНИЕ В ВЕФИЛЕ И НА УЧАСТИЕ В СТРОИТЕЛЬНЫХ ПРОЕКТАХ

29. Когда крещеный христианин, которому 19 лет или больше, сообщает старейшине, что хочет служить в Вефиле или участвовать в теократических строительных проектах (независимо от того, будет ли это служение с полной или частичной занятостью), старейшина должен сделать следующее:
  1. Предоставить ему «Заявление на добровольное служение» (Л-19) вместе с сопроводительным письмом (A-20) или «Заявление о вступлении во Всемирный орден специальных полновременных служителей Свидетелей Иеговы» (Л-8) вместе с сопроводительным письмом (Л-9), а также письмо Л-63 касательно порнографии.
  2. Напомнить будущему заявителю об обязанности посмотреть два видеоролика: «Готов ли ты служить в Вефиле?» и «Будь честным во всем (для желающих служить в Вефиле или участвовать в строительных проектах)». Их нужно посмотреть до того, как молитвенно обдумать вопросы в заявлении и заполнить его. Объяснить заявителю, что просмотр этих двух видео — требование, предъявляемое ко всем, кто подает заявление.

30. Указания в предыдущем абзаце не распространяются на тех примерных возвещателей, кто заполняет «Заявление на служение добровольцем МПСО» (DC-50), чтобы относительно недалеко от дома периодически помогать в строительных проектах и работах по обслуживанию теократических объектов.

ГЛАВА 23 Проповедническое служение

  Абзацы
Назначение территории собрания 1-3
Проповедь в общественных местах 4-16
 Выбор подходящих мест для служения 4,5
 Разрешение на использование места и страхование 6,7
 Оборудование для проповеди в общественных местах 8,9
 Выбор и одобрение участников 10,11
 Практическое обучение 12,3
 Литература для использования на стенде 14
 Использование электронных устройств 15
 Специально организованное служение в общественных местах крупных городов 16
Учебные заведения 17
Дома престарелых 18
Служение в порту 19
Проповедь в исправительных учреждениях 20
Препятствия для проповеди 21-23
Участвующие в дополнительной теократической деятельности 24,25

НАЗНАЧЕНИЕ ТЕРРИТОРИИ СОБРАНИЯ

1. Совет старейшин искренне интересуется делом проповеди и подготовки учеников на территории, назначенной собранию (Деян. 10:42; od с. 81—97). Служебный надзиратель сможет эффективно справляться со своими обязанностями, если его будут поддерживать другие старейшины. (Смотри главу 5.)

2. Филиал посылает каждому собранию бланк «Назначение территории собрания» (S-54). Определяя размеры участков для служения по домам, следует учитывать местные условия. Например, может быть практично, чтобы участок состоял из 200—300 домов или квартир, если его можно тщательно обработать за четыре месяца. Собрания с маленькой территорией могут сократить размер участков до 50—75 домов или квартир (od с. 90—92).

3. Районный надзиратель может предоставить полезные рекомендации, чтобы помочь возвещателям дать основательное свидетельство каждому, живущему на назначенной собранию территории. Однако, если были приложены разумные усилия, а собрание не может полностью обработать свою территорию и отдельные ее части не обрабатывались два года или дольше, районный надзиратель может рекомендовать филиалу, чтобы некоторые части территории были переданы соседним собраниям или оформлены как неназначенная территория.

ПРОПОВЕДЬ В ОБЩЕСТВЕННЫХ МЕСТАХ

4. Выбор подходящих мест для служения. Посоветовавшись с другими старейшинами, служебный комитет собрания примет окончательное решение о том, в каких именно общественных местах будет организовано служение. Основное внимание нужно уделить самым заметным местам территории с большим потоком людей. При этом важно учитывать местные нормативные акты. Подходящими местами могут быть вокзалы, остановки, площади, парки, оживленные улицы, крупные торговые центры, студенческие городки, аэропорты, а также места проведения ежегодных мероприятий (km 7/13 с. 4—6). Если старейшины узнают о возможности установить стенд с литературой на большом мероприятии, таком как национальная или международная книжная ярмарка, то им необходимо обратиться за руководством в служебный отдел.

5. Проповедь в общественных местах должна быть организована в пределах территории своего собрания. Когда на одной территории проповедуют возвещатели нескольких собраний на разных языках, служебные надзиратели будут обсуждать, как достичь наилучших результатов, принимая во внимание, что служение в выбранных местах не должно создавать помех прохожим и людям, которые работают рядом.

6. Разрешение на использование места и страхование. В некоторых общественных местах, для того чтобы установить какой- либо стенд с литературой, может требоваться разрешение ответственного лица или представителя власти. Служебный надзиратель или тот, кому это поручит совет старейшин, выяснит, какие разрешения, пропуски и страховое покрытие требуются по закону. Любые заявления об использовании тележки или об установке стола или стойки для литературы следует оформлять от имени отдельного возвещателя, а не от имени собрания или какого-либо юридического объединения, используемого нашей организацией. Также не нужно в качестве подписи использовать название «Свидетели Иеговы». Если за использование общественного места требуется уплатить небольшой административный сбор, то такие расходы покрываются за счет возвещателя, а не собрания. Возвещатель должен тщательно знакомиться с содержанием такого рода заявлений и других документов, чтобы точно знать, какие обязательства он на себя берет. Братья и сестры, которые желают распространять литературу в таких местах, делают это по собственной инициативе, считая это частью своего служения.

7. Иногда администраторы или управляющие не требовали уплаты страховки, когда им разъясняли, что наша библейская просветительная деятельность носит добровольный и некоммерческий характер. Встреча с ответственным лицом должна быть неофициальной, как беседа людей, живущих по соседству, а не как выяснение юридических прав. Если не получилось договориться или затребована слишком большая сумма сбора, служебный комитет выберет другие общественные места на территории своего собрания, где служение может быть эффективным.

8. Оборудование для проповеди в общественных местах. Служебный комитет собрания решит, какое оборудование (включая постеры) будет использоваться и где оно будет храниться. На нем следует размещать только постеры, одобренные филиалом. Их можно периодически менять, чтобы в течение месяца были представлены разные темы.

9. Оборудование для проповеди в общественных местах заказывается так же, как и литература. В бланке «Оборудование для проповеди в общественных местах» (S-80) представлены фотографии и описание типовых тележек, стендов, магнитных досок, постеров и так далее. По получении они становятся собственностью собрания. Заказывать следует только то оборудование, которое будут активно использовать возвещатели, обученные, как с ним обращаться, и расходы на которое собрание сможет покрыть. Собранию можно объявить, что затраты на приобретение оборудования для проповеди в общественных местах компенсируются за счет добровольных пожертвований на всемирное дело.

10. Выбор и одобрение участников. Служебный комитет собрания выберет для этого вида служения подходящих крещеных возвещателей, которые умеют держать себя с достоинством. Их внешний вид и одежда должны быть в деловом стиле, опрятными и скромными. Им нужно проявлять проницательность, быть готовыми проповедовать в различных многолюдных местах, уметь поддерживать хорошие отношения с другими и охотно сотрудничать с советом старейшин. Если возвещатель одобрен для проповеди в общественных местах, то с ним может находиться его несовершеннолетний ребенок (независимо от того, крещен он или нет), который умеет хорошо себя вести. Служебный комитет должен проявлять рассудительность, решая, кого из несовершеннолетних крещеных возвещателей можно одобрить для проповеди в общественных местах.

11. Если возможно и практично, служебный надзиратель или тот, кому это поручит совет старейшин, составит график служения в будние и выходные дни для каждого выбранного места. Полезно устанавливать стенд с литературой в одном и том же месте, в одни и те же дни и в одно и то же время. Так он будет для местных жителей привычной достопримечательностью.

12. Практическое обучение. Служебный надзиратель или тот, кому это поручит совет старейшин, предоставит обучение всем надзирателям групп для проповеднического служения, их помощникам и возвещателям, выбранным для этого вида служения. Обучение должно быть основано на «Руководстве по служению в общественных местах» (S-148). Каждый участник получит свой экземпляр этого руководства. Надзиратели групп и их помощники будут помогать возвещателям. Если потребуется дополнительное обучение, то надзиратель соответствующей группы и служебный надзиратель предоставят необходимые напоминания.

13. Возвещатели при каждом удобном случае должны рассказывать о сайте, а также уметь объяснять, что и как можно найти на нем. Например, кто-то не решается разговаривать с нами или брать нашу литературу, но будет не против зайти на наш сайт (km 12/12 с. 5—6). Возвещателям следует знать, как помочь человеку, проявившему интерес, найти на сайте материал на его языке, в том числе видео на жестовом языке для глухих и аудиозаписи для слепых и слабовидящих.

14. Литература для использования на стенде. Исходя из местных условий и интересов людей, служебный надзиратель решит, какое количество литературы выставлять на стенде. Необходима рассудительность, чтобы убедиться, что литература не пропадет, а будет использоваться по назначению (km 12/11 с. 2). Стенд с литературой должен выглядеть аккуратно и достойно. Опыт показывает, что лучше всего разложить литературу так, чтобы она привлекала внимание и на стенде было легко найти то, что нужно. Во многих местах целесообразно выставлять несколько разных публикаций из набора инструментов для служения, которые будут интересны широкому кругу читателей. Во время ежегодных кампаний перед Вечерей воспоминания и региональным конгрессом можно устанавливать постер «Примите приглашение» и распространять приглашения. Возвещатели могут держать под рукой запас журналов и другой литературы на наиболее востребованных языках. Если необходимо больше литературы, чем сайт позволяет заказать, нужно обратиться в отдел отправки. Хотя Библии выставлять не следует, можно иметь некоторый запас на случай, если кто-то попросит Библию для себя или проявит неподдельный интерес к истине. Кроме того, хорошо всегда иметь с собой немного брошюр «Вернись к Иегове» (но не выставлять их на стенде) на случай, если подойдет неактивный возвещатель.

15. Использование электронных устройств. Если целесообразно, на столе или стойке с литературой возможно установить монитор с плоским экраном, подключенный к портативному электронному устройству. На экране можно показывать изображения с одобренных постеров для проповеди в общественных местах, различные страницы сайта и короткие видеоролики, например «Зачем изучать Библию?».

16. Специально организованное служение в общественных местах крупных городов. Если филиал организовал такой вид служения в вашей местности, соответствующие районные надзиратели и местные собрания получат дополнительные указания, чтобы все сотрудничали и действовали организованно (km 7/13 с. 4-6).

УЧЕБНЫЕ ЗАВЕДЕНИЯ

17. Прежде чем выставить нашу литературу в университете или другом учебном заведении, в котором обучаются совершеннолетние, обычно лучше сначала обратиться к администрации этого учебного заведения. Те, кто будет посещать этих должностных лиц, должны прямо сказать, что они Свидетели Иеговы. Учебные заведения и организации для глухих или слепых могут особенно оценить то, что Свидетели Иеговы предоставляют материалы в форматах, удобных для таких людей. Служебный надзиратель может обучить подходящих возвещателей, одобренных служебным комитетом, тому, как посещать университеты и другие учебные заведения.

ДОМА ПРЕСТАРЕЛЫХ

18. Некоторым возвещателям удавалось свидетельствовать пожилым людям, находящимся в доме престарелых, обратившись сначала к директору или к заведующему по культурной части и предлагая добровольную помощь в том, чтобы уделять время тем постояльцам, которые желали бы слушать чтение Библии и обсуждать библейские отрывки. Можно объяснить, что добровольцы из собрания будут рады читать пожилым библейскую литературу, проводить бесплатные еженедельные изучения Библии или показывать основанные на Библии видео для всех желающих. Часто на таких изучениях присутствуют сотрудники учреждения и те, кто трудится там в качестве добровольцев, а также родственники и другие посетители. Служебный надзиратель может обучить для таких посещений подходящих возвещателей, одобренных служебным комитетом собрания (km 6/14 с. 2-4).

СЛУЖЕНИЕ В ПОРТУ

19. Служение в порту — это особый вид служения, требующий отдельных указаний филиала. Если на территории собрания есть большой порт, а старейшины еще не получили таких указаний, они должны сообщить в служебный отдел название, месторасположение и размеры порта.

ПРОПОВЕДЬ В ИСПРАВИТЕЛЬНЫХ УЧРЕЖДЕНИЯХ

20. Смотри главу 28.

ПРЕПЯТСТВИЯ ДЛЯ ПРОПОВЕДИ

21. Люди имеют право на частную жизнь и право запрещать другим, включая возвещателей, входить в их дом или заходить на их территорию. Если жилец требует, чтобы Свидетели Иеговы его не посещали, мы уважаем его желание (Матф. 7:12; 10:13). В карточке участка следует указать соответствующие дату и адрес, чтобы возвещатели, которые потом возьмут этот участок, туда не заходили. Служебный комитет собрания проявит рассудительность, решая, стоит ли поручать старейшинам раз в два или три года связываться с такими жильцами, чтобы узнать их настрой.

22. Если управляющие жилых комплексов или многоквартирных домов требуют, чтобы Свидетели Иеговы больше не приходили, возвещателям нужно сразу же уйти. После этого старейшины должны связаться с юридическим отделом. Если какой-нибудь представитель государственной власти стремится наложить ограничения на наше служение, старейшины должны связаться с юридическим отделом. В таких ситуациях возвещатели всегда должны отвечать вежливо и с уважением (Рим. 12:18; 1 Пет. 3:15).

23. Когда возникает угроза физического противодействия, старейшины должны связаться с юридическим отделом. Старейшинам нужно руководствоваться библейскими принципами и указаниями из филиала (Матф. 5:44; 10:11—23; Рим. 12:17—21). Возможно, возвещателям придется проводить свое служение очень осторожно (Деян. 5:29). Старейшины помогут возвещателям избе¬ать ненужных проблем (Прит. 14:15; 17:14).

УЧАСТВУЮЩИЕ В ДОПОЛНИТЕЛЬНОЙ ТЕОКРАТИЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

24. Некоторые братья и сестры служат удаленными добровольцами, внештатными сотрудниками или консультантами Вефиля. Другие помогают на строительстве Залов Царства, Залов конгрессов и Вефилей или при их обслуживании. Некоторые братья служат в комитетах по связям с больницами, в группах по посещению больных, в комитетах по оказанию помощи в чрезвычайных ситуациях или в комитетах региональных конгрессов. Когда их приглашают помогать организации в этих или других назначениях, это может сказываться на их участии в проповедническом служении и в делах собрания. Даже если эти братья и сестры не служат пионерами и поэтому не получают кредита часов за эту работу, было бы полезно, чтобы в графе «Заметки» своего «Отчета о проповеди» (S-4) они описали теократические задания, которые были у них в течение месяца. Секретарь сделает соответствующую отметку в «Записях собрания о служении возвещателя» (S-21) в колонке «Примечания». Время, затраченное на выполнение одобренного задания, не должно суммироваться с отправляемым в филиал отчетом о проповеди. В графе «Часы» «Записей собрания о служении возвещателя» указываются только те часы, которые были проведены в проповеди. (Объяснение того, как учитывать кредит часов, предоставляемый общим пионерам, участвующим в разной теократической деятельности, находится в главе 9, абзацах 11—13.)

25. Старейшины могут показать, что ценят участвующих в дополнительной теократической деятельности, если замещают их во время их отсутствия и не критикуют за то, что они меньше проповедуют. Подобное понимание следует проявлять и при рекомендации братьев для назначения старейшинами и служебными помощниками.

ГЛАВА 24 Многоязычное поле

  Абзацы
Образование предгрупп, групп и собраний 2-5
 Предгруппы 2
 Группы 3,4
 Собрания 5
Обработка территории 6-10
Ответственное собрание 11,12
Встречи 13-23
 Предгруппы 13
 Группы 14,15
 Место проведения встреч 16
 Просмотр записей и подключение к аудио и видеотрансляции 17,18
 Перевод 19
 Подсчет присутствующих 20
 Песни 21
 Вечеря воспоминания 22
 Посещение районного надзирателя 23
Помощь возвещателям 24
Районные и региональные конгрессы 27
Вывеска, годовой текст и приглашения 28

1. Наша цель — рассказывать благую весть о Царстве по возможности всем и подготавливать учеников (1Тим. 2:3, 4). Поэтому советам старейшин необходимо понимать, что и как организовано для заботы о людях, которые говорят на других языках, и действовать в согласии с этим (od с. 92—96).

ОБРАЗОВАНИЕ ПРЕДГРУПП, ГРУПП И СОБРАНИЙ

2. Предгруппы. Предгруппа состоит из возвещателей, проповедующих на языке, который отличается от языка собpания. Ее можно организовать, даже если нет подходящего старейшины или служебного помощника, который проводил бы еженедельные встречи на этом языке. Филиал будет считать собрание ответственным за предгруппу, если соблюдены следующие условия:
  1 В этой местности живет значительное число людей, язык которых отличается от языка собpания.
  2 Есть по крайней мере несколько возвещателей, говорящих на этом языке или готовых его учить.
  3 Совет старейшин готов заботиться о проповеди на этом языке.
 Если совет старейшин желает, чтобы их собрание заботилось о предгруппе, старейшины должны посоветоваться с районным надзиpателем. Он может знать о других собраниях, которые стараются проповедовать людям на этом языке, и поделится ценными мыслями, которые помогут определить, какому собранию лучше всего заботиться о пpедгpуппе. Когда такое собрание выбрано, старейшины напишут в служебный отдел и попросят одобрение на регистрацию предгруппы в их собрании.

3. Группы. Филиал будет считать собрание ответственным за группу, если соблюдены следующие условия:
  1 Люди, говорящие на этом языке, проявляют искренний интерес К истине, а также наблюдается потенциал для роста в этом языковом поле.
  2 Есть по крайней мере несколько возвещателей, которые говорят на этом языке или учат его.
  3 Есть подходящий старейшина или служебный помощник, способный проводить хотя бы одну еженедельную встречу на этом языке или часть встречи, такую как публичная речь или изучение «Сторожевой башни». (Смотри 24:14, 15.)
  4. Совет старейшин готов заботиться об этой группе.
 Если эти условия в разумной мере соблюдены, совет старейшин напишет в служебный отдел подробное письмо с просьбой считать их собрание ответственным за группу. Старейшина или служебный помощник, заботящийся об этой группе, будет соответственно надзирателем группы или служителем группы.

4. Однако группа не действует самостоятельно. Она служит под надзором совета старейшин. Старейшины, заботясь о группе, будут предоставлять ей необходимое разумное руководство и живо интересоваться ее потребностями, в том числе обучать возвещателей группы выполнять дополнительные теократические задания. Если когда-либо группа будет расформирована, старейшины должны сообщить об этом в служебный отдел.

5. Собрания. Районный надзиратель поможет старейшинам подготовить документы, необходимые для образования собрания, а затем перед отправкой в служебный отдел проверит их, чтобы убедиться, что все правильно. В данной местности должно быть достаточно людей, говорящих на языке собрания, чтобы возвещатели могли плодотворно проповедовать. Возвещатели должны быть крепкими духовно, способными активно поддерживать деятельность собрания. Для образования собрания не требуется определенное число старейшин и служебных помощников. Тем не менее назначенные братья должны быть способны осуществлять надлежащий духовный надзор и брать на себя руководство в деле проповеди. Те, для кого язык собрания не родной, должны прилежно его изучать, чтобы хорошо на нем говорить.

ОБРАБОТКА ТЕРРИТОРИИ

6. Решая, насколько большую территорию должна обрабатывать предгруппа или группа, старейшины должны проявить скромность. Они будут помогать возвещателям и пионерам сосредоточиваться на служении там, где больше всего говорящих на этом языке. Кроме того, чтобы новые росли духовно, их нужно направлять в ответственное собрание. Поэтому основное внимание хорошо уделить территории, расположенной относительно недалеко от Зала Царства. Один-два раза в год старейшины могут организовать служение в более отдаленной местности. Они должны так руководить обработкой территории, чтобы возвещатели и пионеры продуктивно использовали свои силы и средства (1 Кор. 9:26).

7. То, что организовано для обработки территории, должно соответствовать действующим законам о защите персональных данных (od с. 81—97).

8. Предгруппа или группа может проповедовать за пределами территории ответственного собрания. Служебный надзиратель ответственного собрания будет поддерживать связь со служебными надзирателями близлежащих собраний, на территории которых проживает много людей, говорящих на другом языке. Однако он будет связываться только с тем количеством собраний, которое определят старейшины. (Смотри 24:6.) Хороший обмен мыслями между советами старейшин этих собраний и районными надзирателями послужит тому, что всем людям, говорящим на разных языках, будет даваться прекрасное свидетельство.

9. Если предгруппа или группа готова проповедовать в другой местности, служебный надзиратель может связаться с советом старейшин находящегося там собрания и попросить о помощи в поиске людей, говорящих на соответствующем языке.

10. В местности, где люди говорят на многих языках, территория между собраниями распределяется по языкам этих собраний. Обрабатывая такую территорию, нужно следовать указаниям из 9-й главы книги «Организованы». Время от времени наши усилия будут пересекаться, например, когда члены одной семьи говорят на разных языках. Если в служении сосредоточиться на людях, которые лучше понимают или предпочитают язык нашего собрания, то мы достигнем хороших результатов.

ОТВЕТСТВЕННОЕ СОБРАНИЕ

11. Совет старейшин собрания, заботящегося о предгруппе или группе, должен быть готов активно содействовать проповеди на языке предгруппы или группы. Обычно ответственное собрание будет находиться рядом с местом проживания людей, говорящих на этом языке. Благодаря такому месторасположению собрания возвещатели смогут проповедовать, не теряя времени на дорогу, а интересующимся будет легче посещать встречи. Нужно также рассмотреть, где живут возвещатели собрания, есть ли подходящий Зал Царства и можно ли воспользоваться общественным транспортом. Иногда бывает необходимо выбрать другое ответственное собрание. В таком случае советы старейшин направят в служебный отдел совместное письмо, в котором разъяснят необходимость такого изменения и укажут, что советы старейшин согласны с этим решением.

12. Совет старейшин должен проявлять благоразумие в том, чего он ожидает от возвещателей, усердно служащих в группе. Например, можно проявить доброту к назначенным братьям, служащим в группе, поручая им меньше заданий на встречах ответственного собрания. Уважение и взаимопонимание помогут всем назначенным братьям собрания сотрудничать, чтобы нести общий груз ответственности (Гал. 6:2, 5).

ВСТРЕЧИ

13. Предгруппы. Хотя предгруппы не проводят еженедельных встреч, совет старейшин ответственного собрания может организовать, чтобы время от времени на языке предгруппы проводилась встреча или часть встречи, например, публичная речь и/или изучение «Сторожевой башни». Это поможет определить, сколько людей будет посещать такие встречи и какой рост ожидается среди тех, кто говорит на этом языке.

14. Группы. Совет старейшин ответственного собрания определит, стоит ли проводить в группе дополнительные части встреч собрания помимо одной еженедельной встречи или ее части, и если да, то сколько раз в месяц. Например, в группе может еженедельно проходить встреча «Жизнь и служение», а один или два раза в месяц преподноситься публичная речь.

15. Группа должна следовать расписанию встреч из рабочей тетради «Жизнь и служение» на своем языке. Если она не издается на языке группы, то старейшины могут запросить у служебного отдела расписание изучения Библии в собрании. Единственная часть встречи «Жизнь и служение», которую группа не может проводить отдельно, это обсуждение местных потребностей, когда его запланировал совет старейшин специально для ответственного собрания.

16. Место проведения встреч. Желательно, чтобы встречи групп и предгрупп проходили в дополнительном классе в то же время, когда ответственное собрание проводит свои встречи. Благодаря этому возвещатели предгруппы или группы смогут общаться с братьями и сестрами из ответственного собрания. Однако в исключительных случаях, когда старейшины видят, что это невозможно, предгруппа или группа может проводить встречи в другое время, предпочтительно в Зале Царства. Но тогда это должны одобрить советы старейшин всех собраний, пользующихся Залом. (Смотри 21:33.) Если решено, что встречи предгруппы или группы будут проводиться в другое время, ожидается, что возвещатели предгруппы или группы будут посещать и встречи ответственного собрания.

17. Просмотр записей и подключение к аудио и видеотрансляции. Желательно проводить встречи собрания на местах. Но если это пока невозможно, то предгруппа, группа или небольшое или отдаленное собрание может попросить своего районного надзирателя одобрить просмотр записей встреч или частей встреч на своем языке, желательно с сайта JW Stream. (Чаще всего для JW Stream встречи записываются в понедельник вечером и в субботу утром. Поэтому, если предгруппы, группы и небольшие или отдаленные собрания хотят пользоваться этими записями, они должны проводить свои встречи тогда, когда смогут смотреть записи встреч текущей недели.) Районный надзиратель решит, каким предгруппам, группам, небольшим или отдаленным собраниям в его районе одобрить просмотр записей и в каком объеме. (Смотри 24:13—15.) Некоторые собрания могут попросить разрешение иногда смотреть записи публичных речей. Если районный надзиратель одобрил, чтобы небольшое или отдаленное собрание время от времени смотрело записи встреч, то это собрание будет стараться как можно скорее возобновить проведение всех своих встреч. Хотя есть возможность смотреть записи встреч, молитвы следует произносить на месте.

18. Если записи встреч собрания недоступны, то предгруппа, группа, небольшое или отдаленное собрание может попросить своего районного надзирателя одобрить подключение к трансляции встреч или частей встреч собрания на своем языке. (Смот¬ри 24:13—15.) Районный надзиратель решит, каким предгруппам, группам, небольшим и отдаленным собраниям в его районе одобрить такое подключение и в каком объеме. Во время видеотрансляции встреч камера должна быть направлена только на сцену, а не на другие части помещения. Также не нужно показывать людей в зале. Это не касается собраний и групп на жестовом языке. Важно, чтобы совет старейшин ответственного собрания поддерживал хороший обмен мыслями с возвещателями в предгруппе или группе и с советом старейшин собрания, транслирующего встречи.

19. Перевод. Обычно на встречах собрания не рекомендуется организовывать синхронный перевод программы на другие языки. Это не касается перевода на жестовый язык. (О переводе на жестовый язык смотри главу 20, абзацы 28—35.) Одни возвещатели, которые слабо владеют языком собрания, стараются на родном языке как можно лучше готовиться к программе встреч. Другие ценят, когда на встречах им помогают находить библейские стихи. Возвещатели, хорошо владеющие языком собрания, могут также делиться с такими людьми мыслями, прозвучавшими на встрече, в иное подходящее время. Однако если совет старейшин посчитает полезным организовать синхронный перевод какой-то части программы, то, принимая такое решение, братьям нужно проявлять рассудительность. Если не хватает подходящих переводчиков, вероятно, не будет возможности переводить все пункты программы. Необходимо заблаговременно решать, кто и какую часть будет переводить. Чтобы перевод не отвлекал остальных, нужно использовать отдельное помещение. Переводчики должны быть примерными крещеными возвещателями.

20. Подсчет присутствующих. Количество присутствующих на встречах предгруппы или группы суммируется с количеством присутствующих на встрече ответственного собрания в «Отчете о посещаемости встреч собрания» (S-88). Однако количество присутствующих не суммируется, если встреча предгруппы или группы проводится не во время встреч ответственного собрания, так как от ее возвещателей ожидается, что они будут также посещать встречи ответственного собрания. Если предгруппа или группа подключается к трансляции встреч другого собрания, то количество присутствующих не суммируется с количеством присутствующих на встрече того собрания. В любом случае можно вести отдельный учет посещаемости встреч предгруппы или группы, чтобы старейшины могли наблюдать за ее ростом.

21. Песни. В редких случаях, когда на языке предгруппы или группы нет песни, исполняющейся в основном зале, можно выключить звук из зала и исполнить другую подходящую песню, если это не будет мешать тем, кто поет в основном зале (od с. 96, абз. 44).

22. Вечеря воспоминания. Если есть подходящий докладчик, то совет старейшин ответственного собрания может организовать проведение Вечери на языке предгруппы или группы. (Руководство по использованию записи речи на Вечере в случае отсутствия подходящего докладчика находится в главе 20, абзаце 10.)

23. Посещение районного надзирателя. Группа может проводить свои встречи, даже когда районный надзиратель посещает ответственное собрание. Однако все служебные речи и публичную речь районного надзирателя группа будет слушать вместе с ответственным собранием. Можно подумать и о том, чтобы организовать для группы синхронный перевод его речей.

ПОМОЩЬ ВОЗВЕЩАТЕЛЯМ

24. Если возвещатель хочет выучить другой язык, чтобы делать больше в служении, его нужно похвалить и побудить подсчитать затраты (Луки 14:28). Иногда ему придется привыкать к новой культуре и преодолевать большие расстояния для участия в проповеди и посещения встреч собрания. Поэтому старейшины должны поощрить возвещателей провести исследование по нашим публикациям и тщательно, с молитвой все взвесить. Например, главы семей должны понять, в чем действительно нуждаются дети, ставя их духовное благополучие выше своих собственных желаний и предпочтений (1 Кор. 10:24; w17.05 с. 8—12; w16.10 с. 13—17). Обсуждение с возвещателем того, что необходимо для успешного служения, должно быть положительным и реалистичным. Если братья и сестры решат осваивать другой язык, им нужно дать экземпляр «Рекомендаций возвещателям, изучающим другой язык» (S-394).

25. Возвещателю может потребоваться много времени, чтобы научиться хорошо изъясняться на другом языке. Многие делают успехи в изучении языка, когда они всецело заняты делами собрания. Нужно поощрить возвещателей как можно скорее начать участвовать во встречах собрания, например, быть готовыми выступать с учебными заданиями на встрече «Жизнь и служение». Старейшины могут организовать занятия по чтению (be с. 285). Если возможно и практично, позаботьтесь о том, чтобы владеющие языком опытные возвещатели ходили в служение с теми, кто изучает этот язык. С начинающими нужно говорить просто, ясно и грамотно. Хвалите их за старания учить язык.

26. Если трудности в освоении языка препятствуют духовному росту возвещателя, перешедшего в собрание, которое проповедует на другом языке, ему может потребоваться дополнительная помощь. Начал ли возвещатель понимать, о чем говорится на встречах собрания? Дает ли он уже комментарии на встречах? Понятны ли его преподнесения в служении? Остается ли он духовно сильным, развивает ли плод духа и содействует ли миру в собрании? Ответы на эти и подобные вопросы помогут старейшинам понять, какими мыслями можно поделиться с возвещателем, чтобы он оставался духовно крепким. В некоторых случаях старейшины, возможно, посоветуют возвещателю подумать о возвращении в собрание на его родном языке.

РАЙОННЫЕ И РЕГИОНАЛЬНЫЕ КОНГРЕССЫ

27. Возвещатели предгруппы или группы побуждаются по возможности посещать конгрессы, проводимые на языке предгруппы или группы, даже когда эти мероприятия выпадают на те же выходные, что и конгрессы ответственного собрания. Если же конгрессы ответственного собрания и предгруппы или группы проходят в разные выходные, некоторые возвещатели могут посетить и тот, и другой конгресс, но они не обязаны делать это. Вопросы об организации перевода на районных и региональных конгрессах, о подключении к трансляции или об использовании записей конгрессов на другом языке нужно направлять своему районному надзирателю. Если предгруппы или группы получат одобрение смотреть записи конгрессов на своем языке, желательно организовать просмотр этих записей в то же время, когда эти конгрессы будут проходить у ответственного собрания, и в том же месте, может быть, в отдельном помещении. Если же это невозможно, то предгруппа или группа посетит конгресс вместе с ответственным собранием, а затем в другое время и в другом месте посмотрит трансляцию или запись конгресса на своем языке.

ВЫВЕСКА, ГОДОВОЙ ТЕКСТ И ПРИГЛАШЕНИЯ

28. На Зале Царства можно поместить вывеску на языке группы, если она уже какое-то время действует, проводит в этом Зале и дальше будет проводить как минимум одну еженедельную встречу или часть встречи (km 11/03 с. 3). Если возможно, на стен¬де с расписанием встреч собраний нужно также указать время встреч группы. Можно рассмотреть вопрос о размещении годового текста на языке группы. (Смотри 21:38 [2].) Чтобы информировать людей о ее еженедельных (-ой) встречах (-е), ответственное собрание может заказать в филиале приглашения на подходящем языке. Однако группе не следует делать свои плакаты или рекламные листовки.

ГЛАВА 25 Пастырская помощь

  Абзацы
Пастырские посещения 3
Обучение служебных помощников 4-6
Помощь духовно слабым 7,8
Действенные советы 9
Помощь тем, кто сталкивается с трудностями в браке 10,11
Помощь сестрам 12
Помощь неактивным 13-18
Помощь жертвам жестокого обращения или растления 19
Исключенные из собрания и отрекшиеся от собрания 20

1. Подражая Богу Иегове и Иисусу Христу, старейшины пасут вверенное им Божье стадо (1 Пет. 5:2, 3). Они стремятся, чтобы собрание было защищено и никто не потерялся из-за недостатка внимания или из-за влияния Сатаны, его мира или отступников (Деян. 20:29, 30). Старейшины с любовью заботятся о духовных, эмоциональных и физических потребностях других (Иак. 1:27; 2:15,16). Цель пастырей — передать духовный дар, то есть помочь укрепиться в вере, а также похвалить и ободрить (Рим. 1:11, 12). Для этого старейшины регулярно поддерживают контакт с каждой семьей в собрании (Прит. 27:23). Не нужно, чтобы совет старейшин вел записи о пастырских посещениях, однако надзиратели групп должны организовывать регулярные посещения каждого возвещателя в группе. (Смотри 7:2 [4].) Также нет необходимости, чтобы совет старейшин поручал одному из старейшин составлять общий график пастырских посещений. Независимо от того, служат старейшины надзирателями групп или нет, участие в пастырской работе — личная ответственность каждого из них (Эф. 4:15,16).

2. Старейшины выступают в роли пастырей, когда преподносят хорошо подготовленные библейские pечи. Другая возможность — говорить о положительном и делиться ободрением с братьями и сестрами до и после встреч и в служение. Еще один способ — делать пастырские посещения. Можно проводить эееективные пастырские посещения дома у возвещателей, в Зале Царства или в другом под^дящем месте Также пастырскую помощь можно оказать, позвонив по телееону или написав письмо (Иоан. 21:15-17).

ПАСТЫРСКИЕ ПОСЕЩЕНИЯ

3. Старейшинам и подходящим служебным помощникам, которые вместе с ними делают пастырские посещения, важно не забывать о следующем:
  1 Плдгоьовься. Размышляя о потребного и обстоятельствах возвещателя или семьи, котоpых планируешь посетить, молись о руководстве Иеговы. Хотя не нужно готовить подробный план всего, что будет сказано во время посещения, уместно заранее подобрать библейские мысли для ободрения или наставления, чтобы лучше всего помочь братьям и сестpам. Проведи исследование по публикациям верного раба (Матф. 24:45; Евр. 12:12,13). Во время посещения будь готов проявить гибкость, поскольку потребности человека могут быть не такими, как ты пpедполагал.
  2 Реши, кого взять с собой. Обычно лучше, чтобы пастырское посещение делали двое старейшин или старейшина вместе с подходящим служебным помощником. (Смотpи 25:12.) Если ожидается, что будет обсуждаться конеиденциальный или другой серьезный вопрос, то такое посещение должны сделать двое старейшин. В других случаях старейшина может взять с собой способного служебного помощника. (Смотри 25:4—6.)
  3. Договорись заранее. Обычно лучше договориться о посещении заранее. Если предстоит обсудить серьезную проблему, рассудительность поможет тебе решить, нужно ли сказать об этом возвещателю заблаговременно.
  4. Будь источником ободрения. Поддерживай непринужденную и приятную атмосферу. Проявляй искреннюю заботу и внимательно слушай (Иак. 1:19; 5:11).
  5. Пользуйся Библией. Основным источником руководства и ободрения должна служить Библия. Благодаря умелому использованию Божьего Слова мысли Иеговы проникнут в сердце возвещателя (Ис. 30:21; Евр. 4:12).
  6. Помни о времени. Не выходи за рамки условленного времени. Если необходимо, можно договориться о другом посещении (Эккл. 3:1; Матф. 5:37).
  7. Обращайся в молитве. В своей молитве упоминай имя человека или семьи, а также те трудности или испытания, с которыми они сталкиваются (Флп. 4:6, 7; Кол. 4:12).
  8. Уважай право на частную жизнь и сохраняй конфиденциальность. Не вмешивайся в личные дела (1 Фес. 4:11). Духовные пастыри поступают как надежные друзья, которым можно доверять, и это способствует тому, что в собрании, как в семье, царит атмосфера любви (Прит. 10:19; 20:19; 25:9).

ОБУЧЕНИЕ СЛУЖЕБНЫХ ПОМОЩНИКОВ

4. Тимофей обучался, сотрудничая с апостолом Павлом (2 Тим. 2:1, 2). Старейшины берут пример с Павла, иногда приглашая с собой на пастырские посещения подходящих служебных помощников. Так братья могут видеть, как христианский надзиратель должен учить, проявлять веру, терпение и любовь (1Тим. 3:1).

5. Прежде чем пригласить служебного помощника на пастырское посещение, старейшина рассмотрит с ним, как они собираются провести это посещение. Служебного помощника можно попросить подобрать ободрительную библейскую мысль или укрепляющий веру случай, который подходит к ситуации человека или семьи, а также произнести заключительную молитву. После посещения старейшина обсудит со служебным помощником то, как прошло посещение, похвалит его и, если необходимо, что-нибудь посоветует.

6. Старейшины поручают служителям групп вместе с другими служебными помощниками делать духовно ободряющие посещения возвещателям в своей группе. (Смотри 7:1.) После каждого посещения служитель группы будет сообщать старейшинам о результатах. Если во время посещения речь заходит о конфиденциальном или другом серьезном вопросе, служитель группы тактично скажет возвещателю, что такой вопрос будет лучше обсудить со старейшинами.

ПОМОЩЬ ДУХОВНО СЛАБЫМ

7. К признакам духовной слабости относится, например, потеря любви к истине, пренебрежение ежедневным чтением Библии и личным изучением или посещением встреч собрания, нерегулярное участие в проповедническом служении, чрезмерное увлечение отдыхом или материальными вещами, а также критическое отношение к старейшинам и организации.

8. Когда пастыри замечают признаки духовной слабости, они при помощи Библии напоминают возвещателю, как важно молиться о помощи святого духа, ежедневно читать Библию и размышлять над ней, изучать христианские публикации, регулярно посещать встречи собрания и конгрессы, регулярно проповедовать, охотно принимать духовную помощь от тех, кто берет на себя руководство (Пс. 1:1, 2; 77:12; Луки 11:13; Деян. 20:20, 21; Евр. 10:23-25; 13:17).

ДЕЙСТВЕННЫЕ СОВЕТЫ

9. Старейшины готовы предоставить библейское руководство еще до того, как что-либо начнет угрожать духовному здоровью (Прит. 27:5, б). Прежде чем что-то советовать, необходимо с молитвой обдумать, что и как сказать, чтобы ваши слова достигли цели (Гал. б:1). Полезно учесть следующее:
  1. Выслушивай до конца и старайся узнать все факты (Прит. 18:13; Иак. 1:19).
  2. Высказывайся тепло и с любовью. Возвещатели — овечки Иеговы, и к ним нужно относиться с добротой (Пс. 100:3). Прежде чем наставлять человека, нужно искренне похвалить его за что-то конкретное.
  3. Старейшины должны основывать свои слова на Библии и библейских публикациях, а не руководствоваться личным мнением.
  4. В деликатных вопросах, таких как одежда, внешний вид или выбор развлечений, прежде чем дать совет, мудро узнать точку зрения другого старейшины (Эккл. 7:1б).

ПОМОЩЬ ТЕМ, КТО СТАЛКИВАЕТСЯ С ТРУДНОСТЯМИ В БРАКЕ

10. Если христианин испытывает трудности в браке, из-за которых один или оба супруга обращаются к старейшинам за помощью, старейшины должны в духе любви дать наставление, основан¬ное на Писании и христианских публикациях. Если и муж, и жена — христиане, обычно лучше всего говорить с ними обоими. Однако разговаривая только с одним из супругов, обсуждайте то, как лично он или она может поправить положение. Так как старейшины не могут знать всего, что происходит в браке, они не должны занимать ничью сторону (Прит. 18:13).

11. Если христианин думает о раздельном жительстве, старейшины могут показать, что об этом сказано в Библии и христианских публикациях (1 Кор. 7:10, 11; lvs Прил. 26). Если христианин собирается развестись, старейшины должны объяснить, что официальный развод сам по себе не дает ему права вступить в новый брак (Матф. 19:9). Старейшины не должны ни побуждать, ни запрещать жить раздельно или разводиться. Решение об этом принимает сам христианин, и ему отвечать за последствия своего решения (Гал. 6:7). Однако старейшины могут посчитать, что из-за своего решения возвещатель стал непригодным для особых назначений в собрании, которые предусмотрены для примерных христиан. (Смотри 2:4; 8:9.)

ПОМОЩЬ СЕСТРАМ

12. Старейшина или служебный помощник никогда не должен оставаться наедине с сестрой, если она не является его близкой родственницей, и не должен становиться единственным человеком, которому она доверяет свои проблемы (Прит. 22:3; Иер. 17:9). Если возможно, совет старейшин будет поручать разным парам старейшин оказывать пастырскую помощь сестре, нуждающейся в постоянной поддержке. Если же старейшина на виду у других беседует с сестрой до или после встречи собрания, в проповедническом служении или у нее дома, то это уместно.

ПОМОЩЬ НЕАКТИВНЫМ

13. Иегова никогда не забывает своих служителей, которые отбиваются от его стада (Иез. 34:11). На старейшинах лежит ответственность старательно отыскивать потерявшихся овечек (Матф. 18:12—14; 1 Фес. 5:14; rj с. 4—5). Помогая брату или сестре, которые стали неактивными, необходимо с молитвой полагаться на Бога, прислушиваться к руководству его духа и умело применять его Слово. Старейшины могут зачитывать такому возвещателю библейские стихи, обсуждать с ним какие-либо статьи или интересные мысли, прозвучавшие на встречах собрания, молиться вместе с ним и так далее (2 Кор. 1:3—7; Иак. 5:13—15). Если навестить его, позвонить ему или написать письмо, то это может принести прекрасные плоды (w08 15/11 с. 8—16; rj с. 12—15; cl с. 240—249).

14. Чтобы убедиться, что никто из неактивных не забыт, служебный комитет собрания назначит каждого из них в группы для проповеднического служения. Хотя не нужно включать их имена в какие-либо списки, размещаемые на доске объявлений, надзиратель соответствующей группы и его помощник должны знать обстоятельства и контактную информацию каждого такого возвещателя.

15. Ежегодно перед специальной речью и Вечерей воспоминания следует прилагать особые усилия, чтобы связаться со всеми неактивными, живущими на территории собрания. Если каким-то надзирателям групп и их помощникам трудно самим справиться с этим поручением, служебный комитет может попросить других подходящих назначенных братьев помочь этим надзирателям групп. Братья, посещая неактивных, должны быть сердечными и ободряющими. Важно не только пригласить таких возвещателей на специальную речь и Вечерю воспоминания, но и предоставить им брошюру «Вернись к Иегове». Если позволят обстоятельства, можно поделиться с человеком ободрительными библейскими мыслями, отвечающими его потребностям.

16. Если неактивный выразил желание возобновить служение вместе с собранием, можно предложить ему изучение Библии. Если он согласен изучать, служебный комитет решит, кому поручить это изучение, как долго его проводить и по какой публикации.

17. Если человек был неактивным короткое время, то, чтобы возобновить служение, ему, возможно, будет достаточно ободрения и практической помощи опытного возвещателя. С другой стороны, прежде чем приглашать проповедовать того, кто был неактивным долгое время, двое старейшин должны встретиться с ним, чтобы увидеть, соответствует ли он требованиям для возвещателя. Эта встреча проходит так же, как обсуждение с человеком, желающим стать некрещеным возвещателем, о чем говорится в 8-й главе книги «Организованы».

18. Неактивному возвещателю, который совершил серьезный проступок и желает вернуться в собрание, может казаться, что если он признается в своем грехе старейшинам, его исключат из собрания. Но такого не произойдет, если человек оставил путь греха и искренне раскаивается (Ис. 1:18; 55:7; 2 Кор. 7:10, 11; Иак. 5:13-16; w08 15/11 с. 14, абз. 12, 13; rj с. 10-14).

ПОМОЩЬ ЖЕРТВАМ ЖЕСТОКОГО ОБРАЩЕНИЯ ИЛИ РАСТЛЕНИЯ

19. Смотри 14:12-17.

ИСКЛЮЧЕННЫЕ ИЗ СОБРАНИЯ И ОТРЕКШИЕСЯ ОТ СОБРАНИЯ

20. Нет установленного порядка раз в год посещать исключенных из собрания и отрекшихся от собрания. Поэтому старейшинам нужна рассудительность, когда они решают, стоит ли коротко поговорить с такими людьми, и если да, то как это сделать. Например, если исключенный уже сделал некоторые изменения в своей жизни, старейшина может дать ему брошюру «Вернись к Иегове» и напомнить о том, какие действия от него ожидаются, чтобы восстановиться в собрании (Ис. 1:18; rj с. 10-14). Этот короткий разговор старейшина может провести во время служения по домам. Или, делая покупки, старейшина встретит исключенного, с которым уже несколько лет никто не говорил, и решит к нему подойти. Старейшина может в любое подходящее время посетить исключенного или же связаться с ним по телефону. О каждом таком разговоре старейшины должны сообщать координатору совета старейшин. Конечно, не следует разговаривать с активными отступниками, а также с теми, кто побуждает других грешить или дает понять, что не хочет иметь ничего общего с христианским собранием.

ГЛАВА 26 Стихийные бедствия и чрезвычайные ситуации

  Абзацы
Подготовленность 1-6
 Убедитесь в актуальности контактных данных 2
 Продумайте, как помочь тем, у кого особые потребности 3
 Обеспечьте сохранность документов собрания 4
 Обсудите советом старейшин принятые меры 5
 Запланируйте обсуждение местных потребностей 6
  Подготовьте предметы первой необходимости 6(1)
  Продумайте план эвакуации 6(2)
  Поддерживайте обмен информацией 6(3)
Когда бедствие происходит в вашей местности 7-12
 Свяжитесь со всеми возвещателями 7
 Информируйте координатора совета старейшин 8
 Информируйте районного надзирателя 9
 Помните о мерах безопасности 10
 Оказывайте пастырскую помощь 11
 Оказывайте постоянную практическую помощь 12
Когда бедствие происходит в другой местности 13

ПОДГОТОВЛЕННОСТЬ

1. Если о стихийном бедствии предупреждают заранее, старейшины должны убедиться, что все возвещатели находятся в безопасном месте, а также, если позволяет время, получить и распределить все, что может понадобиться. Даже если бедствия маловероятны в вашей местности, старейшинам нужно предпринять следующие шаги, чтобы быть готовыми к различным чрезвычайным ситуациям:

2. Убедитесь в актуальности контактных данных. Секретарь должен вести список всех возвещателей, включая неактивных, содержащий контактные данные каждого возвещателя и их контактную информацию на случай экстренной ситуации. В этом списке также будут контактные данные районного надзирателя. Как только информация в списке меняется, секретарь сразу же предоставляет всем старейшинам обновленные данные. Каждый старейшина должен убедиться, что эта информация у него под рукой. Помните, что после бедствия электронные файлы могут быть недоступны из-за проблем с электроснабжением или интернетом.

3. Продумайте, как помочь тем, у кого особые потребности. Служебный комитет собрания вместе с надзирателями групп для проповеднического служения должен составить план помощи тем, у кого есть особые потребности, например пожилым.

4. Обеспечьте сохранность документов собрания. Все документы собрания, включая конфиденциальные, всегда должны храниться в надежном и безопасном месте. Кроме того, служебный комитет собрания заблаговременно составит план по защите документов собрания на случай бедствия. (Смотри 22:10.)

5. Обсудите советом старейшин принятые меры. Каждый год на одной из встреч старейшин обсудите, что сделано для подготовки к стихийным бедствиям.

6. Запланируйте обсуждение местных потребностей. Раз в год на встрече в будние дни во время обсуждения местных потребностей нужно рассмотреть с собранием, как подготовиться к стихийному бедствию или чрезвычайной ситуации. Для этого используйте материал из «Пробудитесь!», № 5 2017 (заголовок «До. Подготовьтесь!» и рамка «Есть ли у вас тревожный чемоданчик?»). Во время обсуждения обратите особое внимание на следующие рекомендации:
  1. Подготовьте предметы первой необходимости. Храните по крайней мере трехдневный запас чистой питьевой воды, продуктов и медикаментов в своем тревожном чемоданчике, который можно быстро взять с собой в случае эвакуации. В этот чемоданчик нужно также положить важные документы, например, паспорта, страховки, документы о собственности и рецепты на лекарства.
  2. Продумайте план эвакуации. Определите, в какое безопасное место вы можете эвакуироваться. Таких мест может быть несколько в зависимости от вида чрезвычайной ситуации. Следуйте указаниям местных властей и старейшин. Решите, что нужно взять с собой во время эвакуации, например, предметы первой необходимости и важные документы.
  3. Поддерживайте обмен информацией. Постоянно поддерживайте связь с надзирателем вашей группы для проповеднического служения.

КОГДА БЕДСТВИЕ ПРОИСХОДИТ В ВАШЕЙ МЕСТНОСТИ

7. Свяжитесь со всеми возвещателями. Когда стихийное бедствие затрагивает местное собрание, старейшины должны быстро оценить насущные потребности возвещателей. Надзиратели групп выяснят, где находится каждая семья из их группы для проповеднического служения, включая неактивных, и нужна ли им помощь.
  1. Выясните насущные потребности братьев и предоставьте самое необходимое, в том числе медицинскую помощь, пищу, воду, кров, одежду.
  2. Выясните, каково состояние братьев. Вынуждены ли они покинуть свои дома? Есть ли среди них пропавшие без вести, раненые или погибшие?
  3. Выясните, каково общее состояние домов братьев. Есть ли перебои в работе электрических или инженерных сетей? Есть ли среди их домов поврежденные или разрушенные?

8. Информируйте координатора совета старейшин. Как можно раньше (обычно в течение суток) надзиратели групп должны передать координатору совета старейшин полученные сведения, даже если эта информация неполная или бедствие никого не затронуло. Продолжайте ежедневно его информировать, пока не станет известно о ситуации каждого возвещателя.

9. Информируйте районного надзирателя. Собрав сведения, координатор совета старейшин сразу проинформирует районного надзирателя о любом ущербе, причиненном здоровью и имуществу возвещателей собрания. Он также сообщит районному надзирателю, был ли Зал Царства поврежден или разрушен. Продолжайте ежедневно информировать районного надзирателя, пока не станет известно о ситуации каждого возвещателя. Собрав сведения от старейшин, районный надзиратель сразу свяжется с филиалом. Филиал решит, нужна ли дополнительная помощь.

10. Помните о мерах безопасности. Еще до прибытия добровольцев, назначенных оказывать помощь пострадавшим, ожидается, что христиане в зоне бедствия и близлежащей местности постараются прийти на помощь, чтобы позаботиться о насущных потребностях братьев и сестер своего собрания. Однако, оказывая помощь, всем очень важно помнить о скромности в том, что они способны делать. Ситуация может быть опасной, или здания могут быть на грани разрушения. Никто не должен подвергать себя риску ради материальных ценностей.

11. Оказывайте пастырскую помощь. Оказывайте возвещателям духовную т эмоциональную поддержку и как можно быстрее возобновите проведение встреч собрания (od с. 162, абз. 15, 16).

12. Оказывайте постоянную практическую помощь. Если был нанесен ощутимый ущерб или оказание помощи будет продолжаться в течение недель или месяцев, старейшины должны быть готовы сделать следующее:
  1. Найти возвещателей собрания, которые могут временно принять у себя оставшихся без крова или разместить добровольцев программы строительства.
  2. Убедиться, что гуманитарная помощь распределяется среди нуждающихся семей справедливо и в согласии с их потребностями (Деян. 6:1).
  3. Вместе с представителями местного проектно-строительного отдела (МПСО) посетить возвещателей, чт¬бы оценить масштаб нанесенного их домам ущерба.
  4. Помочь возвещателям выяснить, могут ли они запросить помощь государства. Перед тем как возвещатели подадут свой запрос, убедиться, понимают ли они, что может потребоваться от них после получения такой помощи. Каждый возвещатель должен принять собственное решение перед подписанием соответствующего договора.
  5. Помочь МПСО определить на основании указаний филиала, какие возвещатели могут получить от организации помощь в восстановлении жилья (od с. 119—120, абз. 12—15).

КОГДА БЕДСТВИЕ ПРОИСХОДИТ В ДРУГОЙ МЕСТНОСТИ

13. Если стихийное бедствие произошло в другой местности, старейшины могут напомнить возвещателям о следующем:
  1. Мы будем молиться о наших братьях и сестрах (2 Кор. 1:8-11).
  2. Те, кто хотят оказать денежную помощь, могут делать пожертвования на всемирную деятельность. Так организация может заботиться международном братстве, в том числе обо всех, кому необходима помощь.
  3. Ни одежду, ни продовольствие, ни какие-либо материалы не нужно посылать в зону бедствия, если об этом специально не попросят ответственные братья. В таком случае любая помощь будет оказываться организованно и распределяться должным образом.
  4. Не нужно звонить в филиал, просто интересуясь положением братьев, чтобы не перегружать телефонные линии, по которым могут звонить из зоны бедствия.
  5. Возвещателям не следует ехать в пострадавший регион для оказания помощи, пока братья, координирующие эту работу, не пригласят их. В филиале на каждого добровольца должно быть одобренное «Заявление на служение добровольцем МПСО» (DC-50) или «Заявление на добровольное служение» (A-19).

ГЛАВА 27 Бракосочетания

  Абзацы
Проведение бракосочетания 2-5
Использование Зала Царства 6

1. Когда бракосочетание организовано в согласии с библейскими принципами, оно прославляет Иегову, особенно если его проводят в Зале Царства.

ПРОВЕДЕНИЕ БРАКОСОЧЕТАНИЯ

2. Бракосочетание христиан должен проводить старейшина. Пара может попросить произнести свадебную речь определенного старейшину. Или же совет старейшин может выбрать одного из старейшин для этой цели. В ряде стран некоторые Свидетели Иеговы наделены государством полномочиями регистрировать браки (w06 15/10 с. 18—23).

3. Старейшина может провести бракосочетание двух христиан или двух некрещеных возвещателей, которые собираются вскоре креститься (1 Кор. 7:39; 2 Кор. 6:14; w04 1/7 с. 30—31). Прежде чем согласиться, он примет во внимание следующее:
  1. Нужно удостовериться в том, что у жениха и невесты есть библейское и юридическое основание вступить в брак, а также проверить, на каком счету они в своих собраниях. (Смотри 2:4.) Он встретится с парой и тактично, но прямо спросит об их поведении во время ухаживания.
  2. Если жених или невеста ранее состояли в браке, они должны представить старейшинам убедительные доказательства, что у них есть библейское основание вступить в новый брак (Евр. 13:4; смотри 12:71—76). Старейшина, проводящий бракосочетание, должен удостовериться, что это так. Также он лично посмотрит копию свидетельства о расторжении брака или другого подобного документа, предоставленного властями, чтобы убедиться, что развод состоялся. Если есть какие-либо вопросы по поводу библейского права вступить в новый брак, то до бракосочетания совет старейшин должен написать в служебный отдел и получить разъяснения.
  3. Если у старейшины, преподносящего свадебную речь, по закону есть право регистрировать браки, он должен выяснить, действует ли оно в той местности, где пройдет церемония (Рим. 13:1). Местные власти могут требовать, чтобы священнослужитель, который проводит бракосочетания, официально зарегистрировался и представил им доказательство своих духовных полномочий. В некоторых странах властям бывает достаточно письма, подписанного советом старейшин, что брат назначен старейшиной в местном собрании. Если этого не достаточно, старейшине следует точно выяснить все предъявляемые требования и затем при необходимости письменно обратиться за помощью в служебный отдел. Если этот старей¬шина по закону не имеет права засвидетельствовать обеты и зарегистрировать брак, то после свадебной речи это сделает другой старейшина, у которого такое право есть. Он же заполнит необходимые документы.

4. Возвещатели, собирающиеся вскоре вступить в брак, особенно нуждаются в пастырской заботе любящих старейшин. Библейское ободрение поможет им хорошо подготовиться к свадьбе и быть счастливой семьей. Их нужно побудить исследовать Библию и христианские публикации. Такое молитвенное изучение придаст им сил оставаться нравственно чистыми во время ухаживания и поможет им планировать свое бракосочетание так, чтобы оно прославило Иегову и не запятнало их совесть (1 Кор. 10:31, 32). Например, если эти возвещатели планируют свадебное торжество, нужно напомнить им, чтобы они рассмотрели последнюю информацию, опубликованную верным рабом на эту тему (w06 15/10 с. 18-31; w00 1/5 с. 19-22; w97 15/4 с. 23-26; lvs с. 180-181; lvs Прил. 28).

5. Свадебная речь преподносится на основе плана речи под названием «Честный брак перед Богом» (S-41). В речи подчеркивается, что супруги берут на себя обязанности, которые на них возлагает Бог, и исполняют их в согласии с Библией. Докладчик должен передать мысли с любовью, теплотой, достоинством, уважением и серьезностью. Также ему нужно противостоять искушению вставлять какие-то остроумные замечания, просто чтобы повеселить присутствующих, так как это говорило бы о недостатке уважения к слушателям и к Богу. Во время свадебной речи докладчик не должен воспроизводить на экранах или мониторах видеоролики. Однако он может использовать в качестве наглядных пособий несколько подходящих неподвижных изображений. (Смотри 20:20.) Если какие-то видео воспроизводятся до или после свадебной речи, они должны быть подобраны со вкусом. Вышеупомянутое руководство в отношении видеороликов также применимо и к преподнесению погребальных речей.

ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ЗАЛА ЦАРСТВА

6. Если жених и невеста хотят провести бракосочетание в Зале Царства, они должны заранее подать старейшинам письменную просьбу об этом, указав точную дату и время (od с. 110-111; km 11/08 с. 3). Служебный комитет собрания сразу встретится и обсудит следующее:
  1. Есть ли у жениха и невесты библейское и юридическое основание вступить в брак и на хорошем ли они счету в своих собраниях? (Смотри 2:4.) Если этим требованиям соответствуют два некрещеных возвещателя, собирающиеся вскоре креститься, то им можно разрешить использовать Зал Царства. Иностранец, даже не имеющий всех документов для проживания в стране, может использовать Зал Царства для своего бракосочетания, если он соответствует как нормам местного закона для вступающих в брак, так и требованиям, изложенным выше. (Смотри 29:3—7.)
  2. Время бракосочетания и любых репетиций не должно накладываться на график встреч собрания или других запланированных в Зале Царства мероприятий. Если Залом пользуются и другие собрания, служебный комитет выяснит у других служебных комитетов, свободен ли Зал.
  3. Нужно ли сделать короткое объявление собранию о проведении бракосочетания в Зале Царства?
  4. Пара должна своевременно информировать служебный комитет обо всех своих планах по использованию Зала Царства. Например, одобрения служебного комитета требует любое украшение Зала Царства или перестановка стульев. Использоваться должна только музыка песен из песенника «Радостно пойте Иегове». Среди друзей жениха и подруг невесты, сопровождающих молодоженов на церемонии, не должно быть исключенных из собрания или кого-либо, чей образ жизни грубо нарушает библейские принципы; быть крещеными не обязательно. Если в Зале Царства планируется проводить фото или видеосъемку, нужно удостовериться, что ничто из происходящего не будет отвлекать во время речи или как-то иначе умалять важность этого события.
  5. Если выясняется, что пара совершила серьезный проступок, который требует принятия правовых мер, то она не сможет провести бракосочетание в Зале Царства. Если никто из них не исключен из собрания, то старейшина сам решит, будет ли он проводить их бракосочетание в другом месте.

ГЛАВА 28 Исправительные учреждения

  Абзацы
Ответственное собрание 2-4
Переписка с филиалом 5-7
Контакты С администрацией исправительного учреждения 8
Просьбы посетить заключенных и контакт с ними 9
Служение 10-16
Литература 10-12
 Отчет о проповеди 13,14
 Отчет о крещении 15
 Возвещатели, которых переводят в другое исправительное учреждение 16
Проведение встреч 17-20
 Вечеря воспоминания 19
 Продолжительные встречи 20
Возможность исполнять почетные обязанности в заключении 21
Проведение правового слушания с заключенными 22

1. На территории, назначенной собранию, может находиться одно или несколько исправительных учреждений. Хотя зачастую нельзя свободно посещать заключенных, бывает возможно для возвещателей получить разрешение администрации исправительного учреждения на посещение людей, которые просят о духовной помощи (Матф. 5:3). Указания в этой главе применимы и к другим учреждениям, закрытым для свободного посещения.

ОТВЕТСТВЕННОЕ СОБРАНИЕ

2. Филиал назначает одно или несколько собраний в качестве ответственных собраний, чтобы они pазвивали пpоявленный интерес и заботились о дальнейшей духовной помощи заключенным, которые изучают Библию и становятся Свидетелями Иеговы.

3. Служебный комитет ответственного собрания выберет взрослых крещеных возвещателей, пригодных для участия в этом виде проповеди (Матф. 10:16). Их служение будет координировать служебный надзиратель. При необходимости можно подключить подходящих возвещателей из соседних собраний, если их одобрят для этого соответствующие служебные комитеты. С братьями и сестрами, выбранными для этого вида служения, нужно устно поделиться подходящими отрывками из этой главы.

4. Если собрание больше не может служить в качестве ответственного собрания, то служебный комитет должен написать об этом в служебный отдел и объяснить причину. Если братья знают, что другое собрание готово служить ответственным собранием, это письмо должны подписать служебные комитеты обоих собраний. Филиал письменно сообщит, одобрено ли их предложение.

ПЕРЕПИСКА С ФИЛИАЛОМ

5. Переписку со столом потребностей служебного отдела о проповеди в исправительном учреждении ведет секретарь собрания. В письме нужно всегда указывать полное название и адрес учреждения. Если есть необходимость написать о духовных потребностях какого-то конкретного заключенного, то нужно указать его имя и, если известно, его личный номер.

6. Если требуется обновить информацию об исправительных учреждениях, нужно отправить в служебный отдел бланк «Данные об исправительном учреждении» (S-68). Если в учреждении есть несколько блоков, то для каждого блока заполните отдельный бланк.

7. Указания в отношении заключенного, обвиняемого в насилии над детьми, который сейчас связан с собранием, находятся в главе 14, абзацах 9 и 27.

КОНТАКТЫ С АДМИНИСТРАЦИЕЙ ИСПРАВИТЕЛЬНОГО УЧРЕЖДЕНИЯ

8. Тактичный последовательный подход часто приводит к положи¬тельным результатам. Старейшины должны соблюдать договоренности как с заключенными, так и с администрацией и следовать правилам внутреннего распорядка учреждения. Если требуется подтвердить, что возвещатель является назначенным служителем, старейшины составят официальное письмо от имени собрания. В письме следует ясно указать, что человек является назначенным служителем собрания, а также дату его или ее назначения, то есть крещения. Это письмо подпишет служебный комитет собрания. Если такое письмо не признается учреждени¬ем, старейшины могут обратиться в служебный отдел за руководством, приложив копию письма, которое было отклонено.

ПРОСЬБЫ ПОСЕТИТЬ ЗАКЛЮЧЕННЫХ И КОНТАКТ С НИМИ

9. Когда ответственное собрание получит из филиала просьбу посетить заключенного, служебный надзиратель сразу же последует присланному руководству. Он может позаботиться о доставке литературы, а также назначит подходящих возвещателей регулярно посещать и, если возможно, проводить индивидуальные или групповые изучения с заключенными. Если невозможно встретиться с заключенным лично, то служебный комитет собрания может назначить подходящего возвещателя для переписки с ним. Сестры должны переписываться только с заключенными-женщинами, а братья — с заключенными-мужчинами. Ради безопасности возвещателям не следует использовать свой домашний адрес в качестве обратного. Вместо этого можно указать адрес Зала Царства или другой подходящий адрес. Однако адрес филиала нельзя указывать в переписке с заключенными.

СЛУЖЕНИЕ

10. Литература. Будет лучше, если заключенный, который хочет, чтобы ему предоставляли литературу или чтобы его посещали, сам попросит об этом возвещателей, назначенных проповедовать в данном исправительном учреждении. Или он может послать такой запрос непосредственно в филиал. Это позволит человеку показать искренность своего интереса и поможет возвещателям получить допуск в учреждение. Возможно, секретарю ответственного собрания будет необходимо обратиться в стол потребностей служебного отдела в связи с просьбой заключенного. Например, некоторые учреждения не позволяют посетителям приносить заключенным литературу, но разрешают, чтобы филиал посылал ее человеку по почте. Если те, кто был исключен из собрания и отбывает наказание, просят литературу (включая предметы по индивидуальному запросу), они могут ее получать. Основные публикации также могут быть предоставлены для библиотеки в таком учреждении.

11. Если возвещателям разрешено приносить заключенным литературу, собрание будет заказывать ее вместе с другой литературой.

12. Изучающим следует предоставлять необходимую им литературу, только если она относится к инструментам для служения или используется на встречах собрания. Предметы по индивидуальному запросу предоставляются в основном для крещеных и некрещеных возвещателей, а также для тех, кто делает хорошие успехи в изучении Библии. (Смотри 28:10.) Для них эти предметы закажут старейшины ответственного собрания. Кроме того, нужно уделять внимание запросам тех, у кого ослабленное зрение или кто находится в других особых обстоятельствах.

13. Отчет о проповеди. Количество распространенной литературы и показанных видео, а также число проведенных изучений Библии возвещатели указывают в своих обычных отчетах о служении. Даже если на изучении присутствует несколько заключенных, это считается одним изучением. Каждый раз, когда оно проводится, в отчет записывается одно повторное посещение. Хотя в отчет о проповедническом служении не включается время, потраченное на проведение встреч собрания в исправительных учреждениях и на участие в таких встречах, пионеры могут указывать это время для получения кредита часов. (Смотри 9:11—13.) К тем, кто не служит пионером, тоже следует проявлять понимание, учитывая их участие в этом виде служения. (Смотри 23:24, 25.)

14. Крещеные и некрещеные возвещатели, находящиеся в заключении, считаются возвещателями ответственного собрания. Их отчеты о проповедническом служении включаются в отчет собрания.

15. Отчет о крещении. О крещении, прошедшем в исправительном учреждении, ответственное собрание сообщает в служебный отдел, если районный надзиратель не включил его в отчет районного конгресса.

16. Возвещатели, которых переводят в другое исправительное учреждение. Когда заключенного переводят в другое исправительное учреждение, «Записи собрания о служении возвещателя» (S-21) и рекомендательное письмо следует послать в ответственное собрание, которое заботится о том исправительном учреждении.

ПРОВЕДЕНИЕ ВСТРЕЧ

17. Встречи собрания проводятся, когда регулярно присутствует хотя бы один крещеный или некрещеный возвещатель. Ответственное собрание должно включать число присутствующих в свой отчет о посещаемости встреч собрания. Порядок проведения встреч собрания в исправительных учреждениях должен как можно больше соответствовать порядку проведения встреч в Зале Царства. С исключенными из собрания на таких встречах следует обращаться так же, как на встречах в Зале Царства.

18. Встречи собрания в исправительном учреждении проводят только подходящие старейшины или служебные помощники. Этих братьев можно выбрать из ответственного или из соседнего собрания. (Смотри 28:21.) Если нет назначенных братьев, то заключенные могут встретиться, чтобы посмотреть запись встречи или вместе рассмотреть материал. Если заключенный, обвиняемый в насилии над детьми, посещает в исправительном учреждении встречи или как-то иначе связан с собранием, смотри главу 14, абзацы 9 и 27.

19. Вечеря воспоминания. Следует приложить все усилия, чтобы Вечерю воспоминания провел подходящий старейшина или служебный помощник. Если это невозможно, заключенные могут посмотреть запись речи или обсудить следующие библейские отрывки: Матфея 26:17—30; Луки 22:7—23, 28—30 и 1 Коринфянам 11:20—31 (w93 1/2 с. 31). Количество присутствующих на Вечере следует включить в общий отчет собрания о Вечере.

20. Продолжительные встречи. Некоторые учреждения разрешают раз или два в год проводить встречи заключенных, на которых они могут общаться друг с другом дольше обычного. Это может быть прекрасной возможностью провести крещение, сделать обзор программы районного или регионального конгресса и тому подобное. На такие встречи не нужно приглашать возвещателей собрания, тем более противоположного пола, для свободного общения с заключенными. Возможно, заключенным разрешено приглашать на такие встречи членов своей семьи. Однако, как показывает опыт, даже родственников противоположного пола не стоит приглашать на такие встречи. Лучше пригласить тех, кто будет принимать участие в программе встречи, кто оказывает помощь, регулярно проповедуя в учреждении, и по возможности нескольких надежных, опытных возвещателей, которые способны ободрить и оказать пастырскую помощь заключенным, чтобы было дано хорошее свидетельство. Кроме местных старейшин, которые будут участвовать в программе этой встречи, можно также пригласить старейшин района или ближайших собраний, которые выступали на районном или региональном конгрессе, чтобы они еще раз преподнесли мысли из своих речей. Приглашением вышеперечисленных возвещателей руководят старейшины, ответственные за проповедь в данном исправительном учреждении.

ВОЗМОЖНОСТЬ ИСПОЛНЯТЬ ПОЧЕТНЫЕ ОБЯЗАННОСТИ В ЗАКЛЮЧЕНИИ

21. Хотя заключенные, сделавшие духовные успехи, могут креститься, они не соответствуют требованиям для назначения служебными помощниками или старейшинами, пока находятся в исправительном учреждении (1Тим. 3:2, 7, 10; Титу 1:6, 7). Они также не пригодны для служения подсобными или общими пионерами. Конечно, если старейшина, служебный помощник или пионер был заключен в тюрьму за свою преданность Богу, совет старейшин вправе решить, что он может продолжить служить в своем назначении и будучи заключенным.

ПРОВЕДЕНИЕ ПРАВОВОГО СЛУШАНИЯ С ЗАКЛЮЧЕННЫМИ

22. Власти могут не разрешить трем членам правового комитета одновременно встретиться с заключенным, обвиняемым в грехе. В таком случае правовой комитет не должен проводить слушание посредством аудио или видеосвязи. Старейшины постараются организовать, чтобы два члена комитета встретились с ним лично в конфиденциальной обстановке. Когда они будут задавать обвиняемому вопросы, другие не должны присутствовать. Затем эти двое братьев обсудят дело с третьим членом комитета, и правовой комитет примет решение. Двое членов правового комитета должны сообщить обвиняемому о решении. Если решено исключить его из собрания, старейшины сообщат ему об этом, а также о том, что он может обжаловать решение комитета, и предоставят ему дополнительные указания. Если власти разрешают старейшинам говорить с обвиняемым только один на один, правовой комитет должен решить заранее, какие вопросы ему задать. Затем два члена правового комитета встретятся с ним по одному и зададут ему одинаковые вопросы. После этого правовой комитет соберется, чтобы принять решение. Если случай особенный, обращайтесь в служебный отдел.

ГЛАВА 29 Юридические вопросы

  Абзацы
Юридические советы по личным вопросам 2
Иммигранты без необходимых документов 3-7
Дружеские встречи 8
Опека над детьми 9
Благотворительные программы 10
 Долевые благотворительные программы 10(1)
 Программы с привлечением добровольного труда 10(2)
 Программы по привлечению средств 10(3)

1. В согласии с Матфея 22:21, 37; Римлянам 13:1—7; Филиппийцам 1:7 и 1 Тимофею 2:1, 2 собрание уважает власть, которой Бог наделил светские правительства. Чтобы убедиться, что соблюдаются соответствующие законы, двое старейшин должны сразу же позвонить в юридический отдел филиала. (Если в крайне редких случаях это невозможно, то позвонит один старейшина.) Они позвонят в следующих ситуациях:
  1. Старейшины получают просьбу или требование о раскрытии конфиденциальных сведений. Это может быть запрос от представителя власти, адвоката, журналиста или какого-нибудь другого человека.
  2. Старейшины узнают о случае растления детей или жестокого обращения с детьми, пожилыми или инвалидами. (Смотри главу 14.)
  3. Старейшины узнают об угрозе подачи судебного иска или о самом иске против организации, местного собрания или старейшины в связи с делами собрания.
  4. Управляющий жилого комплекса или многоквартирного дома требует, чтобы Свидетели Иеговы больше не приходили, или представитель государственной власти стремится наложить ограничения на проповедь, или возникает угроза физического противодействия нашему служению. (Смотри 23:21—23.)
  5. Возвещатель, находясь в служении или занимаясь другой теократической деятельностью, стал участником происшествия, в результате которого он сам или кто-то другой получил серьезные увечья или погиб. (Смотри 21:30.) Если по этому поводу кто-либо обращается за комментариями к старейшинам, они не должны обсуждать ни само происшествие, ни возвещателей, вовлеченных в него, и не должны отвечать ни на какие вопросы. Лучше записать имя задавшего вопрос, номер его телефона, должность и название учреждения, которое он представляет. Ему нужно также сообщить, что старейшины свяжутся с адвокатом, прежде чем что-то комментировать.

ЮРИДИЧЕСКИЕ СОВЕТЫ ПО ЛИЧНЫМ ВОПРОСАМ

2. Как духовные пастыри, старейшины не участвуют в решении юридических вопросов братьев и сестер (Гал. 6:5). Помня о своей роли, старейшины не будут предлагать юридических советов или побуждать возвещателей обращаться в юридический отдел филиала для получения консультации по личным юридическим вопросам. Например, если возвещатель спрашивает о запретительном судебном приказе, старейшины тактично скажут ему, что это вопрос личного характера и собрание не вмешивается в такие дела. Старейшины не должны пытаться обеспечивать исполнение судебного запрета, наложенного на одну из сторон спора.

ИММИГРАНТЫ БЕЗ НЕОБХОДИМЫХ ДОКУМЕНТОВ

3. Старейшины проявляют искреннее внимание к духовным, эмоциональным и физическим потребностям братьев и сестер, приехавших из другой страны (Пс. 146:9; 1 Иоан. 3:17, 18; w17.05 с. 3—7). Человека, который спрашивает, как ему для проживания соблюдать местные законы, нужно побудить к тому, чтобы он рассмотрел подходящие стихи из Библии, например: Римлянам 13:1—7; Титу 3:1 и 1 Петра 2:13—17, а также исследовал, что об этом говорится в нашей литературе.

4. Иностранец может обратиться по такому личному вопросу за квалифицированной юридической помощью. Христианские старейшины не обязаны исследовать миграционное законодательство и обеспечивать его исполнение (Флм. 8—22; w77-E 15/3 с. 191—192).

5. От всех христиан требуется исполнять законы страны, в которой они живут, и тем самым в определенной мере подчиняться «высшим властям» (Рим. 13:1). По этой причине иммигрант, не имеющий необходимых документов для нахождения в стране, не может служить старейшиной, служебным помощником, общим или подсобным пионером, пока не получит официальное разрешение властей на проживание или не предпримет конкретных шагов для его получения (1Тим. 3:7, 10). Ему не следует поручать надзор за выполнением какой-либо работы в собрании. Кроме того, хотя он вправе помогать в уборке и строительстве Зала Царства своего собрания и в уборке Зала конгрессов, к которому относится его собрание, его нельзя задействовать в строительстве и обслуживании других Залов Царства и Залов конгрессов. В то же время, такие иммигранты могут давать комментарии на встречах собрания и выступать с учебными заданиями на встрече в будние дни. Если они во всех других отношениях являются примерными христианами, им можно поручать дополнительные задания, подобно тому как Павел давал некоторые поручения Онисиму (Кол. 4:7—9; Флм. 13). К примеру, их можно попросить, чтобы они носили в Зале Царства микрофон или помогали с литературой. Также им можно разрешить, чтобы церемония их бракосочетания прошла в Зале Царства, при условии, что они соответствуют библейским требованиям и нормам местного закона для вступления в брак. (Смотри 27:6.)

6. Когда находящийся незаконно в стране иммигрант добросовестно ходотайствует о получении разрешения на проживание или получает такое разрешение, его ситуация меняется, потому что, поступая так, он в большей мере показывает, что подчиняется «высшим властям» (Рим. 13:1). Поскольку этот человек исполнил требования закона, он уже не рассматривается как лицо на нелегальном положении и ему можно доверять почетные обязанности в служении, даже если обработка его заявления «кесарем» займет продолжительный срок. Таким образом, если возвещатель соответствует необходимым духовным требованиям, а если он работает, не получил эту работу нечестным путем, то он может быть назначен старейшиной, служебным помощником, общим или подсобным пионером. Когда районному надзирателю подаются рекомендации на назначение таких братьев старейшинами или служебными помощниками, необходимо подробно описать их ситуацию. (В Дополнении к книге «Пасите» можно найти руководство, применимое к местным условиям.)

7. Если возвещатель подал документы на рассмотрение, и позднее ему было отказано, а он остался в стране нелегально, то он болше не пригоден для служения старейшиной, служебным помощником, общим или подсобным пионером. Также со стороны возвещателя нечестно использовать любые поддельные документы или сообщать о себе заведомо неточные сведения при подаче заявления в государственное учреждение на получение какого-либо статуса или права. Если власти узнают об этом обмане, то его могут привлечь к ответственности, и это бросит тень на все собрание. В таком случае собранию, возможно, потребуется предпринять дополнительные меры, но прежде старейшинам необходимо обратиться в служебный отдел за руководством. Если же человек подал заявление или получил легальный статус обманным путем, но это произошло еще до того, как он приобрел точное знание библейских принципов, то старейшины не будут поднимать этот вопрос (1 Кор. 6:11).

ДРУЖЕСКИЕ ВСТРЕЧИ

8. Собрание не выступает в роли устроителя дружеских встреч. Человек, организовавший такую встречу, несет личную ответственность за то, что на ней происходит. Он не должен утверждать или как-то показывать, что действует от имени собрания. Ему не следует пользоваться такими выражениями, как «праздник собрания» или «вечеринка собрания» (od с. 128, абз. 19). Соответственно, о дружеской встрече не объявляется со сцены и приглашение на нее не размещается на доске объявлений.

ОПЕКА НАД ДЕТЬМИ

9. Если возвещатели становятся участниками судебного разбирательства об опеке над детьми или о праве общения с ними, два старейшины свяжутся с юридическим отделом филиала в случае утвердительного ответа на все нижеприведенные вопросы:
  1. Вручили ли кому-нибудь повестку явиться в суд?
  2. Ведется ли судебный спор между биологическими родителями?
  3. Является ли одна из сторон не-Свидетелем?
  4. Видно ли, что поднимется вопрос религиозной принадлежности возвещателя?

БЛАГОТВОРИТЕЛЬНЫЕ ПРОГРАММЫ

10. Некоторые благотворительные программы могут быть приемлемыми для христиан. Ниже следуют краткое описание программ и комментарии по поводу участия в них:
  1. Долевые благотворительные программы. В таких программах участвуют компании, которые соглашаются сделать надбавку к пожертвованию частного лица или пожертвовать такую же сумму, как и он, то есть войти с ним в долю, и передать это пожертвование благотворительной организации. Компания просто делает дополнительное добровольное пожертвование. Поскольку долевые благотворительные программы не требуют активного сотрудничества со стороны собрания, возвещатели могут сами решать, будут ли они указывать собрание как благотворительную организацию-получателя. Возвещателям не следует привлекать компании к участию в таких программах, но при желании можно пользоваться уже действующими программами.
  2. Программы с привлечением добровольного труда. Эти программы заключаются в том, что даритель делает пожертвование благотворительной организации в виде выполнения добровольцем требуемого объема работ. Возвещателям не следует указывать филиал или собрание в качестве благотворительной организации, для которой они совершают «добровольный труд», и собрания не должны участвовать в таких программах. Все возвещатели участвуют в служении, потому что посвятились Иегове и лично желают исполнять заповедь Иисуса Христа, а не трудятся для собрания или какой-либо другой организации. Эти же принципы применимы, когда возвещатели участвуют в строительных проектах, в восстановитель¬ных работах после стихийных бедствий или в любой другой деятельности, способствующей интересам Царства.
  3. Программы по привлечению средств. По этим программам даритель предлагает частному лицу сделать в пользу выбранной благотворительной организации пожертвование, основанное на коммерческом сотрудничестве с этим лицом. Например, магазин согласен жертвовать определенный процент стоимости товаров, приобретенных конкретным человеком. Часто эти программы подразумевают активное участие самсой благотворительной организации: среди прочего, она может поощрять людей к коммерческому сотрудничеству с дарителем. Однако собрания не должны рекламировать никакую коммерческую деятельность или выпрашивать средства. Поэтому возвещателям не следует указывать филиал или собрание в качестве получателя пожертвований по такой программе.

 

Пасите Божье стадо«Пасите Божье стадо»

Книга содержит конфиденциальную информацию секты Свидетелей Иеговы (Запрещённая в РФ экстремистская организация). В ней содержится руководство и инструкции для старейшин этой тоталитарной секты. (Издание: октябрь 2019 года)


«Пасите Божье стадо»

 Эта книга подтверждает статус тоталитарной секты Свидетелей Иеговы, которая имеет вид особой религиозной организации, деятельность которой представляет опасность для жизни и здоровья адептов этой секты. Познакомившись с инструкциями для старейшин, вы увидите, что Свидетели Иеговы прибегают к обману, умолчаниям и навязчивой пропаганде для привлечения новых членов, используют цензуру информации, поступающей к их адептам, прибегают и к другим неэтичным способам контроля над личностью, к психологическому давлению, запугиванию и прочим формам удержания членов в организации. Таким образом, Свидетели Иеговы нарушают право человека на свободный информированный выбор мировоззрения и образа жизни.

Если желаете поделиться своими взглядами  на данную точку зрения и жизненными историями, напишите нам!

Оглавление
Название Глава
Введение  
Как действует совет старейшин 1
Служебный комитет собрания 2
Координатор совета старейшин 3
Секретарь 4
Служебный надзиратель 5
Руководитель изучения «Сторожевой башни» 6
Надзиратель группы для проповеднического служения 7
Назначение и освобождение от обязанностей старейшин и служебных помощников 8
Пионеры 9
Районный надзиратель 10
Медицинские вопросы 11
В каких случаях необходимо создавать правовой комитет 12
Порнография 13
Жестокое обращение с детьми и растление детей 14
Подготовка к правовому слушанию 15
Слушание дела правовым комитетом 16
Слушание дела апелляционным комитетом 17
Отречение от собрания 18
Восстановление в собрании 19
Встречи собрания 20
Залы царства 21
Переписка и документы собрания 22
Проповедническое служение 23
Многоязычное поле 24
Пастырская помощь 25
Стихийные бедствия и чрезвычайные ситуации 26
Бракосочетания 27
Исправительные учреждения 28
Юридические вопросы 29

Введение

 1. На тебя, как на старейшину, возложена серьезная обязанность пасти Божье стадо (1 Пет. 5:2, 3). Помогать братьям и сестрам точно следовать теократическому руководству — большая ответственность. Важно, чтобы старейшины находили библейское и теократическое руководство своевременно с целью помочь всем в собрании быть объединенными «одними рассуждениями» (1 Кор. 1:10). Для этого мы рады предоставить тебе эту книгу.
 2. Хотя в этой книге рассматриваются практически все аспекты служения старейшин, время от времени тебе будет нужно обращаться к другим источникам теократических указаний, например к книге «Организованы, чтобы исполнять волю Иеговы» и бланкам и письмам из филиала. Будь в курсе текущих изменений. Убедись, что ты пользуешься последней версией этой книги. Главы, абзацы и пункты в книге пронумерованы. Поэтому ссылки на абзацы приводятся по номеру главы и абзаца. Например, ссылка «смотри 8:32(2)» указывает на главу 8, абзац 32, пункт 2. Руководство, которое применяется исключительно к местным условиям, можно найти в Дополнении к книге «„Пасите Божье стадо" (1 Петра 5:2)». Делай пометки, которые помогут тебе найти нужную информацию в Дополнении.
 3. Эта книга содержит конфиденциальную информацию. Она выдается каждому назначенному старейшине. Если старейшина освобождается от обязанностей, но не в связи с переходом в другое собрание с положительной рекомендацией, он должен удалить все электронные копии книги, а книгу в печатном виде вернуть служебному комитету собрания, чтобы ее уничтожили.
 4. Мы молимся, чтобы эта книга помогала тебе подражать Богу Иегове и Иисусу Христу в том, как заботиться об их овечках (Иоан. 10:11; Эф. 5:1; 1 Пет. 2:21, 25; 5:4). Не устанавливай в собрании жесткие правила, а полагайся на библейские принципы и руководство организа¬ции Иеговы (2 Кор. 1:24).

ГЛАВА 1 Как действует совет старейшин

  Абзацы
Обязанности 2
Встречи старейшин 3-11
 Когда проводить 4
 Что обсуждать 5,6
 Как готовиться к встрече 7
 Во время встречи 8-11
Стремитесь к миру 12,13

1. Иегова назначил Иисуса Христа главой христианского собра-ния (Эф. 5B66, 67C Отк. 5B6>). Пpизнавая Иисуса главой собрания, вы содействуете сотрудничеству и единству совета старейшин. Вы показываете, что подчиняетесь главенству Христа, когда:
  1. Стремитесь понимать и применять библейские законы и принципы (Иоан. 7в16—18с Эф. 5в17).
  2. Слушаетесь указаний «верного и благоразумного раба» и надзирателей, берущих на себя руководство, например, братьев, служащих в филиале, и районного надзирателя (Матф. 24в45—47с Евр. 17:17).
  3. Внимательно выслушиваете мнение других старейшин (Рим. 12:1>бс Иак. 1:19).
  4. С добротой и любовью обращаетесь с каждым в собрании, включая других старейшин, а также не навязываете собственных взглядов и не устанавливаете своих пра-вил (Матф. 11:28-30; 1 Кор. 4:6; 1 Пет. 5:1-3, 5).
  5. Начинаете и заканчиваете каждую встречу совета старейшин молитвой. Молитесь, если обсуждение на встрече заходит в тупик (Иак. 1:5).

ОБЯЗАННОСТИ

2. В обязанности совета старейшин входит следующее:
  1. Рекомендовать братьев для назначения старейшинами и служебными помощниками. Рекомендовать, чтобы братья были освобождены от обязанностей старейшины или служебного помощника. (Смотри главу 8.)
  2. Решать, сколько нужно групп для проповеднического служения, а также кто будет служить надзирателями групп и их помощниками. (Смотри главу 7.)
  3. Решать, какие темы рассмотреть в части программы «Местные потребности» и кто это сделает. (Смотри 20B14, 15.)
  4. Решать, кто будет служить секретарем, служебным надзирателем, руководителем изучения «Сторожевой башни» и руководителем встречи «Жизнь и служение». Решать, кто при необходимости будет помогать этим братьям или координатору совета старейшин или замещать их. (Смотри главы 3-6 и «Указания для встречи „Наша христианская жизнь и служение"» [S-38].)
  5. Решать, кто будет братом, дающим советы, и, если необходимо, выбирать братьев, дающих советы в дополнительных классах. (Смотри «Указания для встречи „Наша христианская жизнь и служение"».)
  6. Если Залом Царства пользуется только одно собрание, решать, кто будет ответственным за его обслуживание. Если Залом Царства пользуются несколько собраний, выбирать брата или братьев для служения в комитете по эксплуатации Зала Царства. (Смотри 21:14—20.)
  7. Решать, кто будет ответственным за литературу, ответственным за публичные речи, ответственным за счета собрания, ответственным за уборку, ответственным за участки и кто будет им помогать, если необходимо.
  8. Решать, кто будет исполнять дополнительные почетные обязанности в собрании, например: читать на изучении «Сторожевой башни», читать на изучении Библии в собрании или проводить это изучение, служить председателем встречи в будние дни или выступать с обучающими пунктами на этой встрече, быть председателем встречи в выходные дни, служить распорядителем, носить микрофон, произносить общую молитву, проводить встречи для проповеднического служения.
  9. Одобрять братьев для выступления с публичными речами в своем собрании, а также — в других собраниях. Решать, будет ли служебный помощник выступать со своей первой публичной речью вместе с другим докладчиком. (Смотри 20:1, 4.)
  10. Назначать двух старейшин для расследования обвинений в серьезном проступке, определять, требуется ли создавать правовой комитет, а также выбирать членов и председателя комитета. (Смотри главы 12 и 15.) Выбирать членов комитета, который встретится с человеком, решившим отречься от собрания. (Смотри главу 18.) Поручать двум старейшинам встретиться с возвещателем, который намеренно смотрел порнографию. (Смотри главу 13.)
  11. Определять, нужно ли преподнести в собрании предостерегающую речь, и решать, кто это сделает.
  12. Решать, какие старейшины проведут в декабре — январе ежегодную встречу с общими и специальными пионерами и миссионерами, служащими в поле.
  13. Выбирать время проведения Вечери воспоминания и докладчиков для специальной речи и Вечери, а также братьев, которые произнесут молитвы перед тем, как будут передаваться символы. (Смотри 20:6—8.)
  14. Определять, есть ли у возвещателя библейское основание для вступления в новый брак. (Смотри 12:71—76.)
  15. Рассматривать сумму, которую собрание, в случае принятия резолюции, будет жертвовать на строительство Залов Царства и Залов конгрессов по всему миру. (Смотри «Инструкцию для ведения бухгалтерского учета собрания» [S-27].)
  16. Если Зал Царства используется несколькими собраниями, определять сумму, которую собрание будет ежемесячно выделять комитету по эксплуатации для покрытия текущих расходов Зала Царства в предстоящем служебном году. (Смотри 21:20 и «Инструкции для ведения бухгалтерского учета комитета по эксплуатации Зала Царства» [S-42].)
  17. Определять, сможет ли собрание заботиться о группе или предгруппе, и решать, какие встречи они будут проводить. (Смотри главу 24.)
  18. Определять, как оказывать гостеприимство приглашенным докладчикам. (Смотри 20:5.)
  19. Если необходимо заменить координатора совета старейшин, не дожидаясь следующего посещения районного надзирателя,— решать, кто будет временно исполнять его обязанности. (Смотри 3:1.)
  20. Определять, есть ли необходимость в том, чтобы все собрание оказало помощь нуждающемуся брату или сестре, которые на протяжении многих лет верно служат Иегове, особенно если у них нет семьи или родственников, способных помочь, а государственные службы не оказывают помощь в достаточной мере (od с. 119-120, абз. 12-15).

ВСТРЕЧИ СТАРЕЙШИН

3. Когда совет старейшин обсуждает какой-либо вопрос, Христос может святым духом побудить любого старейшину высказать то, что посодействует принятию мудрого решения, к которому было бы трудно прийти без совместного обсуждения (Деян. 15:6—21). Обычно такие встречи длятся не дольше двух часов.
4. Когда проводить. Кроме встречи старейшин во время каждого посещения районного надзирателя, нужно провести еще одну встречу спустя примерно три месяца после его посещения. Если необходимо, можно проводить дополнительные встречи.
5. Что обсуждать. Совет старейшин может обсуждать любые вопросы, касающиеся собрания. Обычно это вопросы, которые не могут быть решены отдельными старейшинами или не относятся к компетенции другой группы старейшин, такой как служебный комитет собрания или комитет по эксплуатации Зала Царства. (Смотри 2:1; 3:3 [4].)
6. Совету старейшин время от времени стоит обращать внимание на нижеперечисленные вопросы:
  1. На встрече, проводимой спустя примерно три месяца после посещения районного надзирателя, обсуждать его отчет об этом посещении. Готовясь к следующему посещению районного надзирателя, рассматривать рекомендации для назначения братьев старейшинами или служебными помощниками. Если есть необходимость, рассматривать рекомендации, чтобы кто-либо из братьев был освобожден от этих обязанностей. (Смотри главу 8.)
  2. Рассматривать, может ли собрание более основательно свидетельствовать на назначенной ему территории и что для этого нужно (Деян. 20:24; смотри главу 23).
  3. Рассматривать духовные и физические потребности вдов, сирот, слепых, а также тех, кто не выходит из дома или находится в домах престарелых, и других возвещателей, оказавшихся в особых обстоятельствах (Иак. 1:27).
  4. Рассматривать, какое обучение необходимо, чтобы братья еще лучше выполняли свои задания в собрании, и как помочь тем братьям, включая недавно крестившихся и молодых, которые могли бы взять на себя дополнительные обязанности (2 Тим. 2:2; смотри 25:4-6).
  5. Обсуждать, какие поручения в собрании выполняют все примерные крещеные братья. Например, есть ли необходимость пересмотреть нагрузку назначенных братьев или перераспределить обязанности в собрании таким образом, чтобы предоставить новоназначенным братьям возможность приобрести дополнительный опыт? (Исх. 18:17, 18; Прит. 11:2б; смотри 1:2 [8]).
  6. Обсуждать опубликованную информацию о подготовке к стихийным бедствиям. (Смотри 26:1-6.)

7. Как готовиться к встрече. При подготовке к встрече, проводимой спустя примерно три месяца после посещения районного надзирателя, координатор совета старейшин попросит других старейшин сообщить ему, какие вопросы они хотят обсудить. Он попросит старейшин назвать имена братьев, которых они хотели бы рекомендовать для назначения старейшинами или служебными помощниками. (Смотри главу 8.) Координатор совета старейшин должен предоставить повестку каждому старейшине за несколько дней до встречи, чтобы было время для исследования вопросов и молитвенного размышления (Прит. 21:5). Повестку встречи на неделе посещения районного надзирателя составит сам районный надзиратель, после того как уточнит у старейшин, есть ли дополнительные вопросы, которые они хотели бы рассмотреть. Из них районный надзиратель может включить в повестку один или два важных вопроса, если позволит время их обсудить. Если же не позволит — он попросит старейшин рассмотреть эти вопросы в другое время.

8. Во время встречи. Координатор совета старейшин должен задавать темп встрече, стараясь придерживаться повестки и не отвлекаясь от главных пунктов обсуждения. Секретарь или другой назначенный для этого старейшина будет вести записи о принятых решениях, указывая имена старейшин, которым поручено их выполнять, и примерные даты выполнения заданий. В некоторых случаях координатор совета старейшин может попросить старейшину, предложившего включить определенный пункт в повестку, самому изложить суть вопроса.

9. Каждый старейшина может свободно высказываться, если он считает свой комментарий существенным (Прит. 10:19). Высказываться нужно коротко и по сути вопроса. Координатор совета старейшин должен следить за тем, когда и как он говорит во время встречи, чтобы не доминировать в обсуждении. На встречах старейшин не должно быть гнева и споров (1 Тим. 2:8).

10. Большинство решений должны приниматься советом старейшин единодушно (Деян. 15:25). Все решения совета старейшин должны основываться на библейских принципах и письменных указаниях «верного и благоразумного раба» (Матф. 24:45). Если в каких-то случаях нет конкретных библейских законов или указаний верного раба, весь совет старейшин должен рассмотреть ситуацию и руководствоваться тем, что подсказывает ему совесть. Когда по какому-то вопросу нужно посоветоваться с филиалом, обычно лучше сделать это письменно. Если же вопрос срочный, двое старейшин позвонят в филиал, объяснят ситуацию и запишут полученные указания. (Смотри 14:6—30; 29:1.)

11. Никто не должен настаивать на своем мнении. Если окончательное решение принято не единогласно, меньшинство должно охотно его поддержать. Если меньшинство старейшин считает принятое решение библейски не обоснованным, им следует и дальше сотрудничать с советом старейшин в этом и других вопросах, а во время очередного посещения районного надзирателя изложить ему суть дела.

СТРЕМИТЕСЬ К МИРУ

12. Если несовершенство братьев, служащих в совете старейшин, приводит к натянутым отношениям между ними, то это может препятствовать действию духа Иеговы и вредить собранию. Неустанно стремитесь к миру с другими старейшинами (Рим. 14:19). Развивайте и поддерживайте между собой дружеские отношения. В то же время не нужно колебаться, чтобы с любовью дать уместный совет другому старейшине (Пс. 141:5).

13. Оказывайте честь другим старейшинам первыми (Рим. 12:10). Важно поддерживать открытое общение, особенно если у вас разная культура или происхождение. Молодые в совете старейшин должны уважать старших, более опытных, старейшин и проявлять к ним терпение (Лев. 19:32). А старшим не стоит обижаться, когда молодые старейшины что-то тактично предлагают или советуют (Эккл. 7:9). Принять совет поможет смирение (Прит. 12:15). Даже если вы не совсем согласны с советами, данными вам лично, постарайтесь применить их к себе. Помните, что мир и благополучие собрания важнее личных интересов (1 Кор. 10:23, 24).

ГЛАВА 2 Служебный комитет собрания

1. Служебный комитет собрания действует под руководством совета старейшин и состоит из координатора совета старейшин, секретаря и служебного надзирателя. Когда один из членов служебного комитета отсутствует, его может заменять другой старейшина. Есть обязанности, которые поручаются служебному комитету. Эти старейшины стремятся принимать решения на основании библейского и теократического руководства, а также в согласии с мнением других старейшин. Члены служебного комитета не действуют отдельно от совета старейшин, и их мнения не более весомые, чем мнения других старейшин. Служебному комитету нужна рассудительность, чтобы определить, когда стоит посоветоваться с другими старейшинами. Например, если случай необычный или служебный комитет не уверен в том, каково мнение совета старейшин, то весь совет старейшин должен обсудить этот вопрос и принять решение. (Смотри 1:5; 9:4; 23:4; od с. 41—43.)

2. В тех собраниях, где недостаточно старейшин, чтобы выполнять обязанности координатора совета старейшин, секретаря и служебного надзирателя, способные служебные помощники могут исполнять обязанности членов служебного комитета. Например, им можно поручить подписывать заявления или рекомендательные письма, если в них не содержится конфиденциальная информация. Только старейшины должны подготавливать и подписывать корреспонденцию, когда требуется письменно передать конфиденциальные сведения. Если в собрании нет старейшин, это может сделать старейшина из соседнего собрания, который знаком с обстоятельствами дела, или районный надзиратель.

3. В обязанности служебного комитета входит следующее:
  1. После обсуждения с надзирателями соответствующих групп определять место и время всех встреч для проповеднического служения и назначать возвещателей, включая неактивных, в группы для проповеднического служения. (Смотри 1:2[8]; 25:14.)
  2. Просить подходящих возвещателей проводить изучение Библии с неактивными возвещателями, временно нуждающимися в духовной помощи. (Смотри 25:16.)
  3. Решать, следует ли возвещателю проводить изучение Библии с ребенком другого христианина. Если такое решение принято, об этом нужно проинформировать всех старейшин.
  4. Разрешать возвещателям сдавать отчет о проповеди в 15-минутных интервалах. (Смотри 22:14.)
  5. Решать, кто из возвещателей может воспользоваться на районном или региональном конгрессе жильем для тех, у кого особые потребности.
  6. Подписывать письма от имени совета старейшин. (Смотри 22:1—8.)
  7. Посылать рекомендательное письмо в соответствующий филиал, когда возвещатель планирует переехать и хочет получить информацию о собраниях, где нужна помощь (od с. 100, абз. 9).
  8. Принимать окончательное решение о том, где будет организовано служение в общественных местах, какое оборудование будет использоваться и где оно будет храниться, а также кто из возвещателей одобрен для этого вида служения. (Смотри 23:4—16.)
  9. Решать, кто из возвещателей одобрен для участия в проповеди в исправительных учреждениях, а также для служения в домах престарелых, в школах и других учебных заведениях. (Смотри 23:17, 18; 28:1—20.)
  10. Принимать решение о назначении общих пионеров и о прекращении их служения. Рассматривать заявления на другие виды служения, такие как подсобное пионерское служение. Проводить анализ служения пионеров, которые не справились с годовой нормой часов. (Смотри 9:16, 17.)
  11. Одобрять использование Зала Царства для свадебных и погребальных речей. (Смотри 27:6.)
  12. Определять, какие дополнительные роли назначать старейшинам и служебным помощникам на сайте (Смотри «Инструкцию для администраторов группы пользователей [S-135].)
  13. Выбирать старейшин, которые решат, как рассматривать вопросы, информация о которых хранится в конфиденциальных документах собрания, если братьев, занимавшихся этими делами раньше, нет на месте или они больше не соответствуют требованиям. (Смотри 22:26.)
  14. Организовывать, чтобы старейшины связывались с жильцами, которые просили к ним больше не приходить. (Смотри 23:21.)
  15. На время стихийных или других бедствий составлять вместе с надзирателями групп для проповеднического служения план помощи тем, у кого есть особые потребности. (Смотри главу 26.)
  16. Составлять план по защите документов собрания на случай надвигающегося бедствия. (Смотри главу 26.)

4. Иногда служебный комитет собрания или совет старейшин получает запрос о том, находится ли тот или иной возвещатель на хорошем счету в собрании. В каждом отдельном случае старейшины должны взвесить все обстоятельства. Старейшины решат, что возвещатель на хорошем счету в собрании, когда на него не наложены ограничения правовым комитетом или филиалом, он не наносит позор на собрание, а если ему поручат определенные обязанности, ни у кого не возникнет серьезных вопросов или повода для преткновения. Если проводить различие, то быть примерным значит больше, чем быть на хорошем счету. Примерный христианин — это тот, чье поведение и служение Богу достойны подражания. Он подает другим хороший пример в посещении встреч собрания, участии в служении, семейной жизни, выборе развлечений, одежде, внешнем виде и других областях. Чтобы представлять собрание в молитве, служить подсобным или общим пионером или исполнять другие почетные обязанности, христианин должен быть примерным.

ГЛАВА 3 Координатор совета старейшин

  Абзацы
Назначение 1
Требования 2
Обязанности 2

НАЗНАЧЕНИЕ

1. Координатора совета старейшин назначает районный надзиратель, учитывая при этом рекомендацию совета старейшин. Если требуется заменить координатора, то такое назначение делается во время обычного посещения районного надзирателя. Совет старейшин может поручить другому старейшине помогать координатору. В случае если между посещениями районного надзирателя совет старейшин производит временную замену координатора, служебный комитет собрания незамедлительно сообщит об этом районному надзирателю и укажет причину. О временных и постоянных назначениях координатора совета старейшин следует уведомлять служебный отдел, заполняя бланк «Изменение адреса координатора совета старейшин/секретаря» (S-29). Если координатор совета старейшин будет временно отсутствовать, совет старейшин может попросить другого старейшину его замещать.

ТРЕБОВАНИЯ

2. Координатор совета старейшин должен быть моложе 80 лет. Его отличает преданность Иегове и организации. По возможности, это должен быть брат, который уже много лет служит старейшиной. Он доступный человек и пользуется уважением как усердный проповедник и пастырь. Этот старейшина должен быть хорошим организатором и серьезно относиться к своим обязанностям. Он не координатор собрания, а координатор совета старейшин. Ему нужно скромно думать о своей роли в собрании, со смирением относиться к другим старейшинам и прислушиваться к их советам (Прит. 15:22; Матф. 23:8).

ОБЯЗАННОСТИ

3. В обязанности координатора совета старейшин входит следующее:
  1. Вместе с секретарем следить, чтобы у всех старейшин был доступ к письмам, адресованным совету старейшин. (Смотри главу 22.)
  2. Одобрять, какую информацию размещать на доске объявлений собрания. (Смотри 21:34.)
  3. Поручать старейшинам обсуждение вопросов с желающими креститься. Если в собрании мало старейшин, то способным служебным помощникам можно поручить провести обсуждение вопросов из «Части 1. Христианские учения» приложения в книге «Организованы».
  4. Организовывать встречи совета старейшин или служебного комитета собрания и служить председателем на этих встречах. Координатор составляет повестки планируемых встреч и предоставляет их старейшинам. (Смотри 1:3—11.)
  5. Выбирать двух старейшин (один из которых член служебного комитета), чтобы они встретились с каждым желающим стать некрещеным возвещателем. (Смотри od с. 69—71.) В собраниях, где мало старейшин, член служебного комитета может брать с собой на такие встречи способного служебного помощника, проявляющего рассудительность и проницательность.
  6. Поручать надзирателю соответствующей группы и другому старейшине встретиться с каждым крещеным воз- вещателем через год после крещения. (Смотри 4:2 [7]; od с. 213-214.)
  7. Поручать двум старейшинам задать необходимые вопросы брату, одобренному для назначения старейшиной или служебным помощником, в случае если этот брат не присутствовал на посещении районного надзирателя. (Смотри 8:17, 18.)
  8. Поручать двум старейшинам сообщить брату об освобождении его от обязанностей старейшины или служебного помощника между посещениями районного надзирателя. Сообщать районному надзирателю, если брат обжаловал решение об освобождении его от обязанностей. (Смотри 8:35, 39.)
  9. Обращаться к районному надзирателю, когда необходимо создать комитет для рассмотрения проступка, связанного с растлением детей. (Смотри 14:19-21.)
  10. Определять, в согласии с опубликованным руководством, на какие вопросы должен обратить внимание весь совет старейшин, а какие могут рассмотреть отдельные старейшины. (Смотри 2:1.)
  11. Следить за тем, чтобы указания, полученные из филиала, и решения, принятые старейшинами, выполнялись соответственно.
  12. Следить за тем, чтобы недавно назначенные или перешедшие из другого собрания старейшины были ознакомлены с руководством служебного отдела в отношении людей, на которых филиалом наложены ограничения. (Смотри 14:22-24.)
  13. Когда происходит стихийное бедствие, поддерживать тесный контакт с надзирателями групп и районным надзирателем. (Смотри главу 26.)
  14. Проверять и одобрять все объявления для собрания.
  15. Если возможно, быть одним из администраторов местной группы пользователей на сайте (Смотри «Инструкцию для администраторов группы пользователей [S-135].)
  16. Руководить всеми приготовлениями к посещению районного надзирателя. (Смотри главу 10 и бланк «Сведения, необходимые районному надзирателю для посещения собрания» [S-61].)
  17. Распределять все задания для встречи в будние дни, кроме учебных. Назначать председателя встречи на каждую неделю из числа братьев, одобренных советом старейшин. Сотрудничая с руководителем встречи «Жизнь и служение», координатор совета старейшин должен следить за тем, чтобы на доску объявлений вывешивалось расписание с заданиями на всю встречу.
  18. Руководить работой ответственного за публичные речи, а также распорядителей и братьев, которые на встречах обслуживают сцену и аудио и видео оборудование.
  19. Составлять график председателей встречи в выходные дни и чтецов на изучении «Сторожевой башни». Ему может помогать другой старейшина или служебный помощник. (Смотри 6:9.)
  20. Одобрять расходы и организовывать проверку счетов собрания. (Смотри «Инструкцию для ведения бухгалтерского учета собрания» [S-27].)

ГЛАВА 4 Секретарь

  Абзацы
Требования 1
Обязанности 2

ТРЕБОВАНИЯ

1. Секретаря выбирает совет старейшин. Секретарь должен обладать хорошими организаторскими способностями и не иметь привычки откладывать дела на потом (Рим. 12:11). Он должен уметь ясно и понятно излагать мысли на письме. Совет старейшин может назначить в помощь секретарю другого старейшину. Если необходимо, совет старейшин может назначить способного служебного помощника, чтобы он помогал секретарю с такими делами, как подготовка и отправка в филиал отчетов о проповедническом служении собрания. Если производится замена секретаря, об этом нужно сообщить в филиал с помощью бланка «Изменение адреса координатора совета старейшин/секретаря» (S-29).

ОБЯЗАННОСТИ

2. В обязанности секретаря входит следующее:
  1. Вместе с координатором совета старейшин следить, чтобы у всех старейшин был доступ к письмам, адресованным совету старейшин. (Смотри главу 22.)
  2. В середине служебного года вместе со служебным надзирателем проводить обзор служения общих пионеров. (Смотри 9:15.)
  3. Подготавливать и отправлять в филиал отчеты о проповедническом служении собрания. Прежде чем отправлять отчет, сообщать надзирателям групп о возвещателях, не сдавших отчет за месяц. (Смотри 22:12—17.)
  4. Следить за тем, чтобы своевременно выполнялись юридические и финансовые обязательства, которые могут быть у собрания. (Смотри главу 21.)
  5. Содержать в должном порядке документы собрания. К ним относятся и запечатанные конверты с конфиденциальной информацией. При этом важно придерживаться правил хранения документов собрания, которые описаны в главе 22, абзацах 8—27.
  6. Предоставлять «Волеизъявление и доверенность относительно медицинского вмешательства» (фа) и связанные с ним материалы недавно крестившимся возвещателям. (Смотри 11:1.)
  7. Сообщать координатору совета старейшин о тех, кто крестился год назад. (Смотри 3:3 [б]; od с. 213—214.)
  8. Надзирать за всем, что связано со счетами собрания, и следить за подготовкой к региональному конгрессу. (Смотри 1:2 [7] и «Инструкцию для ведения бухгалтерского учета собрания» [S-27].)
  9. Вести список всех возвещателей, включая неактивных. В списке должно быть указано, в какую группу для проповеднического служения назначены возвещатели. В нем также должны содержаться контактные данные каждого возвещателя и его контактная информация на случай экстренной ситуации. (Смотри 25:14, 15; 2б:2.)
  10. Подготавливать и посылать документы от имени совета старейшин. (Смотри 22:1—9.)
  11. Обновлять информацию об общих пионерах на сайте (Смотри 9:1—9.)
  12. Если возможно, быть одним из администраторов местной группы пользователей на сайте (Смотри «Инструкцию для администраторов группы пользователей [S-135].)

ГЛАВА 5 Служебный надзиратель

  Абзацы
Требования 1
Обязанности 2

ТРЕБОВАНИЯ

1. Служебного надзирателя выбирает совет старейшин. Этот брат искренне интересуется успехами возвещателей в деле благовествования. Он проявляет положительный настрой в служении и побуждает других в полной мере участвовать в деле проповеди. У этого брата есть опыт в разных областях служения, он умеет обучать других и с готовностью делает это. Совет старейшин может назначить ему в помощь другого старейшину.

ОБЯЗАННОСТИ

2. В обязанности служебного надзирателя входит следующее:
  1. Заботиться, чтобы территория собрания была тщательно обработана, и надзирать за тем, как ответственный за участки исполняет свои обязанности. (Смотри 23:1—3.)
  2. При необходимости назначать братьев или сестер проводить встречи для служения. (Смотри 7:2[2].) Организовывать проповедь в праздники и во время специальных кампаний.
  3. Выяснять, требуется ли получение какого-либо разрешения для проповеди в общественных местах, и если да, то какого; заботиться о графиках такого служения; предоставлять необходимое обучение и определять, какую литературу использовать. (Смотри 23:4—16.)
  4. Надзирать за тем, как ответственный за литературу исполняет свои обязанности. В это включается забота о том, чтобы глухие, слепые и люди с ослабленным зрением могли заказать литературу в подходящем для них формате. (Смотри 1:2 [7] и «Руководство по заказу и инвентаризации литературы» [S-56].)
  5. Посещать каждый месяц одну из групп для проповеднического служения. (В собраниях, где групп мало, служебный надзиратель может посещать каждую группу два раза в год.) Во время посещения он проводит встречу для проповеднического служения, проповедует с группой и, если необходимо, дает полезные советы. Служебный надзиратель вместе с надзирателем группы и его помощником просматривает «Записи собрания о служении возвещателей» (S-21) и обсуждает, насколько успешно в группе организовано проповедническое служение.
  6. Следить, чтобы было достаточно бланков для различных нужд собрания.
  7. В середине служебного года вместе с секретарем проводить обзор служения общих пионеров. (Смотри 9:15.)
  8. Обучать возвещателей служению в университетах и других учебных заведениях, а также в домах престарелых. (Смотри 23:17, 18.)

ГЛАВА 6 Руководитель изучения «Сторожевой башни»

  Абзацы
Требования 1
Проведение изучения 2-9

ТРЕБОВАНИЯ

1. Руководителя изучения «Сторожевой башни» выбирает совет старейшин. Так как «Сторожевая башня» — это основной способ, которым верный и благоразумный раб пользуется для предоставления духовной пищи, руководитель изучения должен быть одним из лучших учителей среди старейшин (Иак. 3:1). Также он должен иметь «большую свободу речи» (1Тим. 3:13). Совет старейшин может назначить ему в помощь другого старейшину. Этот брат будет проводить изучение в отсутствие назначенного руководителя.

ПРОВЕДЕНИЕ ИЗУЧЕНИЯ

2. Руководитель изучения делает краткое хорошо продуманное вступление длительностью не более 90 секунд. Он обращает внимание на тему и ключевой стих, а также по доброму и с воодушевлением вызывает интерес к изучаемой статье. Для этого он может воспользоваться мыслями из обзора статьи, обратить внимание на подзаголовки, упомянуть вопросы для повторения или задать два-три вопроса, на которые будут даны ответы во время изучения.

3. Он избегает многословия и не позволяет себе пересказывать или дополнять комментарии слушателей. Если упускается какая-то важная мысль, он может задать дополнительный вопрос, чтобы помочь слушателям поразмышлять и дать подходящий комментарий. Однако из-за ненужных добавочных вопросов желание присутствующих участвовать в обсуждении может охладеть.

4. Он сосредоточивается на теме и главных мыслях, обращает внимание на иллюстрации, а также подчеркивает практическую пользу статьи. Руководитель изучения не отвлекается на незначительные детали и избегает подробного обсуждения дополнительного теократического или другого материала из личного исследования.

5. Руководитель изучения обращает внимание на Библию. Он может поручить чтение стихов с пометкой «Прочитайте» назначен¬ному чтецу или кому-то из присутствующих в зале, кто хорошо читает. Не следует прерывать чтение абзаца для зачитывания таких стихов. Когда стих с пометкой «Прочитайте» приводится в самом начале абзаца, его нужно зачитать перед зачитыванием абзаца. Если же такой стих находится в середине или в конце абзаца, руководитель изучения сам решит, в какой момент после чтения абзаца зачитать стих. Он может попросить зачитать стих перед тем, как задать вопрос, особенно если ответ на него дается в этом стихе. В других случаях можно попросить зачитать стих во время обсуждения абзаца.

6. Назначенный чтец не должен зачитывать материал из примечаний, приведенных в конце статьи, и сносок. Руководитель изучения решает, сколько внимания при обсуждении уделить мыслям из сноски или примечания. После зачитывания абзаца можно попросить кого-то из присутствующих зачитать сноску или примечание. Руководитель изучения также может попросить прокомментировать этот материал без зачитывания. В некоторых случаях он может вообще не упоминать данный материал. При чтении абзацев текст в круглых или квадратных скобках обычно зачитывается вслух. Приведенные в скобках ссылки на источники, такие как библейские стихи, зачитывать не нужно.

7. Руководитель изучения побуждает всех активно участвовать в обсуждении и тактично напоминает слушателям, что первый комментарий должен быть прямым ответом на напечатанный вопрос. После того как прозвучит прямой ответ, присутствующие могут комментировать приведенные библейские стихи, делиться случаями из жизни и служения, показывать практическое применение материала и так далее. Руководитель изучения поощряет отвечать своими словами, спрашивает желающих по одному и не выражает недовольства, если слушатели медлят с ответом.

8. В конце обсуждения статьи руководитель изучения задает вопросы для повторения. Его заключительные слова не должны быть дольше 90 секунд. Изучение длится не больше 60 минут, не считая песен и заключительной молитвы.

9. Для чтения абзацев совет старейшин может одобрить только примерных возвещателей, которые очень хорошо читают. Если нет братьев, соответствующих этим требованиям, можно задействовать подходящих сестер. Чтецов нужно назначать заранее. (Смотри 3:3 [19].) Предпочтительно зачитывать абзацы непосредственно на встрече собрания. Если же нет подходящих чтецов, то можно воспроизводить аудиозаписи, размещенные на сайте.

ГЛАВА 7 Надзиратель группы для проповеднического служения

  Абзацы
Требования 1
Обязанности 2

ТРЕБОВАНИЯ

1. Совет старейшин назначает в каждую группу для проповеднического служения надзирателя и его помощника. Обязанность надзирателя группы — помогать всем возвещателям группы расти духовно (1Тим. 4:15; Евр. 12:12). Он должен быть бдительным, заботливым пастырем (Ис. 32:2). Он ревностно участвует в проповедническом служении, и его пример побуждает других быть активно занятыми в проповеди благой вести (Евр. 13:15—17). Учитывая то, сколько ожидается от надзирателя, совет старейшин должен выбрать таких старейшин, которые лучше всего подходят для выполнения всех этих обязанностей. Если в собрании недостаточно старейшин, которые могут служить надзирателями групп или их помощниками, то можно назначить служебных помощников служителями групп или помощниками надзирателей групп. Если же служебных помощников недостаточно, то крещеные братья, подающие хороший пример в собрании, могут служить помощниками надзирателей групп. Другие старейшины и служебные помощники в каждой группе должны быть готовы оказывать помощь надзирателю группы и его помощнику в исполнении их обязанностей (Эф. 4:15, 16; od с. 39—41, абз. 29—34).

ОБЯЗАННОСТИ

2. В обязанности надзирателя группы для проповеднического служения входит следующее:
  1. Искренне интересоваться физическими и духовными потребностями каждого возвещателя группы, регулярно, по возможности еженедельно, поддерживая контакт с каждой семьей (Иак. 1:27; 2:15,16; смотри главу 25).
  2. Проводить встречи для проповеднического служения и брать на себя руководство группой в служении, особенно на выходных. Время от времени он может назначать своего помощника или другого брата проводить такие встречи. Если надзиратель группы не сможет присутствовать на встрече, он попросит помощника или другого брата позаботиться о группе. (Смотри 1:2 [8].)
  3. Периодически сотрудничать с каждым возвещателем в группе, ободряя и обучая их в разных областях дела проповеди о Царстве и подготовки учеников (Луки 8:1).
  4. Организовывать регулярные пастырские посещения каждого возвещателя группы. (Смотри главу 25.)
  5. Вместе со служебным комитетом собрания составлять план действий по оказанию помощи возвещателям с особыми потребностями в случае стихийного бедствия или другой экстренной ситуации. (Смотри главу 26.)
  6. Вместе с помощником регулярно анализировать деятельность возвещателей своей группы, чтобы определить их сильные и слабые стороны в служении.
  7. Проводить встречу с возвещателем через год после крещения, чтобы ободрить и дать практические советы. Надзирателя группы будет сопровождать другой старейшина, которого выберет координатор совета старейшин. (Смотри 4:2[7]; od с. 213—214.)
  8. Помогать примерным крещеным братьям в своей группе стремиться делать больше и обучать их, чтобы они соответствовали требованиям для выполнения обязанностей в собрании.
  9. Помогать собирать ежемесячные отчеты о проповедническом служении. Когда секретарь сообщает надзирателю группы о недостающих отчетах, он незамедлительно откликается на запрос секретаря. Если кто-то целый месяц не участвовал в служении, надзиратель группы предлагает необходимую помощь, исходя из обстоятельств возвещателя.

ГЛАВА 8 Назначение и освобождение от обязанностей старейшин и служебных помощников

  Абзацы
Рассмотрение библейских требований 1-5
Что необходимо учесть перед рекомендацией некоторых братьев 6-11
 Брату выносилось порицание, он был исключен из собрания или отрекался от собрания 7
 Брат когда-то совершил супружескую измену 8
 Брат живет отдельно от жены или разведен без библейского основания 9
 Брат раньше служил старейшиной или служебным помощником 10
 Брат крестился много лет назад, но только теперь рекомендуется для назначения 11
Когда назначенный брат переходит в другое собрание 12
Когда назначенный брат переходит из другого собрания 13,14
Рекомендации для назначения во время обычного посещения собрания районным надзирателем 15-20
Рекомендации для назначения между обычными посещениями собрания районным надзирателем 21
Ситуации, требующие пересмотра пригодности назначенного брата 22-28
 Член семьи брата совершил серьезный проступок 22
 Брат позволяет, чтобы исключенный из собрания или отрекшийся от собрания член семьи переехал к нему домой 23
Брат совершил в прошлом проступок, за который могли исключить из собрания, но вопрос не рассматривался Брат поддерживает вступление в брак крещеного христианина с человеком, который еще не крестился 24
 Брат совершил в прошлом проступок, за который могли исключить из собрания, но вопрос не рассматривался 25-27
 Брат смотрел порнографию 28
Ситуации, которые могут потребовать пересмотра пригодности назначенного брата 29,30
 Брат подает документы о банкротстве 29
 Брат или член его семьи получает высшее образование 30
Порядок пересмотра пригодности назначенного брата 31-33
Рекомендации об освобождении брата от обязанностей во время обычного посещения собрания районным надзирателе 34
Рекомендации об освобождении брата от обязанностей между обычными посещениями собрания районным надзирателем 35
Отказ от назначения 36
Освобождение от обязанностей по причине правовых мер или смерти 37
Объявление об освобождении от обязанностей 38
Обжалование освобождения от обязанностей 39
Документы собрания 40

РАССМОТРЕНИЕ БИБЛЕЙСКИХ ТРЕБОВАНИЙ

1. Перед тем как встретиться, чтобы обсудить, кого из братьев рекомендовать в качестве служебных помощников или старейшин, каждому старейшине нужно повторить требования, записанные под вдохновением Бога в 1 Тимофею 3:1—13; Титу 1:5—9; Иакова 3:17,18 и 1 Петра 5:2, 3. Эти библейские требования рассматриваются в 5-й и б-й главах книги «Организованы, чтобы исполнять волю Иеговы». Брат, которого рекомендуют для назначения служебным помощником, должен быть крещеным не менее одного года.
2. Встреча начинается с молитвы, и затем из Библии зачитываются вслух требования к назначенным братьям. Хотя никто не может соответствовать этим требованиям в совершенстве, брат, кандидатура которого рассматривается, должен отвечать им в разумной мере. У него не должно быть существенного недостатка в соответствии какому бы то ни было требованию. Районный надзиратель доверяет вашей рассудительности и проницательности в этом вопросе.
3. То, что у брата есть врожденные способности, еще не говорит о его пригодности. Он должен быть духовным человеком, и действие святого духа в его жизни очевидно для других. Ревностен ли он к добрым делам? Подает ли он хороший пример в посещении встреч собрания и участии в них? Проявляет ли он рвение в служении, делая все, что в его силах, с учетом его возраста, здоровья, семейных и теократических обязанностей? (Смотри 23:24, 25.) Можно ли назвать его исследователем Библии? Заботится ли он о духовном благополучии своей семьи, регулярно изучая Библию с женой и детьми, которые живут с ним? Проявляет ли он плод духа в повседневной жизни? (Гал. 5:22, 23).
4. Хотя эти библейские требования предъявляются к брату, вам также следует учесть духовность его домашних. Если у него крщеная жена, подает ли она хороший пример? Если жена духовно слаба, делает ли он все, что в его силах, чтобы помогать ей? Регулярно ли он проводит семейное поклонение? Можно ли сказать, что его несовершеннолетние дети хорошо себя ведут и что они верующие, то есть либо делают успехи на пути к посвящению Богу, либо уже крещеные Свидетели Иеговы? Участвуют ли члены семьи брата, насколько позволяют обстоятельства, во встречах собрания? О чем говорит поведение взрослых детей, живущих в его доме? (Титу 1:6; смотри 8:22).
5. Старейшины должны помогать братьям в возрасте 17—19 лет расти духовно, чтобы они соответствовали требованиям для служебных помощников. При рассмотрении кандидатур таких братьев могут быть учтены следующие факторы: считает ли собрание, что он духовный человек? (1 Кор. 2:15, 16). Проявляет ли он «плод духа»? (Гал. 5:22, 23). Полноценно ли он участвует в служении? Видно ли по тому, как брат распоряжается временем, что интересы Царства у него на первом месте? Показывают ли его разговоры, а также комментарии на встречах, что он глубоко исследует Библию? Какие у него духовные цели? Был ли он испытан на пригодность? (1 Тим. 3:10; Пс. 1:1, 2; Матф. 6:33; Эф. 4:29; w90 1/2 с. 23; смотри 1:6 [4, 5]).

ЧТО НЕОБХОДИМО УЧЕСТЬ ПЕРЕД РЕКОМЕНДАЦИЕЙ НЕКОТОРЫХ БРАТЬЕВ

6. Старейшины должны убедиться, что у них есть вся необходимая информация о братьях, которых они собираются рекомендовать районному надзирателю. Особенно это важно в следующих ситуациях:

7. Брату выносилось порицание, он был исключен из собрания или отрекался от собрания. Если брату выносилось порицание за последние три года или он был восстановлен менее пяти лет назад, пожалуйста, предоставьте районному надзирателю следующую информацию: какой был проступок? В случае порицания, делал ли правовой комитет объявление в собрании? Если брат был исключен или отрекался, то когда был восстановлен? Когда были сняты последние ограничения? Знаете ли вы о других случаях, когда ему выносили порицание, его исключали или он отрекался? Что убеждает вас в том, что со времени совершения проступка он приобрел доброе имя и стал хорошим примером для других? Если он совершил проступок, когда служил в другом собрании, как отнесутся к его назначению в том собрании? Если рекомендовать брата преждевременно, то, возможно, он сам или другие станут снисходительно относиться к греху. Также это может обеспокоить тех, кто еще помнит о его проступке.

8. Брат когда-то совершил супружескую измену. Когда была совершена измена? Было ли ему вынесено порицание или его исключили из собрания? Если было вынесено порицание, делалось ли объявление? Отказалась ли невиновная супруга простить его? Откуда вам это известно? Если он развелся и вступил в новый брак, женился ли он на женщине, с которой изменил супруге? Есть ли доказательства того, что он замышлял освободиться от супруги или принуждал ее согласиться на развод? Распался ли из-за этой измены другой брак? Как его грех затронул других? Жива ли невиновная супруга? Вступила ли она в новый брак? Что убеждает вас в том, что, с тех пор как брат согрешил, он приобрел доброе имя и уважение? Если он совершил грех, когда служил в другом собрании, как отнесутся к его назначению в том собрании? (Смотри 12:10—12.)

9. Брат живет отдельно от жены или разведен без библейского основания. Кто в основном виноват в семейных проблемах? С какими обстоятельствами были связаны раздельное жительство или развод? Из-за кого супруги живут раздельно или кто добивался развода? Оба ли подписали документы или другим образом выразили свое согласие на раздельное жительство или развод? Как давно они стали жить раздельно или развелись? Что брат делает для примирения? Отзывается ли супруга на его усилия? Если нет, почему? Как собрания, которые затрагивает эта ситуация, рассматривают его положение? Что думают о брате старейшины собрания, где служит его супруга? В раздельном жительстве или разводе может быть виноват как один, так и оба супруга. Из-за этого они могут не иметь некоторых почетных обязанностей, так как, возможно, они (или один из них) не будут в собрании примерными (w00 15/12 с. 28—29; lvs Прил. 26).

10. Брат раньше служил старейшиной или служебным помощником. В каком собрании он раньше служил и когда прекратил служение? По каким причинам? Как сейчас изменились его обстоятельства? Каких успехов он достиг с тех пор? Если он перестал быть старейшиной или служебным помощником, служа в другом собрании, как в том собрании отнесутся к его назначению? Если брат раньше служил старейшиной и был освобожден от обязанностей не по причине серьезного проступка, то, в зависимости от прошедшего времени, его можно рекомендовать сразу для служения старейшиной. (Смотри 13:8.)

11. Брат крестился много лет назад, но только теперь рекомендуется для назначения. Что раньше препятствовало рекомендовать брата для назначения?

КОГДА НАЗНАЧЕННЫЙ БРАТ ПЕРЕХОДИТ В ДРУГОЕ СОБРАНИЕ

12. Если у совета старейшин нет серьезных сомнений в том, что назначенный брат, который переходит в другое собрание, соответствует требованиям, служебный комитет должен послать старейшинам его нового собрания рекомендательное письмо. В нем он ясно укажет, что совет старейшин рекомендует брата для дальнейшего служения в своем назначении, и перечислит задания, которые ему поручались. (Смотри 22:5—8.) Если же есть серьезные сомнения, совет старейшин должен как можно скорее встретиться и решить, будут ли они рекомендовать его для дальнейшего служения или нет. (Смотри 8:31—33.) Если нет, то двое или более старейшин встретятся с ним и объяснят библейские причины принятого советом старейшин решения. В рекомендательном письме следует ясно написать, почему он непригоден, какой совет ему давали и согласился ли он с решением. (Смотри 8:38.) О том, что брат перешел в другое собрание, старейшины сообщат районному надзирателю во время его следующего посещения, независимо от того, какую рекомендацию они послали новое собрание.

КОГДА НАЗНАЧЕННЫЙ БРАТ ПЕРЕХОДИТ ИЗ ДРУГОГО СОБРАНИЯ

13. Если старейшина или служебный помощник перешел из другого собрания с положительной рекомендацией и его рекомендуют старейшины нового собрания, но его еще не переназначили, ему мож¬но поручить выступать с публичными речами и обучать на встрече в будние дни, учитывая его способности. (Смотри 22:6 [7].) Он может обучаться в Школе священного служения. Также у него есть возможность быть на той части встречи районного надзирателя с назначенными братьями собрания, на которой присутствуют служебные помощники. Если материал для этой встречи предусматривает дополнительное обсуждение информации только со старейшинами, то старейшина, которого рекомендовали, но еще не переназначили, может присутствовать. Однако он не будет присутствовать, когда обсуждаются рекомендации и местные потребности собрания. Также он не будет служить в правовом комитете или посещать другие встречи совета старейшин.

14. Старейшина или служебный помощник, который периодически живет в другой местности, назначается только в одном собрании. В этом собрании хранятся его «Записи собрания о служении возвещателя» (S-21). Каждый раз, когда он на время уезжает, старейшины должны написать в собрание, где он будет служить, письмо с описанием его обстоятельств и исполняемых обязанностей. Старейшины собрания, которое он временно посещает, могут поручать ему задания, как описано выше. Даже если он отсутствует дольше, чем три месяца, он должен отправлять отчеты о проповедническом служении в свое собрание.

РЕКОМЕНДАЦИИ ДЛЯ НАЗНАЧЕНИЯ ВО ВРЕМЯ ОБЫЧНОГО ПОСЕЩЕНИЯ СОБРАНИЯ РАЙОННЫМ НАДЗИРАТЕЛЕМ

15. По крайней мере за месяц до посещения районного надзирателя служебный комитет собрания пошлет ему полное имя, дату рождения и дату крещения каждого из братьев, которых совет старейшин будет рекомендовать для назначения старейшинами или служебными помощниками. Для этого следует использовать бланк «Рекомендации назначить старейшинами и служебными помощниками» (S-62). Однако служебные помощники не должны знать об этом или как-то участвовать в обсуждении рекомендаций, даже если они исполняют обязанности в служебном комитете. Служебным помощникам не предоставляется доступ к бланкам и переписке на тему назначения и освобождения от обязанностей старейшин и служебных помощников.

16. Не ранее чем за день-два до начала посещения старейшины передадут районному надзирателю, возможно, вместе с другими документами собрания, всю необходимую информацию о братьях, которых они рекомендуют для назначения, включая рекомендательные письма из их прежних собраний. (Смотри 8:6—11.) На встрече со старейшинами районный надзиратель обсудит, соответствует ли каждый из рекомендуемых братьев библейским требованиям. (Смотри 8:1—5.) Если районный надзиратель увидит, что брат не соответствует библейским требованиям в достаточной мере, он объяснит это старейшинам. Он также скажет им, как они могут помочь брату стать пригодным для назначения в будущем.

17. Если районный надзиратель решит назначить брата, он и другой старейшина встретятся с братом и сообщат ему о назначении. Если брат: 1) в первый раз назначается служебным помощником или 2) вновь назначается старейшиной или служебным помощником не по причине его перехода из одного собрания в другое, районный надзиратель задаст брату следующие вопросы: «1) Есть ли что-нибудь в твоей личной или семейной жизни сейчас или в прошлом, даже до крещения, что делает тебя непригодным для этого назначения или не позволяет тебе его принять? 2) Есть ли причина, по которой о твоем назначении не следует объявлять собранию? 3) Участвовал ли ты когда бы то ни было в растлении детей?» Если брат ответит «нет» на все эти вопросы, то районный надзиратель передаст старейшинам подписанное им письмо о назначении, в котором имя этого брата будет указано в списке братьев, назначенных во время посещения. Собранию о его назначении будет объявлено на ближайшей встрече в будние дни.

18. Если брат, одобренный для назначения, отсутствует в конце недели посещения, а ему необходимо задать три вопроса, о которых говорилось в предыдущем абзаце, то районный надзиратель не включит имя этого брата в письмо о назначении, которое он, при наличии других назначений, оставит старейшинам по окончании посещения. Когда же брат вернется, координатор совета старейшин поручит двум старейшинам задать ему эти вопросы. Затем координатор совета старейшин известит районного надзирателя об ответах брата. Если брат ответит «нет» на все вопросы, то районный надзиратель предоставит старейшинам подписанное им письмо о назначении. После получения письма на ближайшей встрече в будние дни собранию будет объявлено о назначении брата.

19. Если брат, одобренный для назначения, отсутствует в конце недели посещения, но ему не нужно задавать вопросы, упомянутые в 17-м абзаце, то районный надзиратель включит имя брата в письмо о назначении, которое предоставит старейшинам по окончании посещения. Когда же брат вернется, координатор совета старейшин поручит двум старейшинам встретиться с ним и сообщить о назначении, а затем о нем будет объявлено собранию.

20. Если районный надзиратель решит не назначать рекомендованного брата, то в подходящее время двое старейшин тактично объяснят ему, что он должен делать, чтобы соответствовать требованиям. Старейшины не должны сообщать ему о том, что совет старейшин рекомендовал его для назначения. Иногда районный надзиратель не одобряет рекомендацию, чтобы дать брату время стать более зрелым и опытным или вновь приобрести доброе имя. В таких случаях необязательно обсуждать это с братом.

РЕКОМЕНДАЦИИ ДЛЯ НАЗНАЧЕНИЯ МЕЖДУ ОБЫЧНЫМИ ПОСЕЩЕНИЯМИ СОБРАНИЯ РАЙОННЫМ НАДЗИРАТЕЛЕМ

21. Когда старейшина или служебный помощник переходит из другого собрания с положительной рекомендацией, а посещение районного надзирателя еще не скоро, совет старейшин может сразу рекомендовать брата для переназначения. В таком случае служебный комитет собрания отправит районному надзирателю бланк «Рекомендации назначить старейшинами и служебными помощниками» (S-62), а также копию рекомендательного письма от служебного комитета прежнего собрания. Если рекомендация будет одобрена, совет старейшин получит письмо о назначении. Брату скажут о том, что он переназначен старейшиной или служебным помощником, после чего объявят об этом собранию.

СИТУАЦИИ, ТРЕБУЮЩИЕ ПЕРЕСМОТРА ПРИГОДНОСТИ НАЗНАЧЕННОГО БРАТА

22. Член семьи брата совершил серьезный проступок. Если жена или дети брата, в том числе взрослые, которые живут в его доме, совершили серьезный проступок, совет старейшин должен выяснить, не пренебрегал ли брат своими обязанностями. Не был ли он излишне снисходительным? Старался ли предоставить своевременное руководство, предвидя возможные проблемы? Регулярно ли брат проводил семейное поклонение? Уделял ли он достаточно времени и внимания семье? Узнав о серьезном проступке, сразу ли брат сообщил о нем совету старейшин, чтобы братья могли провести необходимое расследование? Пытался ли он оградить семью от исправительных мер или как-то повлиять на решение старейшин? Потерял ли брат уважение и доверие собрания или его продолжают считать примерным главой семьи? Если один из его детей совершил серьезный проступок, что можно сказать о духовности других детей? Если брат со своей стороны сделал все возможное и, в частности, помог вырасти духовно другим членам семьи, тот факт, что один из них отказался следовать его руководству, не делает брата непригодным, при условии что собрание по-прежнему его уважает.

23. Брат позволяет, чтобы исключенный из собрания или отрекшийся от собрания член семьи переехал к нему домой. Переехал ли исключенный или отрекшийся человек потому, что не способен заботиться о себе, или только потому, что ему так удобнее жить? Есть ли веские причины принять его у себя дома, или это делается в основном для того, чтобы верующие члены семьи поддерживали с ним какое-то общение? Общалась ли семья с ним без необходимости, когда он жил отдельно? Переехал ли родственник на короткий период времени или на более продолжительный? Как ведет себя исключенный или отрекшийся? Какое влияние он оказывает на духовность других членов семьи, особенно своих братьев и сестер? Обеспокоено ли собрание решением главы семьи? Потерял ли он уважение многих возвещателей? Подобные вопросы нужно рассмотреть и в том случае, когда совершеннолетний ребенок, который живет вместе с родителями, исключается из собрания или отрекается от него, а глава семьи позволяет ему и дальше жить у него дома.

24. Брат поддерживает вступление в брак крещеного христианина с человеком, который еще не крестился. Назначенный брат должен преданно поддерживать нормы Иеговы, в том числе следовать библейскому повелению вступать в брак «только в Господе», то есть с посвященным, крещеным христианином (1 Кор. 7:39; 2 Кор. 6:14,15; Титу 1:8; w04 1/7 с. 31; lvs с. 134-136). Это повеление относится ко всем христианам, включая неактивных. Вопросы в отношении пригодности назначенного брата поднимутся, если он поощряет или молчаливо одобряет такой брак. Это может проявляться, например в том, что брат оказывает содействие свиданиям, помогает в проведении бракосочетания или свадебного торжества, присутствует на них или участвует в них. Пригодность брата нужно пересмотреть и в том случае, если он сам не был вовлечен ни во что подобное, но позволил жене или другим домашним принимать какое-либо участие в этом. Если старейшине или служебному помощнику недостает рассудительности в этих вопросах настолько, что это вызывает у других серьезное беспокойство, то, возможно, он уже не соответствует библейским требованиям.

25. Брат совершил в прошлом проступок, за который могли исключить из собрания, но вопрос не рассматривался. Совет старейшин, возможно, решит, что брат может дальше служить в своем назначении, если серьезный проступок (например, безнравственность) был совершен больше, чем несколько лет назад, и брат искренне раскаивается, признавая, что должен был сразу сообщить о своем грехе. (Возможно, он сам сознался в грехе и обратился за помощью, испытывая угрызения совести.) Также он верно служит Богу много лет, ясно видно, что Иегова его благословляет, и собрание его уважает.

26. Если грех был совершен до назначения брата старейшиной или служебным помощником, старейшинам следует учесть, что он должен был сообщить о своей возможной непригодности, когда они с ним встречались перед тем, как объявить о назначении. Кроме того, его пригодность будет сильно зависеть от того, какой именно грех он совершил. Например, в случае растления детей, он не будет пригоден много лет, если вообще когда-либо. (Смотри 14:22—24.)

27. Если брат совершил проступок в последние несколько лет, служа старейшиной или служебным помощником, то он не «безупречный» и не пригоден для своего назначения (1 Тим. 3:2, 10; Титу 1:6, 7). В зависимости от обстоятельств, может потребоваться, чтобы этот случай был рассмотрен правовым комитетом. (Смотри 12:57—59.)

28. Брат смотрел порнографию. Смотри 13:5, 6.

СИТУАЦИИ, КОТОРЫЕ МОГУТ ПОТРЕБОВАТЬ ПЕРЕСМОТРА ПРИГОДНОСТИ НАЗНАЧЕННОГО БРАТА

29. Брат подает документы о банкротстве. Обеспокоило ли это возвещателей собрания или других людей? Может быть, брат неумеренно расходовал средства или принимал недальновидные деловые решения? Известен ли он как честный и ответственный человек? Видно ли, что он добросовестно старается расплатиться с долгами? Считает ли он себя обязанным выплатить аннулированные долги, если бывшие кредиторы согласны принять их? Пользуется ли брат по-прежнему уважением собрания? Продолжает ли он «иметь хорошее свидетельство от внешних»? (1 Тим. 3:7; w94 15/9 с. 30-31).

30. Брат или член его семьи получает высшее образование. Показывает ли образ жизни назначенного брата, что он в первую очередь думает о Царстве, даже если он, его жена или дети получают высшее образование? (w05 1/10 с. 27, абз. б). Учит ли он членов своей семьи ставить интересы Царства на первое место в жизни? Уважительно ли он относится к тому, что опубликовано верным рабом об опасностях высшего образования? Видно ли по его речи и поведению, что он духовный человек? Как к нему относятся братья и сестры в собрании? Почему он или члены его семьи стремятся получить высшее образование? Есть ли у его семьи духовные цели? Препятствует ли получение высшего образо¬ания регулярному посещению встреч, полноценному участию в проповедническом служении или другим теократическим делам?

ПОРЯДОК ПЕРЕСМОТРА ПРИГОДНОСТИ НАЗНАЧЕННОГО БРАТА

31. При подготовке к пересмотру пригодности брата старейшины сначала должны исследовать текущее руководство, применимое к данной ситуации. Избегайте категоричных взглядов и скоропалительных решений, основанных исключительно на личных предпочтениях (Флп. 4:5). Не торопитесь предлагать освободить брата от обязанностей, если нет веского основания. Возможно, удастся помочь брату сделать необходимые изменения, чтобы он продолжал служить. Служит ли брат верно уже много лет? Что он сделал или не сделал, из-за чего возникли вопросы? Как он воспринимал советы? Были ли у него такие трудности раньше, и как он тогда отозвался на старания помочь ему? Был ли проступок настолько серьезным, что брата нужно освободить от обязанностей? Возможно, он просто допустил ошибку, не проявив рассудительности. Может быть, собрание в целом по-прежнему уважает его и доверяет ему как старейшине или служебному помощнику. Возможно, об этом знают немногие или вообще никто не знает. Если он понял, что поступил немудро, извлек урок из ошибки, проявляет правильный настрой и хочет исправиться, то, скорее всего, он может и дальше служить старейшиной или служебным помощником.

32. Если нужно пересмотреть пригодность старейшины, совет старейшин должен сделать это в его присутствии, следуя такому порядку:
  1. После молитвы к Иегове о руководстве представьте все имеющиеся факты. Во время обсуждения проявляйте уважение друг к другу и сохраняйте спокойную атмосферу.
  2. Дайте брату достаточно времени, чтобы выразить свои чувства и ответить на вопросы. Спросите, что он сам думает о своей пригодности в связи с обсуждаемой ситуацией.
  3. Попросите брата выйти и подождать, пока другие старейшины решат, какой будет их рекомендация.
  4. Пригласите брата вернуться в комнату. Если вы рекомендуете освободить его от обязанностей, скажите ему о своем решении и приведите библейские причины.
  5. Позвольте брату высказаться по поводу принятого решения. Возможно, ему придется снова выйти из комнаты, чтобы старейшины еще посовещались и подготовили окончательную рекомендацию.

33. Если пересматривается пригодность служебного помощника, то действует в основном такой же порядок. Отличие в том, что обычно достаточно двоим старейшинам заранее поговорить с ним и выслушать его, а не приглашать брата на встречу совета старейшин. Если совет старейшин рекомендует освободить его от обязанностей, те же двое старейшин встретятся с ним снова, чтобы сообщить о решении, предоставив библейские причины, и дать ему возможность высказаться. Исходя из того, что он скажет, возможно, старейшинам потребуется еще раз обсудить это дело, прежде чем подготовить окончательную рекомендацию.

РЕКОМЕНДАЦИИ ОБ ОСВОБОЖДЕНИИ БРАТА ОТ ОБЯЗАННОСТЕЙ ВО ВРЕМЯ ОБЫЧНОГО ПОСЕЩЕНИЯ СОБРАНИЯ РАЙОННЫМ НАДЗИРАТЕЛЕМ

34. Рекомендацию, чтобы брат был освобожден от обязанностей из-за неблагоразумного поступка, не требующего правовых мер, лучше всего подавать на неделе посещения собрания районным надзирателем, а не между посещениями. В начале недели старейшины передадут районному надзирателю всю необходимую информацию, включая выводы, к которым совет старейшин уже пришел, чтобы у районного надзирателя была полная картина дела. (Смотри 8:31—33.) На встрече со старейшинами на той же неделе районный надзиратель обсудит, соответствует ли брат библейским требованиям. Если районный надзиратель согласен с рекомендацией, то брату сообщат о том, что он освобожден от обязанностей. Если брат не возражает против принятого решения, районный надзиратель составит письмо об освобождении от обязанностей. На следующей встрече в будние дни будет сделано соответствующее объявление. (Смотри 8:38.) Если брат возражает, ему скажут, что он может обжаловать решение. (Смотри 8:39.)

РЕКОМЕНДАЦИИ ОБ ОСВОБОЖДЕНИИ БРАТА ОТ ОБЯЗАННОСТЕЙ МЕЖДУ ОБЫЧНЫМИ ПОСЕЩЕНИЯМИ СОБРАНИЯ РАЙОННЫМ НАДЗИРАТЕЛЕМ

35. Если возникают серьезные сомнения в пригодности брата, а посещение районного надзирателя еще не скоро, то совет старейшин последует руководству, находящемуся в абзацах 31—33 этой главы. Если совет старейшин, рассмотрев пригодность брата, рекомендует освободить его от обязанностей, служебный комитет собрания сразу напишет об этом районному надзирателю. В письме районному надзирателю будут предоставлены все подробности дела, а также отмечено, согласен ли брат с рекомендацией. Тем временем брат продолжит служить старейшиной или служебным помощником. Совет старейшин с учетом обстоятельств решит, какие обязанности в собрании он может исполнять в это время. Если районный надзиратель согласится с рекомендацией и посчитает, что решение сразу должно вступить в силу, то он пошлет совету старейшин письмо об освобождении брата от обязанностей. Получив письмо, координатор совета старейшин поручит двум старейшинам сообщить брату о решении районного надзирателя. Если брат согласится с решением, то на следующей встрече в будние дни прозвучит соответствующее объявление. (Смотри 8:38.) Если брат не согласится, ему скажут, что он может обжаловать решение, объявление в собрании будет отложено, а координатор совета старейшин сообщит об этом районному надзирателю. (Смотри 8:39.)

ОТКАЗ ОТ НАЗНАЧЕНИЯ

36. Если брат желает прекратить служение старейшиной или служебным помощником, сначала с ним должны поговорить об этом двое старейшин. Почему он отказывается от назначения? Перестал ли он соответствовать библейским требованиям? Если его возможности не позволяют ему делать столько, сколько он хотел бы, могут ли старейшины помочь ему или ободрить его? Возможно, пока обстоятельства брата не изменятся, старейшины помогут ему продолжить служение, освободив от исполнения некоторых поручений. Если и после этого разговора он считает, что должен отказаться от назначения, служебный комитет собрания напишет районному надзирателю письмо, в котором подробно опишет, почему брат принял такое решение. Районный надзиратель пошлет совету старейшин письмо об освобождении брата от обязанностей. (Смотри 8:35.)

ОСВОБОЖДЕНИЕ ОТ ОБЯЗАННОСТЕЙ ПО ПРИЧИНЕ ПРАВОВЫХ МЕР ИЛИ СМЕРТИ

37. Служебный комитет собрания должен сразу сообщить районному надзирателю: 1) об освобождении от обязанностей старейшины или служебного помощника по причине порицания правовым комитетом, исключения из собрания или отречения от собрания, а также 2) о смерти старейшины или служебного помощника. Если причиной освобождения от обязанностей стало порицание правовым комитетом, исключение или отречение, то в письме районному надзирателю следует ясно указать, какой именно грех был совершен и какие меры предприняты комитетом. В случае порицания правовым комитетом районный надзиратель пошлет совету старейшин письмо об освобождении брата от обязанностей. В случае исключения из собрания, отречения от собрания или смерти такое письмо не посылается. (Смотри 8:38.)

ОБЪЯВЛЕНИЕ ОБ ОСВОБОЖДЕНИИ ОТ ОБЯЗАННОСТЕЙ

38. Объявление об освобождении от обязанностей, включая те случаи, когда брат сам отказался от назначения, должно быть таким: «Брат [имя и фамилия] больше не служит старейшиной (служебным помощником)». Когда старейшина или служебный помощник переходит в другое собрание, не нужно объявлять собранию об освобождении брата от обязанностей. Если брат отказался от назначения, объявление нужно сделать, не дожидаясь от районного надзирателя письма об освобождении брата от обязанностей. Если точно установлено, что брат совершил проступок, требующий рассмотрения правовым комитетом, то на следующей встрече в будние дни нужно сделать объявление об освобождении его от обязанностей, даже если рассмотрение дела правовым комитетом еще не закончено.

ОБЖАЛОВАНИЕ ОСВОБОЖДЕНИЯ ОТ ОБЯЗАННОСТЕЙ

39. Если старейшина или служебный помощник не согласен с решением об освобождении от обязанностей, принятым районным надзирателем, и хочет это обжаловать, ему следует сразу послать в служебный отдел, с копиями совету старейшин и районному надзирателю, небольшое письмо о причинах своего несогласия. Было бы неправильно отговаривать брата от обжалования решения, например, утверждая, что будто из-за своего письма он будет дольше ждать, когда его вновь назначат, или что о нем сложится отрицательное мнение в филиале. Объявление об освобождении от обязанностей следует отложить, а письмо об освобождении от обязанностей, если оно уже было подготовлено, уничтожить. Затем служебный отдел выберет опытного районного надзирателя, который вместе с районным надзирателем, занимавшимся этим вопросом, повторно рассмотрит все дело. Два районных надзирателя будут обращаться со всеми справедливо и по-доброму, они внимательно выслушают как брата, так и старейшин. Рассмотрев дело, районные надзиратели придут к общему решению, которое уже нельзя будет обжаловать. Если решено освободить брата от обязанностей, районный надзиратель, в чьем районе находится собрание брата, составит для совета старейшин письмо об освобождении брата от обязанностей. После того как совет старейшин получит письмо, на следующей встрече в будние дни должно быть сделано соответствующее объявление.

ДОКУМЕНТЫ СОБРАНИЯ

40. Документы, касающиеся назначения и освобождения от обязанностей старейшин и служебных помощников, следует хранить бессрочно. (Смотри 22:19.)

ГЛАВА 9 Пионеры

  Абзацы
Назначение 1-3
Прекращение служения 4,5
Переход в другое собрание 6,7
Изменение личных данных пионера 8
Письма S-202 9
«Отчеты о проповеди» (S-4) 10
Кредит часов 11-13
Особые обстоятельства 14
Обзор служения пионеров 15-17
Общие пионеры без нормы часов 18,19

НАЗНАЧЕНИЕ

1. Когда возвещатель подает «Заявление на общее пионерское служение» (S-205), служебный комитет собрания выяснит мнение надзирателя его группы, а затем сразу соберется и на основании следующих указаний рассмотрит пригодность заявителя. Служебный комитет проявит рассудительность, решая, в каких случаях целесообразно посоветоваться с другими старейшинами (Прит. 15:22).
  1. Заявитель должен указать полные и точные данные.
  2. Заявитель должен быть крещен не менее полных шести месяцев.
  3. Заявитель должен быть примерным христианином. (Смотри 2:4.)
  4. Заявитель должен организовать свои дела так, чтобы выполнять годовую норму — 840 часов.
  5. Возвещатели, прекратившие пионерское служение, могут его возобновить только по истечении полных шести месяцев.
  6. Если заявителю было вынесено порицание или он был восстановлен в собрании, то с той даты должно пройти больше года и с него должны быть сняты все ограничения.
  7. Заявитель должен указать дату, когда он хочет начать пионерское служение. Пионеров нельзя назначать задним числом, если нет веских смягчающих обстоятельств, например, в редких случаях, когда старейшины потеряли заявление или слишком долго его рассматривали.

2. Как только служебный комитет принял решение, назначить заявителя пионером или нет, он должен сообщить совету старейшин, как этот вопрос был решен. Служебный комитет сделает это до того, как в собрании прозвучит объявление о назначении. Если принято решение, что заявитель непригоден для служения общим пионером, то два члена служебного комитета по-доброму объяснят ему причины. Если члены служебного комитета решили назначить заявителя общим пионером, то каждый из них подпишет заявление. Заявление следует сохранить в документах собрания. Если нет особых указаний, заявление не следует посылать в филиал.

3. Секретарь внесет данные из одобренного заявления в соответствующий раздел сайта. После отправки данных имя нового пионера появится в списке «Назначенные пионеры, которые еще не зарегистрированы». Секретарь должен проверять сайт несколько раз в неделю, пока имя пионера не появится в разделе «Общие пионеры». После этого из раздела «Бланки» во вкладке «Документы» следует распечатать «Приветственное письмо для нового общего пионера» (S-236) и сообщить ему о назначении. На ближайшей встрече в будние дни следует объявить о том, что возвещатель назначен общим пионером. Пожалуйста, не делайте это объявление, пока имя пионера не появится в разделе «Общие пионеры»: появление имени в списке означает, что это назначение зарегистрировано в филиале.

ПРЕКРАЩЕНИЕ СЛУЖЕНИЯ

4. Перед тем как принять решение о том, что общему пионеру следует прекратить служение, служебный комитет собрания выяснит мнение надзирателя его группы, а также решит, можно ли учесть особые обстоятельства пионера. (Смотри 9:14.) Служебный комитет должен проявлять рассудительность, решая, в каких случаях целесообразно посоветоваться с другими старейшинами. (Смотри 2:1.) Во всех случаях, до объявления собранию следует проинформировать совет старейшин, как этот вопрос был решен, и два члена служебного комитета должны сообщить о решении пионеру. Если пионер больше не соответствует требованиям или прекращает служение по личным причинам, в собрании нужно сделать следующее объявление: «Брат (сестра) [имя и фамилия] больше не служит общим пионером». Проинформируйте филиал о прекращении служения пионера, используя сайт. Если пионер прекратил служение из-за здоровья, семейных обязанностей, работы и так далее, то выберите вариант «По личным причинам». Если пионер стал подавать плохой пример, но принятия правовых мер не требуется, то выберите вариант «Больше не соответствует требованиям». Если пионер прекратил служение по другим причинам, выберите соответствующий вариант.

5. Если правовой комитет вынес пионеру порицание, то пионер стал непригодным, и прекращение его служения следует сразу отметить на сайте.

ПЕРЕХОД В ДРУГОЕ СОБРАНИЕ

 6. Если пионер переходит в другое собрание, то секретарь прежнего собрания отметит на сайте, что пионер прекратил служение, и в качестве причины выберет переход в другое собрание. В указанное поле впишите название или местность нового собрания, а в случае переезда на территорию, за которую отвечает другой филиал, еще и название страны.

7. Получив рекомендательное письмо из предыдущего собрания, служебный комитет нового собрания убедится, что пионер желает продолжать служение. Если это так и если нет особых причин поступить иначе, то служебный комитет нового собрания переназначит пионера. Секретарь нового собрания внесет необходимые данные в соответствующий раздел сайта, как указано ниже, и на ближайшей встрече в будние дни следует сделать объявление о назначении.
  1. Пионер переходит из собрания, находящегося под надзором того же филиала. Перейдите по соответствующей ссылке, введите фамилию и имя пионера и название прежнего собрания. Затем нажмите «Поиск».
  2. Пионер переходит из собрания, находящегося под надзором другого филиала. Введите сведения о пионере так, будто он новый пионер. Обязательно заполните раздел, касающийся истории его полновременного служения.

ИЗМЕНЕНИЕ ЛИЧНЫХ ДАННЫХ ПИОНЕРА

8. Изменения, касающиеся фамилии и имени пионера, даты рождения, даты крещения, семейного положения или фамилии и имени жены (мужа), можно производить на сайте jw.org. Чтобы изменить другие данные пионера, обратитесь в служебный отдел.

ПИСЬМА S-202

9. Собрания, которые не могут использовать сайт, могут посылать одобренные «Заявления на общее пионерское служение» (S-205) в служебный отдел, где будут регистрироваться назначения. В таких случаях, пожалуйста, не объявляйте собранию о назначении общего пионера, пока не получите письмо S-202, свидетельствующее о том, что назначение зарегистрировано. Собрания, которые не могут использовать сайт, с помощью писем S-202 могут также сообщать в служебный отдел об изменении личных данных пионера или сообщать другому собранию о переходе пионера.

«ОТЧЕТЫ О ПРОПОВЕДИ» (S-4)

10. «Отчеты о проповеди» общих пионеров следует обрабатывать так же, как отчеты возвещателей. Запоздалые отчеты следует отправлять в филиал, добавив эти данные в графу «Общие пионеры» отчета собрания за следующий месяц.

КРЕДИТ ЧАСОВ

11. Общих пионеров могут пригласить принять участие в выполнении некоторых теократических заданий, которые тоже считаются священным служением. Пионеры участвуют в такой деятельности, поддерживая дело Царства, так как они обладают духовной зрелостью, у них есть дух готовности и им позволяют обстоятельства. В одобренные задания включается следующее: служение в качестве ответственного брата на строительном проекте, в Зале конгрессов, на районом или региональном конгрессе, а также служение внештатным сотрудником Вефиля, удаленным добровольцем, консультантом Вефиля, членом комитета по связям с больницами, членом группы по посещению больных, членом комитета по оказанию помощи в чрезвычайных ситуациях, представителем местного проектностроительного отдела в поле, инструктором по обучению обслуживанию Зала Царства и так далее. Одобренными заданиями также являются: помощь на строительстве Зала Царства по поручению филиала или его представителей, которые отвечают за эту работу; помощь в подготовке к конгрессам и в работах по их окончании, помощь в работах при Зале конгрессов, проведение встреч собрания, организуемых в исправительных учреждениях, или участие в них и так далее.

12. Если участие пионера одобрено, он будет отмечать, сколько часов в течение месяца уделял этой работе. Он сообщит об итоговом количестве этих часов в графе «Заметки» своего «Отчета о проповеди» (S-4). Старейшинам нужно ясно объяснить пионеру, что в своем отчете он не должен суммировать время, которое уделял одобренной деятельности, с временем, проведенным в проповедническом служении, и что каждый месяц следует какое-то время уделять проповеди.

13. Время, затраченное пионером на выполнение одобренного задания, не должно суммироваться с отправляемым в филиал отчетом о проповеди. В графе «Часы» «Записей собрания о служении возвещателя» (S-21) указываются только те часы, которые пионер провел в проповеди. Все часы выполнения одобренного задания отмечаются в графе «Примечание» с указанием того, сколько из них учитываются как кредит. Тем, кто одобрен, предоставляется такой кредит, чтобы сумма часов проповеди и часов кредита за участие в одобренной деятельности не превышала 75 часов. Кредит нельзя переносить на другой месяц.

ОСОБЫЕ ОБСТОЯТЕЛЬСТВА

14. В каких-то случаях в течение месяца пионеры посвящают теократическим делам больше часов, чем предусмотренный кредит. Возможно, позднее в том же служебном году им потребуется время на отпуск, работу или неотложные дела, из-за чего они не выполнят годовой нормы — 840 часов. Служебному комитету собрания следует учесть все, что такие пионеры делали ради интересов Царства, и отнестись к ним с пониманием. Пионер не потеряет возможность продолжать свое служение, если он активно участвовал в теократических делах и не выполнил годовую норму по причине того, что он посвятил таким делам больше времени, чем предусмотренный за них кредит. Помня о том, какой вклад в дело Царства вносит пионер, старейшины будут искренне его хвалить. В «Записях собрания о служении возвещателя» (S-21) можно отметить, что были учтены его особые обстоятельства.

ОБЗОР СЛУЖЕНИЯ ПИОНЕРОВ

15. Каждый год примерно 1 марта секретарь и служебный надзиратель должны проводить обзор служения всех общих пионеров, принимая во внимание предоставленный им кредит часов. Если пионер регулярно не справляется с ежемесячной нормой, даже при наличии кредита часов, служебный надзиратель и надзиратель группы встретятся с ним, чтобы обсудить его обстоятельства и предложить помощь. Связано ли это с ухудшением здоровья, возросшими семейными обязанностями, недостаточным планированием или работой? Не тратит ли он время и силы на другие дела? Эта проблема временная или она будет продолжаться? Есть ли у него реалистичный график, который позволит ему выполнять ежемесячную норму часов до конца служебного года?

16. В конце служебного года служебный комитет собрания встретится, чтобы проанализировать служение общих пионеров, которые не справились с годовой нормой часов, и определить, дать ли им возможность продолжать служение пионерами. (Если количество часов, которое общий пионер провел в проповеди, и предоставленный ему кредит часов составляют за год не менее 800 часов, он может продолжать служить пионером.) Кроме упомянутого в предыдущем абзаце, перед принятием решения нужно рассмотреть следующее: как долго он служит полновременно? Сколько ему лет? Будет ли лучше для пионера прекратить служение, пока не изменятся его обстоятельства? Если пионер на какое-то время оставит служение, это может избавить его от стресса, вызванного стараниями решить свои непростые проблемы и справиться с нормой часов. Когда принимаете такое решение, проявляйте уравновешенность и рассудительность. Подумайте, какое решение будет наилучшим для брата или сестры и в то же время не умалит высоких требований, предъявляемых к общим пионерам.

17. Промедление со стороны служебного комитета может усугубить ситуацию. Пионер может посчитать, что необязательно выполнять норму часов. Или он может переживать, понимая, что ра¬но или поздно старейшины порекомендуют ему прекратить служение. Чтобы сократить отставание, пионер может неразумно посвящать проповеди все больше часов, считая это единственным выходом из ситуации. Это может привести к тому, что пионер потеряет радость, у него разовьется отрицательный настрой в отношении служения и даже ухудшится здоровье. Поэтому, если старейшины оказывают помощь пионеру не откладывая, это послужит его долговременным интересам (Гал. 6:10).

ОБЩИЕ ПИОНЕРЫ БЕЗ НОРМЫ ЧАСОВ

18. В редких случаях брату или сестре можно позволить служить пионером без нормы часов. Это предусмотрено только для примерных пионеров, которые много лет посвятили полновременному служению и горячо желают его сохранить, считая, что, оставив его, они сделают шаг назад, хотя здоровье не позволяет им справляться с нормой часов. Старейшины могут позволить общему пионеру служить без нормы часов: 1) если он старше 50 лет и 2) его общий стаж пионерского служения составляет 15 или более лет. Прежде чем принять такое решение, старейшины посоветуются с районным надзирателем. Этот порядок не предусмотрен для тех, кто ухаживает за больными родственниками, много работает и так далее. Если кто-то впервые стал пионером в возрасте 60 или 70 лет, это само по себе не означает, что он будет служить без нормы часов. Не нужно предлагать пионеру старшего возраста, у которого возникли проблемы со здоровьем, возможность служить общим пионером без нормы часов, если он выражает желание оставить пионерское служение.

19. Если совет старейшин решит, что брат или сестра может служить общим пионером без нормы часов, в его «Записях собрания о служении возвещателя» (S-21) следует сделать соответствующую отметку. Об этом решении филиал информировать не нужно. Два члена служебного комитета собрания встретятся с пионером и сообщат ему, что теперь он может служить без нормы часов. Побудите пионера и дальше служить столько, сколько ему позволяют обстоятельства (Луки 13:24; Кол. 3:23, 24). Заверьте его в поддержке старейшин собрания и в том, что Иегова знает обо всех жертвах, на которые он шел на протяжении многих лет служения (Евр. 6:10, 11).

ГЛАВА 10 Районный надзиратель

  Абзацы
Проживание и питание 2-5
Расходы на неделе посещения 6-8
Целевое использование средств собрания и района  9

1. За четыре — шесть недель до обычного посещения районного надзирателя старейшины начнут напоминать собранию о предстоящем посещении. Старейшины будут побуждать возвещателей активно участвовать в проповедническом служении и напоминать всем о возможности служить подсобными пионерами с нормой 30 часов и посетить встречу районного надзирателя с пионерами. Если во время посещения вы хотите рекомендовать брата для назначения старейшиной или служебным помощником, то ознакомьтесь с главой 8, абзацами 15,16. Координатор совета старейшин должен тщательно следовать указаниям, изложенным в бланке «Сведения, необходимые районному надзирателю для посещения собрания» (S-61). В начале посещения старейшины сообщат районному надзирателю о любых серьезных проблемах в собрании.

ПРОЖИВАНИЕ И ПИТАНИЕ

2. Собрание считает честью оказывать искреннее гостеприимство районному надзирателю и его жене. Благодаря такому отношению районные надзиратели достигают большего в служении и могут развивать близкие отношения с братьями (Рим. 12:13; 3 Иоан. 5, 6). Даже если район предоставляет районному надзирателю квартиру, ему, возможно, потребуется остановиться на территории собрания, а не ездить каждый день в квартиру, которая может находиться далеко (Смотри инструкции для ведения бухгалтерского учета района» [S-331] в отношении квартиры, предоставляемой районом.) Координатор совета старейшин или другой выбранный им старейшина отвечает за то, чтобы у районного надзирателя и его жены на неделе посещения собрания было чистое подходящее место проживания. Для этого он заранее лично посещает выбранное жилье. Если на неделю посещения что-то необходимо арендовать, старейшины должны связаться со служебным отделом.

3. В жилом помещении должно быть чистое место, где можно хранить одежду и другие личные вещи. Важно позаботиться о столе, стуле и хорошем освещении. Районным надзирателям должно хватать времени для себя, а также им нужен достаточный отдых. Координатор совета старейшин или другой выбранный им старейшина выяснит у районного надзирателя, есть ли у него или его жены какая-либо аллергия или другие трудности со здоровьем, которые могли бы повлиять на выбор жилья. Кроме того, лучше не размещать районного надзирателя там, где есть проблемы в семье или член семьи серьезно болен и нуждается в особом внимании.

4. Обеды предоставляют хорошую возможность для созидающего общения, развития близкой дружбы и даже для пастырской помощи. Поэтому лучше, чтобы, посещая собрания, районные надзиратели соглашались с тем, что организовано старейшинами в отношении обедов у возвещателей собрания. Когда старейшины выбирают братьев и сестер среди тех, кто хочет принять у себя районного надзирателя на обед, им нужно проявлять рассудительность. Районные надзиратели высоко ценят гостеприимство собрания. Здоровое, сбалансированное питание помогает им хорошо себя чувствовать и следовать графику служения. Районный надзиратель может сам решить, принимать ли приглашения возвещателей на завтраки или ужины.

5. Полезно, когда координатор совета старейшин в конце посещения спрашивает мнение районного надзирателя о предоставленном жилье. Нет необходимости при каждом посещении размещать районного надзирателя в разных местах.

РАСХОДЫ НА НЕДЕЛЕ ПОСЕЩЕНИЯ

6. У районных надзирателей обычно бывают какие-то расходы на неделе посещения. Они могут включать в себя расходы на питание, текущие канцелярские расходы, транспортные расходы, которые не покрывает филиал, а также некоторые скромные личные расходы. (Подробную информацию о том, как возмещаются расходы районного надзирателя, можно найти в «Инструкции для ведения бухгалтерского учета собрания» [S-27] и «Инструкциях для ведения бухгалтерского учета района» [S-331].) Районный надзиратель и его жена никогда не должны становиться финансовым бременем для собрания (2 Кор. 11:9).

7. Районный надзиратель будет проявлять благоразумие и рассудительность, решая, о каких расходах сообщать. Некоторые личные расходы покрываются за счет ежемесячного пособия из филиала или средств, которые ему подарили возвещатели. Районный надзиратель не будет просить о возмещении других личных расходов, например на одежду, косметику, отпускаемые без рецепта лекарства, витамины, страхование имущества или жизни. Такие расходы он оплачивает сам. Районный надзиратель не должен проводить денежных сборов.

8. Если для связи с собраниями и филиалом районный надзиратель пользуется интернетом или мобильным телефоном, то он может попросить о покрытии таких расходов. Однако если районный надзиратель пользуется интернетом или мобильной связью сверх необходимого общения с собраниями и филиалом, то эти расходы он покрывает сам, как и расходы, связанные с тем, что жена районного надзирателя пользуется интернетом и мобильной связью.

ЦЕЛЕВОЕ ИСПОЛЬЗОВАНИЕ СРЕДСТВ СОБРАНИЯ И РАЙОНА

9. Из средств собрания и района нельзя делать денежные подарки районным надзирателям или приглашенным докладчикам сверх покрытия их действительных расходов. Также неприемлемо собирать у братьев и сестер деньги в подарок районному надзирателю (2 Кор. 8:20). Однако если кто-то хочет подарить деньги районному надзирателю, то это личное дело, и об этом другим не нужно беспокоиться (2 Кор. 9:7).

ГЛАВА 11 Медицинские вопросы

  Абзацы
Недавно крестившиеся возвещатели 1
Родители и беременные сестры 2
Пожилые 3
Госпитализация 4
Общение с медицинскими работниками 5
Комитет по связям с больницами 6-9
Поездки, связанные с лечением 10-15
Крещение человека, имеющего инфекционное заболевание 16-17

НЕДАВНО КРЕСТИВШИЕСЯ ВОЗВЕЩАТЕЛИ

1. Секретарь предоставит недавно крестившимся возвещателям следующие материалы:
  1. Документ «Волеизъявление и доверенность относительно медицинского вмешательства» (фа). Возвещателя нужно проинформировать о том, что ему важно иметь правильно заполненный документ, копию которого необходимо предоставить своим представителям по вопросам медицинского вмешательства и своему врачу или больнице.
  2. Вкладыш «Как я отношусь к фракциям крови и медицинским процедурам с использованием собственной крови?» в «Нашем священном служении» за ноябрь 2006 года (kmill/06).
  3. Вкладыш «Готов ли ты к испытанию веры в случае медицинского вмешательства?» в «Нашем священном служении» за февраль 1996 года (kmi2/96).

РОДИТЕЛИ И БЕРЕМЕННЫЕ СЕСТРЫ

2. Когда старейшины узнают, что в собрании какая-то сестра беременна, они предоставят ей (и ее мужу, если он Свидетель) бланк «Информация для беременных» (S-401). Вскоре после этого старейшины поинтересуются, нужна ли ей помощь комитета по связям с больницами (КСБ). Если сестра просит о такой помощи, старейшины свяжутся с КСБ. Старейшины убедятся, что все родители, имеющие несовершеннолетних детей, ознакомлены с мыслями из бланка «Как родителям защитить своих детей от недопустимого применения крови» (S-55).

ПОЖИЛЫЕ

3. Если с пожилыми братьями и сестрами в больнице нет родственников-Свидетелей, которые бы о них позаботились, то они могут быть особенно подвержены давлению со стороны медицинских работников. Старейшинам стоит побудить пожилых в такой ситуации иметь с собой правильно заполненный документ «Волеизъявление» и напомнить им, чтобы они время от времени убеждались, что их представители по вопросам медицинского вмешательства понимают их позицию и поддерживают ее.

ГОСПИТАЛИЗАЦИЯ

4. Когда старейшины узнают, что возвещатель собирается лечь в больницу, нужно напомнить ему, что его могут посещать старейшины собрания, включая членов группы по посещению больных (ГПБ). Для этого возвещатель должен проинформировать персонал больницы о своем желании, чтобы его навещали представители Свидетелей Иеговы. Ему нужно очень внимательно прочитать больничные бланки, чтобы удостовериться, что в них правильно отражены его решения в вопросах здоровья и лечения. У пациента есть право при необходимости вносить свои исправления, ставя подпись рядом с каждым изменением. Возвещателю следует убедиться, что экземпляр документа «Волеизъявление» приложен к его медицинским документам, находящимся в больнице. Чтобы быть уверенным, что его воля будет учитываться, возвещатель может назначить своими представителями по вопросам медицинского вмешательства двух Свидетелей Иеговы, а не родственников не-Свидетелей. Если он так поступит, то рассказать неверующим членам семьи о своем решении было бы проявлением благоразумия и доброты.

ОБЩЕНИЕ С МЕДИЦИНСКИМИ РАБОТНИКАМИ

5. Задолго до планируемой операции возвещатель должен обсудить с врачом, хирургом и анестезиологом свои указания относительно лечения. Операцию проводит группа специалистов, и всем в этой группе нужно понимать позицию возвещателя в отношении крови, любых медикаментов, содержащих мелкие фракции крови, и медицинских процедур с использованием его собственной крови. Неуважительно по отношению к врачам высказать свои пожелания только в последний момент перед операцией. Члены КСБ или другие могут с разрешения возвещателя обсудить его пожелания с медицинским персоналом. Но принимать решения в вопросах здоровья — обязанность самого пациента или его представителей по вопросам медицинского вмешательства.

КОМИТЕТ ПО СВЯЗЯМ С БОЛЬНИЦАМИ

6. КСБ играют важную роль в том, чтобы медицинская и юридическая общественность понимали нашу религиозную позицию в отношении переливания крови. КСБ координируют деятельность ГПБ в крупных городах по оказанию духовной помощи находящимся в больнице Свидетелям, приехавшим из других мест. То, что делают КСБ и ГПБ, не освобождает старейшин и других братьев и сестер в собрании от обязанности оказывать поддержку возвещателям, попавшим в больницу (Прит. 17:17; 1 Иоан. 3:18).

7. Деятельность КСБ не имеет никакого отношения к каким-либо медицинским программам, например, к программам бескровной медицины и хирургии. Ни филиал, ни КСБ не выступают в поддержку каких-либо учреждений здравоохранения или коммерческих организаций.

8. Старейшинам следует убедиться, что у них всегда наготове контактная информация местного КСБ. В большинстве случаев в КСБ должны обращаться сами старейшины и только для помощи крещеным и некрещеным возвещателям (включая неактивных), которые просят найти сотрудничающего врача (для себя или своих детей) или которые столкнулись с угрозой переливания крови. Иногда, особенно в критических ситуациях, старейшины могут решить, что лучше, чтобы в КСБ обратился сам пациент или член его семьи. Обращаясь в КСБ, необходимо иметь при себе следующую информацию:
  1. Фамилию и имя пациента, его возраст, название собрания и номер телефона.
  2. Духовное состояние пациента и членов его семьи. Если есть неверующие родственники, как они относятся к его позиции?
  3. Название больницы, фамилию лечащего врача, номер палаты и, если есть, номер телефона в палате.
  4. Есть ли у пациента заполненный документ «Волеизъявление». (Если нет, его нужно побудить заполнить документ не откладывая. Некрещеные возвещатели могут изложить указания в отношении лечения, приспособив для себя и своих детей текст «Волеизъявления» и «Удостоверения личности» [/с].)
  5. Причину обращения в КСБ.

9. Если у возвещателя уже есть врач, который говорит, что будет учитывать его пожелания в отношении лечения, необязательно заранее обращаться в КСБ. Однако возвещатель должен быть уверен, что у этого врача есть опыт применения бескровных методов лечения.

ПОЕЗДКИ, СВЯЗАННЫЕ С ЛЕЧЕНИЕМ

10. Иногда возвещатель нуждается в специализированном лечении, недоступном по месту жительства. С помощью бланка «Заявка на размещение лиц, нуждающихся в особом лечении» (h/c-20), который старейшины могут получить у КСБ, пациенты-Свидетели и их родные могут делать запросы на проживание на время лечения в городе, где они будут его проходить. Пациенты не обязаны пользоваться этой возможностью, особенно когда материальное положение позволяет им самим покрывать расходы. Если пациент просто желает узнать, какие есть варианты размещения, он укажет, что в состоянии покрыть расходы на проживание, и КСБ предоставит ему необходимую информацию.

11. Если речь идет о плановом лечении, старейшинам необходимо получить у местного КСБ бланк h/c-20 и помочь возвещателю или его родным заполнить бланк. Старейшины без промедления отправят заполненный бланк в КСБ того города, где пациент будет проходить лечение. В экстренных ситуациях старейшины могут попросить местный КСБ ускорить обработку таких запросов на размещение.

12. Семье следует ограничить количество человек, сопровождающих пациента. КСБ по месту лечения определит с помощью заполненного бланка, где можно будет разместить тех, кто приедет. Вот несколько вариантов размещения:
  1. Гостиницы или частные лица, с которыми у больниц заключен договор о предоставлении мест проживания по сниженным ценам. Обычно воспользоваться такой возможностью могут все, включая не-Свидетелей.
  2. Жилье по сниженным ценам, которое гостиницы предоставляют Свидетелям на время конгрессов, если доступно.
  3. Квартиры семей Свидетелей, живущих неподалеку от медицинского учреждения. Если размещение требуется на длительное время, можно попросить несколько семей предоставлять жилье по очереди, чтобы не обременять какую-то одну семью.

13. Если пациента-Свидетеля сопровождает родственник не-Свидетель или член семьи, исключенный из собрания, то для них не предусмотрены особые варианты размещения или жилье по сниженным расценкам. Эти возможности предоставляются только пациенту и его ближайшим родственникам, находящимся на хорошем счету в собрании.

14. Стоимость размещения, транспорта, питания и другие расходы оплачивает в первую очередь сам пациент и его семья. Однако в определенных случаях помощь может предложить и собрание (od с. 119-120, абз. 12-15; с. 153-154, абз. 9-11).

15. Если собрание находится рядом с медицинским учреждением, где часто лечатся пациенты-Свидетели из других мест, старейшины могут сообщить председателю местного КСБ информацию о примерных возвещателях, которые могут предоставить подходящее жилье приезжающим Свидетелям.

КРЕЩЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА, ИМЕЮЩЕГО ИНФЕКЦИОННОЕ ЗАБОЛЕВАНИЕ

16. С любовью заботясь о других, человек, собирающийся креститься, может сообщить старейшинам, что у него есть инфекционное заболевание, такое как ВИЧ/СПИД, гепатит и так далее (od с. 186-187). В этом случае координатор совета старейшин сообщит ему об имеющихся вариантах крещения:
  1. Он может присутствовать на конгрессе и выслушать там речь о крещении, а затем его крестят в ручье, реке, озере или море.
  2. Он может присутствовать на конгрессе и выслушать там речь о крещении, а затем его крестят в его гостиничном номере или в частном доме, где есть подходящая большая ванна.
  3. Если он переживает о том, что о его болезни узнают другие, то он может присутствовать на конгрессе, на который не приглашено его собрание, и выслушать там речь о крещении, а затем его крестят в ручье, реке, озере или море.
  4. Он может попросить старейшин своего собрания о том, чтобы его крестили не на конгрессе, а отдельно.

17. Братьям, проводящим крещение, необходимо сообщить о таком больном. Это позволит им решить, готовы ли они подвергнуть себя возможному риску.

ГЛАВА 12 В каких случаях необходимо создавать правовой комитет

  Абзацы
Проступки, требующие рассмотрения старейшинами 2-39
 Сексуальная безнравственность (порнейа) 3-6
 Веские косвенные доказательства сексуальной безнравственности (порнейа) 7-9
 Прелюбодейный брак 10-12
 Жестокое обращение с детьми и растление детей 13
 Грубая нечистота, нечистота с жадностью 14,15
  Кратковременные прикосновения к половым органам или ласкание груди или ягодиц 15(1)
  Безнравственные разговоры по телефону или в интернете 15(2)
  Просмотр омерзительной порнографии 15(3)
  Неправильное использование табака и марихуаны, а также злоупотребление медикаментами и наркотиками 15(4)
  Крайняя степень физической нечистоты 15(5
 Дерзкое поведение 16,17
  Общение без необходимости с исключенными из собрания или отрекшимися от собрания 17(1)
  Свидания, когда нет библейского основания для вступления в новый брак 17(2)
 Пьянство 18,19
 Обжорство 20
 Кража, воровство 21
 Умышленная, злонамеренная ложь, лжесвидетельство 22,23
 Мошенничество, клевета 24—28
 Злословие 29
 Непристойная речь 30
 Жадность, азартные игры, вымогательство 30-34
 Отказ обеспечивать семью 35
 Вспышки гнева, насилие, домашнее насилие 36,37
 Убийство 38
 Отступничество 39
  Празднование праздников ложной религии 39(1)
  Участие в межрелигиозных действиях 39(2)
  Намеренное распространение учений, противоречащих библейской истине 39(3)
  Разделения, сектантство 39(4)
  Работа, содействующая ложной религии 39(5)
  Спиритизм 39(6)
  Идолопоклонство 39(7)
Доказательства проступка 40-42
  Признание 40(1)
  Свидетели 40(2)
Те, кто находятся в определенных видах служения 43
Те, кто много лет не общались с собранием 44-46
Некрещеные возвещатели 47-56
Серьезный проступок, совершенный в прошлом 57-59
Действительность крещения согрешившего 60-62
Собрание, которое должно рассматривать дело 63-65
Проступок, совершенный людьми из разных собраний 66
Одобрение сексуальной безнравственности в своем доме 67-70
Библейское основание для вступления в новый брак 71-76
Отношение собрания к нарушающим порядок 77-80
Попытка самоубийства 81

1. Узнав о серьезном проступке, старейшины должны действовать незамедлительно, чтобы защитить собрание и помочь согрешив¬шему (Иуды 4). Недостаток внимания к таким вопросам может препятствовать действию святого духа Иеговы в собрании. Сначала старейшины должны установить, был ли совершен проступок и достаточно ли он серьезный, чтобы его рассматривал правовой комитет. (Смотри 12:2—39; 15:1.)

ПРОСТУПКИ, ТРЕБУЮЩИЕ РАССМОТРЕНИЯ СТАРЕЙШИНАМИ

2. Ниже перечислены проступки, которые могут потребовать создания правового комитета. Конечно, этот список не полный. Бывают и другие дела, рассмотрением которых должен заниматься правовой комитет. Старейшины должны проявлять рассудительность и благоразумие, оценивая тяжесть предполагаемого проступка. Им нужно учитывать вид греха и то, как далеко зашел человек в его совершении, намеренность и мотивы, частоту или привычность и так далее. Если не ясно, требует ли проступок принятия право-вых мер, совет старейшин может письменно обратиться за дальнейшими указаниями в служебный отдел.

3. Сексуальная безнравственность (порнёйа) (Лев. 20:10, 13, 15, 16; Рим. 1:24, 26, 27, 32; 1 Кор. 6:9, 10). Порнейа означает безнравственное использование половых органов — естественным или извращенным образом — с непристойными намерениями. Этот грех совершается двумя сторонами: либо людьми одного или разных полов, либо человеком и животным. Правовые меры требуются, если участие было добровольным. Речь идет о манипуляциях с половыми органами, а не о случайном прикосновении к ним. В это включаются и такие действия людей, не состоящих друг с другом в браке, как оральный и анальный секс и манипуляции с половыми органами другого человека (w0615/7 с. 29—30; w04 15/2 с. 13—14; w00 1/11 с. 8, абз. 6; w83-E 1/6 с. 23—26; lvs с. 120). Случаи, когда контакт был через одежду или когда не было совокупления (с введением мужского члена) или оргазма, тоже могут относиться к порнейа.
  1. Под выражением «безнравственное использование» подразумеваются не просто прикосновения, но действия или манипуляции. Например, одно дело — коснуться музыкального инструмента, и совсем другое — играть на нем.
  2. Выражение «с непристойными намерениями» указывает на мотив. К примеру, врач, осматривая пациента, может производить определенные манипуляции с его гениталиями, а ветеринар или фермер может совершать подобные действия с животным, однако в их намерения не входит получение сексуального удовлетворения.
  3. Слово «манипуляции» передает идею о действиях с чем-либо — даже через одежду и не обязательно с использованием рук. Кратковременные прикосновения к чужим половым органам, даже намеренные, как правило, не относятся к порнёйа.

4. Мастурбация — это не порнейа (lvs Прил. 24).

5. Тот, кого изнасиловали, не виновен в совершении порнёйа. Когда кто-то утверждает, что его изнасиловали, старейшинам необходимо проявить проницательность и принять во внимание настрой ума человека, обстоятельства происшествия и то, как быстро он сообщил об этом (w03 1/2 с. 30—31; w84 1/12 с. 22, сноска; it «Блуд»).

6. Определяя, виновен ли человек в совершении порнейа, необходимо выяснить все факты. Это особенно важно, когда дело касается библейского основания для вступления в новый брак (Мал. 2:1ба). Если старейшины не уверены или у них нет единого мнения, лучше всего написать в служебный отдел. (Смотри 12:71—76.)

7. Веские косвенные доказательства сексуальной безнравственности (порнейа). Если по меньшей мере два свидетеля сообщают, что обвиняемый провел всю ночь в одном доме с лицом противоположного пола (или с тем, кто известен как гомосексуалист) при неуместных обстоятельствах, то это может послужить основанием для применения правовых мер (w18.07 с. 32.) Старейшины не могут принимать решения по шаблону, поскольку одинаковых ситуаций не бывает. После того как двое старейшин проведут тщательное расследование, совет старейшин, проявляя рассудительность, определит, был ли совершен серьезный проступок. Если старейшинам трудно принять решение, им нужно посоветоваться со служебным отделом. (Если возникают вопросы в отношении библейского основания для вступления в новый брак, то нужно обращаться к абзацам 71—76 этой главы.)
  1. Встречаются ли эти два человека? Давались ли им уже советы в связи с тем, как они ведут себя друг с другом? Почему им пришлось провести ночь вместе? Было ли это спланировано? Была ли у них возможность разрешить эту ситуацию иначе? Или из-за непредвиденных обстоятельств либо экстренной ситуации у них не осталось другого выбора, как только остаться на ночь вместе? (Эккл. 9:11). Где именно они спали? Поскольку каждый случай индивидуален, возможно, нужно принять во внимание и другие важные факторы. Если нет смягчающих обстоятельств, то на основании веских косвенных доказательств сексуальной безнравственности будет создан правовой комитет.
  2. Настрой обвиняемого может указывать даже на дерзкое поведение.

8. Рассмотрим пример, когда могут потребоваться правовые меры. Женатый брат проводит с женщиной-секретарем очень много времени после работы, но утверждает, что не испытывает к ней романтических чувств. Его обеспокоенная жена сообщает об этом старейшинам, и они дают ему строгий совет. Позднее, когда он говорит, что вечером уезжает «в командировку», жена, заподозрив неладное, вместе с родственником следит за ним до самого дома той женщины. Они видят, как она приглашает его войти в 22:00, и продолжают наблюдение за домом всю ночь, пока муж не выходит в 7:00. Когда старейшины говорят с ним, он признается, что провел ночь с сотрудницей, но отрицает, что совершил супружескую измену. В этом случае у старейшин есть основание принять правовые меры ввиду веских косвенных доказательств порнейа и возможных признаков дерзкого поведения. Совесть невиновной супруги может позволить ей развестись с мужем и вступить в новый брак. Если она примет такое решение, никто не вправе ее осуждать.

9. Ниже приведены примеры, когда правовые меры вряд ли потребуются:
  1. Домой к одинокому престарелому христианину переехал человек противоположного пола, чтобы ухаживать за ним. Нет доказательств романтических отношений между ними и оснований подозревать их в сексуальной безнравственности.
  2. После дружеской встречи в доме незамужней сестры брат идет на железнодорожную станцию, чтобы уехать домой. Прождав там какое-то время, он узнает, что последний поезд уже ушел. Когда он возвращается к сестре, уже довольно поздно, и все разъехались по домам. Сестра разрешает ему переночевать в гостиной,а сама спит в своей комнате.
  3. Холостой брат гостит несколько дней у супружеской пары. Однажды ночью, когда все уже легли спать, мужа срочно вызывают на работу, и он возвращается только утром. Его жена и холостой брат остаются всю ночь в доме одни, ночуя в разных комнатах.

10. Прелюбодейный брак. Если разведенный вступил в новый брак, а библейское основание для этого отсутствовало, то есть не было нарушения супружеской верности и отказа невиновного супруга простить, он вступил в прелюбодейный брак. В глазах Иеговы он вступил в брак, будучи все еще связанным узами брака с другим человеком. Вступление в такой брак потребует принятия правовых мер. (Смотри 12:76.)

11. Старейшины должны быть особенно осмотрительны, решая, доверить ли такому человеку какие-либо особые назначения, даже после того как сняты все ограничения, наложенные правовым комитетом. Он может участвовать в уборке и pемонте местного Зала Царства. Со временем он может выступать с учебными заданиями на встрече в будние дни, если у других это не будет вызывать беспокойства. Однако ему не поручат помогать с литературой, счетами, аудио и видеооборудованием, а также быть распорядителем и исполнять подобные обязанности в собрании, если его невиновный бывший супруг жив, не вступил в брак или не совершил порнейа.

12. Хотя повторный брак христианина может и не бытп прелюбодейным, но если он намеренно совершил супружескую измену, продумав коварный план, чтобы его предыдущий брак распался, или оказывал давление на невиновную супругу, чтобы она отказалась простить его и в конечном счете согласилась на развод, то он поступил с ней вероломно (Мал. 2:14—16). Его действия можно сравнить со вступлением в прелюбодейный брак, и он много лет не будет пригоден для особых назначений. (Смотри 22:26, 27.)

13. Жестокое обращение с детьми и растление детей. К жестокому обращению также может относиться крайнее пренебрежение родителем своей обязанностью заботиться о ребенке. Растление детей (или сексуальное насилие над ребенком) — это, как правило, такие извращения: половая связь с ребенком; оральный или анальный секс с ребенком; ласкание половых органов, груди или ягодиц ребенка; разглядывание обнаженного ребенка для получения сексуального удовлетворения; непристойное обнажение перед ребенком или сексуальное домогательство. В зависимости от обстоятельств к растлению детей также может относиться все, что связано с детской порнографией, и «секстинг» с несовершеннолетним. «Секстинг» подразумевает отправку в электронном виде сообщений или изображений откровенно сексуального характера. (Смотри главу 14.)

14. Грубая нечистота, нечистота с жадностью (2 Кор. 12:21; Гал. 5:19; Эф. 4:19). В Галатам 5:19—21 перечислены многие пороки, которые, хотя и не относятся к порнейа, могут сделать человека непригодным для Царства Бога. Среди них нечистота (греч. акатарсиа). Когда кто-либо предается нечистоте в значительной степени, его могут исключить из христианского собрания. Старейшины должны быть рассудительными, определяя, имела ли место не грубая нечистота и поэтому достаточно дать совет, или была грубая нечистота, которая потребует создания правового комитета (w06 15/7 с. 29—31; w84 1/12 с. 23; Ivs Прил. 23).

15. Вот некоторые действия, которые могут говорить о грубой нечистоте, хотя этот список и не полный:
  1. Кратковременные прикосновения к половым органам или ласкание груди или ягодиц. Если два человека, особенно когда они собираются вступить в брак, допустили такие действия в нескольких отдельных случаях, то это можно посчитать не грубой нечистотой, и будет достаточно, чтобы двое старейшин дали им совет. Старейшины должны сообщить об этом координатору совета старейшин. Однако, если действия повторялись и стали более серьезными и частыми, они могут расцениваться как грубая нечистота с жадностью, что потребует принятия правовых мер. Если эти два человека проявляют неуважительное, презрительное отношение к законам Бога, например у них нет намерения вступить в брак, то это может указывать на дерзкое поведение.
  2. Безнравственные разговоры по телефону или в интернете. Безнравственные разговоры по телефону или в интернете, в том числе «секстинг», могут относиться к непристойной речи или грубой нечистоте, а это может требовать создания правового комитета. Если было несколько отдельных случаев такого поведения, правовые меры могут не требоваться. Будет достаточно, чтобы двое старейшин дали совет по поводу не грубой нечистоты. Старейшины должны сообщить об этом координатору совета старейшин. Однако такие действия могут стать более тяжкими, и их частое повторение будет расцениваться как грубая нечистота с жадностью, что веку ранее давался совет. Старейшины должны быть рассудительными, определяя, зашли ли эти действия настолько далеко, что необходимо создать правовой комитет (w06 15/7 с. 30—31).
  3. Просмотр омерзительной порнографии. Смотри 13:2—4.
  4. Неправильное использование табака и марихуаны, а также злоупотребление медикаментами и наркотиками. Старейшинам следует быть рассудительными, оценивая обстоятельства и тяжесть проступка, чтобы определить, нужно ли создавать правовой комитет. Например, если христианин принимал наркотики или курил сигареты один или два раза и об этом не стало широко известно, то один или двое старейшин дадут ему совет. Они должны сообщить об этом координатору совета старейшин. Однако нужно создать правовой комитет, если христианин неоднократно злоупотреблял наркотиками, в том числе орехом бетеля, марихуаной и табаком (2 Кор. 7:1; w06 15/7 с. 30—31; Ivs с. 110—117). Если врач назначает и/или прописывает марихуану в связи с тем или иным заболеванием, то христианин сам решает, соглашаться на такой метод лечения или нет. Хотя правовые меры не будут приняты, но если в собрании возникают вопросы, старейшинам необходимо решить, можно ли считать этого возвещателя примерным. Употребление наркотических средств под надзором врача для конкретной цели, например для обезболивания, не будет требовать правовых мер. Если появ¬ляются вопросы, обращайтесь в служебный отдел.
  5. Крайняя степень физической нечистоты (Втор. 23:12—14; 2 Кор. 7:1; Ivs с. 108—110). Нужно сделать все возможное, чтобы помочь брату или сестре понять, что необходимо содержать в чистоте свое тело и жилье. Прежде чем ставить вопрос о создании правового комитета, старейшины должны убедиться, что нечистота стала настолько явной и отвратительной, что наносит в той местности позор на доброе имя Иеговы и его народ. Нужно давать этому человеку подходящие советы. Если он не следует советам, то может потребоваться предостерегающая речь. (Смотри 12:77—80.) Если он сознательно проявляет вопиющее неуважение к данным ему советам и продолжает жить в отвратительных, крайне грязных условиях, то необходимо принять правовые меры.

16. Дерзкое поведение! (2 Кор. 12:21; Гал. 5:19; Эф. 4:19; Ivs Прил. 23). Греческое слово асёлгейа переводится как «дерзкое поведение». В симфонии Стронга оно описывается очень сильными словами: «необузданность, бесчинство, разврат». В «Новом греческо-английском словаре Нового Завета Тайера» перечисляются еще и «необузданная похоть... дерзость, бесстыдство, наглость». Согласно другому определению, аселгейа — это поведение, которое «преступает все границы допустимого в обществе». «Дерзкое поведение» относится не к мелким проступкам, а к действиям, в которых отражается настрой, выявляющий неуважение, пренебрежение и даже презрение к нормам, законам и власти Бога. Следовательно, у дерзкого поведения есть два признака: 1) само поведение, являющееся грубым нарушением законов Иеговы, и 2) неуважительное, презрительное отношение согрешившего к законам Бога (w06 15/7 с. 30).

17. Вот некоторые примеры того, в чем может проявляться наглый, презрительный настрой согрешившего, что будет свидетельствовать о дерзком поведении:
  1. Общение без необходимости с исключенными из собрания или отрекшимися от собрания. Намеренное, продолжительное общение без необходимости с исключенными или отрекшимися, не являющимися родственниками, вопреки неоднократным советам требует создания правового комитета (Матф. 18:17б; 1 Кор. 5:11, 13; Если известно, что возвещатель собрания без необходимости общается с исключенными или отрекшимися родственниками, которые не живут вместе с ним, старейшины должны давать такому христианину библейские советы. Обсудите с ним мысли из Приложения 8 в книге «Любовь Бога». Если ясно, что христианин поступает вопреки духу решения об исключении из собрания и не слушает советов, он не будет пригоден для почетных обязанностей в собрании, которые поручаются только примерным христианам. Если же он упорно поддерживает духовное общение или открыто критикует решение об исключении из собрания, то к нему будут применены правовые меры.
  2. Свидания, когда нет библейского основания для вступления в новый брак. Свидания или развитие романтических отношений, когда у одного или обоих нет юридического или библейского основания вступить в новый брак, вопреки неоднократным советам и обычно после предостерегающей речи в собрании, требуют создания правового комитета (Гал. 5:19; 2 Фес. 3:6,14,15).

18. Пьянство (1 Кор. 5:11; 6:9,10; it «Пьянство», абз. 1—6; lvs с. 20—21, 83). Правовой комитет требуется, если христианин несколько раз напивался или если о том, что он один раз напился, узнали многие (w01 1/3 с. 24). В Библии описание состояния пьяного человека можно найти в следующих местах: Иов 12:25; Псалом 107:27; Притчи 20:1; 23:29—35; Исаия 24:20.

19. Если кто то признается старейшине, что один раз он напился допьяна не на виду у посторонних, например, у себя дома, и этот случай не получил огласки, то, возможно, будет достаточно строгого совета от старейшины. В любом случае, старейшина должен сообщить об этом координатору совета старейшин.

20. Обжорство (Прит. 23:20, 21; w04 1/11 с. 30—31). Обжоре постоянно недостает самообладания, и он наедается до того, что ему становится очень плохо или его рвет. Обжорство определяется не весом человека, а его отношение к еде.

21. Кража, воровство (1 Кор. 6:9, 10; Эф. 4:28; w87 15/4 с. 14). Любое воровство — это зло, однако совет старейшин должен с проницательностью оценивать обстоятельства и степень участия в проступке, решая, требуются ли правовые меры (w!0 1/3 с. 12—14; w94 15/4 с. 19—21; jd c. 105—106).

22. Умышленная, злонамеренная ложь, лжесвидетельство (Прит. 6:16, 19; Кол. 3:9; Отк. 22:15; it «Ложь»). Всякая ложь предосудительна, но правовые меры требуются, только если кто-то неоднократно умышленно и злонамеренно лжет. «Злонамеренная» ложь продиктована желанием навредить, неприязнью и враждебностью. Правовые меры не требуются в случае преувеличения или незначительного искажения фактов, не приведшего к серьезным последствиям, или в случае, если христианин солгал, временно поддавшись давлению или страху перед людьми (Матф. 26:69—75).

23. Обычно старейшины не вмешиваются, если к ним обращается христианин с обвинениями в адрес другого христианина в том, что тот солгал в суде. Например, это может касаться дел по разводу, опеке и пособию на ребенка и так далее. Христианин, выдвигающий обвинение, может привести свои доводы суду, на ко¬тором и лежит ответственность определять, что является правдой, и выносить решение.

24. Мошенничество, клевета (Лев. 19:16; Матф. 18:15—17; w97 15/3 с. 17—22; it «Обман», «Сплетни, клевета»; od с. 136—138, абз. 13—20; lvs с. 163). Мошенничество — это умышленный обман, жульничество или извращение правды с целью склонить кого-либо расстаться с чем-то ценным или отказаться от законного права. Клевета — это распространение ложной информации с целью опорочить чье-то доброе имя. Она обычно продиктована желанием навредить. Клевета отличается от сплетен, которые могут быть и правдой. А клевета — всегда ложь. Тому, кто сплетничает, необходимо дать совет, а не применять к нему правовые меры (w90 15/3 с. 10; it «Сплетни, клевета», абз. 5). Собрание не станет создавать правовой комитет, если обиженный христианин не предпринял первый и второй шаги, описанные в Матфея 18:15,16, и не сделал третий шаг в согласии с Матфея 18:17 (lvs Прил. 30).

25. Старейшины могут согласиться участвовать во втором шаге, если их попросят, но они не будут выступать от имени совета старейшин. Если сделан третий шаг, старейшины, бывшие свидетелями на втором шаге, могут выступать на третьем только как свидетели. Они не будут служить в правовом комитете.

26. Старейшины не должны быть судьями между сторонами, заключившими финансовый договор. Они не сборщики долгов. Не должны они и участвовать в составлении договоров или письменных соглашений и даже подписывать их как свидетели, когда предпринимаются второй и третий шаги.

27. Прежде чем назначать правовой комитет, совету старейшин, возможно, придется провести расследование. Если это так, его не будут проводить братья, которые участвовали во втором шаге, но их можно опросить как свидетелей.

28. Собрание не считает клеветой обвинения, о которых сообщают полиции, суду, старейшинам или другим, кто уполномочен рассмотреть дело и вынести решение (it «Сплетни, клевета»). Это от¬носится и к недоказанным обвинениям (w97 15/8 с. 28, абз. 1).

29. Злословие (1 Кор. 6:10; it «Злословие»; lvs с. 164). Злословие — это злые, недоброжелательные слова о комлибо, оскорбления. Совет старейшин должен оценить обстоятельства и тяжесть проступка, определяя, нужно ли создавать правовой комитет. Старейшины не должны торопиться принимать правовые меры. Они потребуются, только если злословие приняло крайнюю форму, нарушает мир в собрании и продолжается несмотря на неоднократные советы.

30. Непристойная речь (Эф. 5:3—5; Кол. 3:8; lvs с. 161—162). Несомненно, некоторые слова оскорбляют больше, чем другие. Однако непристойная речь содержит откровенно сексуальные выражения и ругательства (g03 8/6 с. 19—20). Является ли речь откровенно сексуальной? Продолжает ли христианин неприлично выражаться несмотря на неоднократные советы? К такой речи относится сквернословие, выраженное в письменной или устной форме, например в интернет-чатах, по электронной почте, а также секс по телефону. (Смотри 12:15 [2].)

31. Жадность, азартные игры, вымогательство (1 Кор. 5:10, 11; 6:10; 1 Тим. 3:8; it «Вымогательство», «Жадность»). Старейшины обычно не вмешиваются, когда кто-то играет в азартные игры только для развлечения, делая мелкие ставки. Однако если это отражается на духовности христианина или становится камнем преткновения для других, то старейшины будут давать ему советы. Если он не откликается на эти советы и его поведение продолжает отрицательно влиять на него или на других, такой христианин не может считаться примерным (Ис. 65:11; w11 1/3 с. 12—14; w02 1/11 с. 31; g 3/15 с. 14—15). Если же участие человека в азартных играх показывает, что он предается жадности, нанося, возможно, вред себе или другим, и он игнорирует неоднократные советы, то могут потребоваться правовые меры.

32. К тому, кто не оставляет работу, которая напрямую связана с азартными играми или которая делает его причастным к ним, или кто поощряет их, следует применить правовые меры, обычно после того как ему было дано шесть месяцев, чтобы сделать необходимые изменения (lvs с. 204—209). Если возникают вопросы, обращайтесь в служебный отдел.

33. Если организация предлагает товары или вручает денежные призы победителям розыгрыша или потенциальным клиентам, принимать подарок или нет — человек решает сам. Однако каждому нужно быть осторожным, чтобы получение таких призов не вызывало жадность (Рим. 14:21; 1 Кор. 10:31—33; w13 15/11 с. 9; g75-E 8/7 с. 28).

34. К христианину, который с жадностью требует большой выкуп за невесту и не раскаивается в этом, могут быть применены правовые меры (1 Кор. 5:11, 13; 6:9, 10; Евр. 13:5; w98 15/9 с. 24—25).

35. Отказ обеспечивать семью (1Тим. 5:8; lvs Прил. 26). Упорный отказ мужа, имея средства, материально обеспечивать жену и детей, из-за чего они остаются без средств к существованию, может быть основанием для принятия правовых мер. Прежде чем создать правовой комитет, совет старейшин должен обсудить среди других вопросов следующие:
  1. Действительно ли муж упорно отказывается обеспечивать семью или причина в другом, например в его плохом здоровье или финансовых затруднениях? Делает ли он все, что в его силах, чтобы заботиться о насущных потребностях семьи?
  2. Давали ли ему раньше советы и возможность применить их?
  3. Обеспечена ли жена материально, так что нельзя сказать, что семья находится в нужде?
  4. Если семья в нужде, произошло ли это потому, что они отказались от заботы главы семьи, решив жить отдельно от него?
  5. Если супруги стали жить раздельно, в какой мере в этом виновата жена?

36. Вспышки гнева, насилие, домашнее насилие (Мал. 2:16; Гал. 5:20; Кол. 3:19). Если христианин не может контролировать свой гнев, его нельзя считать примерным. После того как старейшины приняли во внимание настрой и поведение человека, который дает волю своему гневу, а также нанесенный другим вред, к нему могут быть применены правовые меры (g97 8/6 с. 20). Если возникают вопросы, обращайтесь в служебный отдел.

37. Если, несмотря на неоднократные советы, христианин отказывается оставить профессиональный бокс, к нему нужно применить правовые меры (w81-E 1/7 с. 30—31).

38. Убийство. Помимо умышленного убийства, христианин может стать виновным в пролитии крови, лишив другого жизни по неосторожности, а также нарушив установленные кесарем правила дорожного движения или техники безопасности. Старейшины должны провести расследование и, если есть основание, создать правовой комитет. Комитет должен принять решение, исходя из установленных фактов, а не опираясь на решение, вынесенное властями (Втор. 22:8; w06 1/3 с. 30—31; w06-E 15/9 с. 30).

39. Отступничество. Отступничество — это отступление от истинного поклонения, отклонение, измена, мятеж, отказ от своей веры. К нему относится:
  1. Празднование праздников ложной религии (Исх. 32:4—6; Иер. 7:16—19). Не все праздники напрямую связаны с ложной религией, и их празднование не всегда требует принятия правовых мер.
  2. Участие в межрелигиозных действиях (2 Кор. 6:14, 15, 17, 18). В отступничество включается преклонение перед алтарями и изображениями, а также участие в пении песен и молитвах ложной религии (Отк. 18:2, 4).
  3. Намеренное распространение учений, противоречащих библейской истине (2 Иоан. 7, 9, 10; lvs Прил. 18; it «Отступничество»). Надо с любовью помогать тем, кто искренне выражает свои сомнения в библейской истине, которой учат Свидетели Иеговы (2 Тим. 2:16—19, 23—26; Иуды 22, 23). Если кто-то упорно говорит о ложных учениях или намеренно распространяет их, это может быть отступничеством или привести к нему. Если он не внимает первому и второму увещанию, следует создать правовой комитет (Титу 3:10, 11; w88 15/7 с. 22—23).
  4. Разделения, сектантство (Рим. 16:17, 18; Титу 3:10, 11). К этому относятся намеренные действия, подрывающие единство собрания или доверие братьев к установлен¬ному Иеговой порядку. Это может быть отступничеством или привести к нему (it «Секта»).
  5. Работа, содействующая ложной религии. Если христианин не оставляет работу, выполняя которую он участвует в ложном поклонении или поддерживает его, он может быть исключен из собрания, однако только после того, как ему было дано шесть месяцев, чтобы сделать необходимые изменения (w99 15/4 с. 28—30; lvs с. 204—206).
 6. Спиритизм (Втор. 18:9—13; 1 Кор. 10:21, 22; Гал. 5:20; lvs с. 216—217).
 7. Идолопоклонство (1 Кор. 6:9, 10; 10:14). Идолопоклонство включает в себя использование идолов или любых изображений в ложном поклонении.

ДОКАЗАТЕЛЬСТВА ПРОСТУПКА

40. Даже если христианин обвиняется в проступке, требующем правовых мер, не следует создавать правовой комитет, если нет достаточных доказательств проступка. В отношении доказательств, пожалуйста, учтите следующее:
  1. Признание. Письменное или устное признание в проступке может быть принято как убедительное доказательство без других подкрепляющих доказательств (Иис. Н. 7:19). Свидетелями признания должны быть два человека, и оно должно быть ясным и недвусмысленным. Например, утверждение состоящего в браке христианина, что его супруг «свободен на библейском основании», само по себе не будет ясным признанием в супружеской измене. Если христианин, возможно по совету адвоката, чтобы смягчить наказание, признает себя виновным в суде в рамках соглашения о признании вины обвиняемым, в собрании это обычно не считается признанием вины.
  2. Свидетели. Должно быть два или три человека, которые были очевидцами проступка, а не пересказывают чужие слова; одного свидетеля для принятия мер недостаточно (Втор. 19:15—17; Иоан. 8:17; 1 Тим. 5:19, 24, 25). Если есть два или три свидетеля отдельных случаев проступка одного вида, старейшины могут рассмотреть их показания. Хотя такие показания приемлемы для доказательства проступка, лучше, чтобы было два свидетеля одного и того же случая. Можно принять во внимание показания несовершеннолетних; старейшины должны определить, насколько правдоподобны их утверждения. Показания не-Свидетелей, а также исключенных из собрания или отрекшихся от собрания тоже можно учесть, но их нужно тщательно взвесить.

41. Если проступок не доказан, но подняты серьезные вопросы, совет старейшин должен поручить двум старейшинам сразу же расследовать дело. Например, есть только один свидетель. В некоторых случаях было бы лучше с его стороны предложить обвиняемому самому обратиться к старейшинам (Иак. 5:14). Старейшины тогда могут подождать несколько дней, пока обвиняемый сделает это. Иногда нежелательно, чтобы свидетель встречался лицом к ли¬цу с обвиняемым. Например, свидетель может быть очень робок. Никогда не нужно требовать, чтобы жертва изнасилования или растления встречалась лицом к лицу с обвиняемым. (Если обвинение связано с растлением детей, смотри главу 14.) Независимо от того, встретился свидетель с обвиняемым или нет, двое старейшин, которым это поручено, должны поговорить с обвиняемым о выдвинутых против него обвинениях (w97 15/8 с. 27).

42. Если обвиняемый отрицает свою виновность, старейшины, которые проводят расследование, постараются организовать совместную встречу с ним и с обвинителем. (Если обвинение связано с растлением детей, смотри главу 14.) Если обвинитель или обвиняемый не желает встречаться со старейшинами или обвиняемый продолжает отрицать обвинения со стороны единственного свидетеля, так что проступок не доказан, дело не может рассматриваться правовым комитетом. Старейшины, проводящие расследование, должны составить отчет, подписать его, запечатать в конверт и отдать секретарю для хранения в конфиденциальных документах собрания. (Смотри 22:21—27.) Возможно, со временем появятся дополнительные доказательства, относящиеся к делу.

ТЕ, КТО НАХОДЯТСЯ В ОПРЕДЕЛЕННЫХ ВИДАХ СЛУЖЕНИЯ

43. Если старейшинам станет известно о серьезном проступке служащего в их собрании члена семьи Вефиля, служителя программы строительства, внештатного сотрудника Вефиля с полной или частичной занятостью, внештатного строителя с полной или частичной занятостью, удаленного служителя или добровольца, консультанта Вефиля, миссионера, служащего в поле, специального пионера, служителя Зала конгрессов или служителя комплекса для библейских школ, двое старейшин, знающие обстоятельства дела, должны немедленно связаться со служебным отделом для получения указаний о том, как действовать.

ТЕ, КТО МНОГО ЛЕТ НЕ ОБЩАЛИСЬ С СОБРАНИЕМ

44. Решая, применять ли к человеку правовые меры, совет старейшин должен рассмотреть следующие вопросы:
  1. Считает ли он себя Свидетелем?
  2. Считают ли его Свидетелем возвещатели собрания и окружающие?
  3. В какой мере проступок затронул других или повредил им? Например, было ли это жестокое обращение с детьми, растление детей или супружеская измена?
  4. Общается ли он в какой-то мере с собранием, оказывая разлагающее влияние?
  5. Готов ли он встретиться с комитетом, признавая свою ответственность перед христианским собранием?

45. В зависимости от того, как долго человек был неактивным, и от ответов на вышеприведенные вопросы старейшины могут решить отложить принятие правовых мер. В таком случае они составят отчет о сомнительном поведении человека и сохранят его в документах собрания. (Смотри 22:21—27.) Если человек изъявит желание вернуться в собрание, то старейшины рассмотрят его дело (w08 15/11 с. 14, абз. 12, 13).

46. Если о греховном поведении известно только верующим членам семьи и собрание не предприняло никаких мер, то верующие родственники, вероятно, существенно сократят общение с ним, считая такое общение плохим (1 Кор. 15:33; w85 15/12 с. 19, абз. 14).

НЕКРЕЩЕНЫЕ ВОЗВЕЩАТЕЛИ

47. Старейшины должны сразу рассмотреть серьезный проступок некрещеного возвещателя. Правовой комитет в таком случае не создается, однако совет старейшин поручит встретиться с ним двум старейшинам, возможно, тем же, кто одобрял его для служения некрещеным возвещателем. (Указания в отношении несовершеннолетних некрещеных возвещателей находятся в 55-м абзаце этой главы.) Они постараются исправить его и определят, соответствует ли он и дальше необходимым требованиям (od с. 144—145, абз. 38—40). Нужно сообщить совету старейшин о принятом решении, а также о том, будут ли наложены какие-либо ограничения и будет ли сделано объявление в собрании.

48. Если человек раскаивается, эти старейшины могут решить временно наложить на него некоторые ограничения. Например, он не будет давать комментарии на встречах, выступать с учебными заданиями на встрече в будние дни или участвовать в проповедническом служении.

49. Хотя согрешивший раскаивается, двое старейшин могут видеть, что: 1) о проступке стало или может стать широко известно или 2) собрание нужно предостеречь, чтобы оно проявляло осторожность в отношениях с этим возвещателем. Если так, то координатор совета старейшин поручит старейшине сделать на ближайшей встрече в будние дни следующее объявление: «Рассматривалось дело [имя и фамилия], и он (она) продолжает служить в собрании как некрещеный возвещатель».

50. Если необходимо, совет старейшин может решить, чтобы в собрании через несколько недель после объявления прозвучала библейская речь о таком виде греха.

51. Если согрешивший не раскаивается, двое старейшин сообщат ему, что он уже не может служить некрещеным возвещателем, так как не соответствует требованиям. Также если человек сообщает старейшинам, что больше не хочет быть возвещателем, они будут считаться с его решением. В обоих случаях координатор сове¬та старейшин поручит старейшине сделать на ближайшей встрече в будние дни следующее объявление: «[Имя и фамилия] больше не является некрещеным возвещателем». Учитывая, что он не раскаивается в проступке, какое-то время на встречах собрания его лучше не спрашивать, когда он хочет дать комментарий.

52. Если старейшины видят в нем угрозу для стада, они могут лично предостеречь тех, кто в опасности. К примеру, несмотря на объявление, согрешивший может искать возможности проводить время с молодежью собрания. В таком случае старейшины лично поговорят с родителями подростков, оказавшихся в опасности, и, возможно, с самими подростками.

53. Возможность обжаловать решение в этом случае не предусмотрена, и не нужно ждать семь дней, чтобы объявить о том, что кто-то больше не является некрещеным возвещателем. Если человек выражает несогласие с принятым решением, совет старейшин поручит двум другим старейшинам пересмотреть это дело.

54. Если тот, кто раньше был некрещеным возвещателем, делает успехи и желает снова участвовать в служении, двое старейшин (воз¬можно, те же, кто принимали решение раньше) встретятся с ним, чтобы определить его пригодность. Если он соответствует необходимым требованиям, то координатор совета старейшин позаботится, чтобы было объявлено, что он — некрещенный возвещатель. Объявление можно сделать сразу, не ожидая его отчета о проповедническом служении.

55. Если некрещеный возвещатель — несовершеннолетний, двое старейшин встретятся с его родителями и выяснят, что именно произошло, какой настрой у ребенка и какие исправительные меры родители предпринимают. Если родители успешно помогают ему исправляться, то двое старейшин могут решить провести эту встречу без присутствия самого ребенка. Эти старейшины будут время от времени встречаться с родителями, чтобы поделиться с ними полезными советами и конкретными предложениями, а также ободрить их. (Смотри главу 14, абзацы 29 и 30, если речь идет о безнравственном поведении несовершеннолетнего.)

56. Закончив рассматривать дело некрещеного возвещателя, двое старейшин составят о нем письменный отчет. Секретарь будет хранить его с другими конфиденциальными документами собрания. (Смотри 22:21—27.)

СЕРЬЕЗНЫЙ ПРОСТУПОК, СОВЕРШЕННЫЙ В ПРОШЛОМ

57. Нужно учитывать обстоятельства случая, произошедшего в прошлом, решая, должен ли правовой комитет рассматривать его. Однако если проступок был совершен больше, чем несколько лет назад, и согрешивший искренне раскаивается, признавая, что должен был сразу сообщить о своем грехе, возможно, будет достаточно совета, данного двумя старейшинами.

58. Чтобы решить, нужно ли создавать правовой комитет, совет старейшин поручит двум старейшинам собрать факты. Совет старейшин учтет ответы на нижеприведенные вопросы:
  1. Когда был совершен проступок?
  2. Насколько широко о нем известно?
  3. Заметно ли, что согрешивший делает духовные успехи или, наоборот, видно, что этому что-то мешает?
  4. Будет ли ему достаточно совета или требуется что-то еще, для того чтобы он снова обрел чистую совесть?
  5. Есть ли у него дела, соответствующие раскаянию?
  6. Признался ли он сам или об этом стало известно как-то иначе?
  7. Если совет старейшин решит не создавать правовой комитет, не потеряют ли старейшины уважение собрания?
  8. Если речь идет о супружеской измене, признался ли согрешивший невиновному супругу? (Смотри 16:10 [5].)
  9. В какой мере проступок затронул других или повредил им? Например, было ли это жестокое обращение с детьми, растление детей или супружеская измена?

59. Если у возвещателя есть почетные обязанности, например, он служит служебным помощником, старейшиной или пионером, то следует пересмотреть его пригодность. (Смотри 8:25—27; 9:4.)

ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ КРЕЩЕНИЯ СОГРЕШИВШЕГО

60. Старейшины не должны поднимать вопрос, действительно ли крещение того, кто совершил проступок. Если человек сам спрашивает об этом, старейшины могут обратить его внимание на «Сторожевую башню» от 15 февраля 2010 года, страница 22.

61. Некоторые согрешившие утверждают, что в связи с их проступком не должен создаваться правовой комитет, потому что их крещение недействительно, так как незадолго до крещения они тайно совершали проступки. Если бы старейшины знали о том, что перед самым крещением кто-то грешил, вероятно, они не разрешили бы ему креститься. Однако его посвящение могло быть действительным. Некоторые посвящают себя Богу задолго до своего крещения, другие же — накануне этого события. Старейшины не могут видеть сердце и точно знать, как Иегова рассматривал человека в момент крещения. Если старейшины узнают, что крещеный Свидетель, еще будучи некрещеным возвещателем, тайно совершал серьезные проступки, но это прекратилось до крещения, они должны дать ему совет и ободрить его. Не следует создавать правовой комитет по поводу проступка, совершенного до крещения (1 Кор. 6:9—11). Однако если человек стал вновь совершать серьезные проступки и после крещения, то старейшины обычно считают такого человека тем, кем он и называл себя, посвятившимся и крещеным христианином. С ним встретится правовой комитет.

62. В редких случаях, если кто-то не прекращал совершать грех и на момент крещения, даже на короткий период, то его крещение недействительно. Например, на момент крещения кто-то вел безнравственный образ жизни, сожительствуя с человеком противоположного или своего пола, был членом организации, которая не придерживается нейтралитета, или делал что-то подобное. Если возникают вопросы, обращайтесь в служебный отдел.

СОБРАНИЕ, КОТОРОЕ ДОЛЖНО РАССМАТРИВАТЬ ДЕЛО

63. Советы старейшин должны сотрудничать, если встает вопрос о том, какое собрание должно рассматривать проступок. У какого собрания есть факты? Какое собрание сможет наилучшим образом рассмотреть этот случай? Не нужно спорить о том, кому рассматривать проступок.

64. Если согрешивший переезжает до окончания разбирательства, обычно лучше, чтобы старейшины его прежнего собрания довели дело до конца, если это возможно и позволяет расстояние. Они знают этого человека и его обстоятельства. Если он переехал далеко, старейшины его прежнего собрания не будут настаивать на том, что они должны завершить дело, если согрешивший говорит, что не может приехать для встречи с ними. В таком случае будет лучше передать дело старейшинам в той местности, где он сейчас живет. Два совета старейшин должны поддерживать хороший обмен мыслями.

65. Если старейшины узнали, что возвещатель, приехавший на короткое время в их местность, совершил проступок, они должны сразу сообщить об этом старейшинам его собрания.

ПРОСТУПОК, СОВЕРШЕННЫЙ ЛЮДЬМИ ИЗ РАЗНЫХ СОБРАНИЙ

66. Если человек признается в проступке, к которому причастен человек из другого собрания, старейшины должны сразу сообщить то, что они узнали, старейшинам того собрания и дать им время на расследование. Признает ли другой человек свою вину? Совпадают ли их показания или существенно расходятся? Старейшины, занимающиеся вопросом, должны поддерживать хороший обмен мыслями и имеющейся информацией. Чтобы выяснить, что действительно произошло, и устранить расхождения в показаниях, есть много преимуществ в совместном опросе обвиняемых (Прит. 18:13,17). Если такой опрос проводится, то после него старейшины разойдутся для рассмотрения дела человека из их собрания. Старейшины одного собрания обычно не должны завершать дело, пока старейшины другого собрания не расследуют ситуацию полностью.

ОДОБРЕНИЕ СЕКСУАЛЬНОЙ БЕЗНРАВСТВЕННОСТИ В СВОЕМ ДОМЕ

67. Если бы возвещатель допускал, чтобы живущий у него человек вступал в безнравственные отношения в его доме, то это было бы молчаливым одобрением безнравственного поведения. Это верно и в том случае, когда возвещатель позволяет вступать в безнравственные отношения в своем доме людям, приехавшим к нему в гости. Такой возвещатель не будет примерным.

68. Когда о ситуации узнают старейшины собрания, они будут терпеливо давать библейские советы. Возвещателю нужно помочь понять, что происходящее в его доме может ослабить веру других. Тогда он, возможно, предпримет действия для изменения ситуации, чтобы «не класть перед братом камень преткновения и не делать того, из-за чего он может споткнуться» (Рим. 14:13).

69. Возможно, такой возвещатель искренне обеспокоен, что происходящее в его доме может стать камнем преткновения для других. Однако по некоторым причинам он может считать, что в данное время не в состоянии что-то изменить. Например, пожилые родители-Свидетели могут нуждаться в помощи их неверующего сына или дочери. В таких обстоятельствах совет старейшин не будет принимать правовых мер, однако пересмотрит пригодность этого брата или сестры для исполнения обязанностей, которые поручают примерным возвещателям.

70. Предположим, старейшины говорят об этом с возвещателем, но тот проявляет дерзкий настрой и безразличие к тому, что для кого-то это станет камнем преткновения. Даже если он никого не побуждает поступать подобным образом, старейшины могут решить произнести речь, чтобы предостеречь собрание (2 Фес. 3:14,15; смот¬ри 12:77—80). Если же крещеный возвещатель явно показывает, что считает вполне приемлемым, чтобы в его доме люди вступали в безнравственные отношения, то может быть создан правовой комитет по причине потворства сексуальной безнравственности, разделений в собрании и, по сути, высказываний против «учений Христа» (2 Иоан. 9—11; Гал. 5:19, 20; Отк. 2:20).

БИБЛЕЙСКОЕ ОСНОВАНИЕ ДЛЯ ВСТУПЛЕНИЯ В НОВЫЙ БРАК

71. Тот, кто желает вступить в новый брак, должен сам представить убедительные доказательства того, что у него есть для этого библейское основание. Так как крещение не разрывает уз прежнего брака, старейшины не должны автоматически считать, что у того, кто развелся до крещения, есть библейское основание для вступления в новый брак. Старейшины должны быть очень осторожными в словах, отвечая на вопрос христианина, есть ли у него библейское основание вступить в новый брак. Если появляются вопросы, обращайтесь в служебный отдел. Быть осторожными особенно важно потому, что решение христианина в этом вопросе будет влиять не только на его отношения со спутником жизни, но и на отношения с Иеговой. На старейшинах лежит серьезная ответственность, и им нужно быть осмотрительными, давая совет по таким вопросам, особенно если случай непростой (Луки 12:48; Иак. 3:1).

72. Библейское основание для вступления в новый брак появляется только при трех условиях: 1) имела место сексуальная безнравственность (порнейа), 2) невиновная сторона отвергла виновную (отказалась простить) и 3) произошел официальный, окончательный развод (Матф. 5:31, 32; 19:9; Евр. 13:4). Например, если желающий вступить в новый брак признается, что стал виновен в сексуальной безнравственности после того, как его супруг с ним официально развелся, или же если его бывший супруг признался, что вступал в безнравственные отношения после официального развода, то оба на библейском основании свободны вступить в новый брак.

<